基于文本与主体的朗诵艺术风格创造探析

陈朝霞

内容摘要：朗诵艺术风格创造的内涵主要是朗诵文本的风格创造和朗诵主体的风格创造汇聚而成的有声语言风格创造。朗诵主体借助有声语言的优势，将文字作品的个性特色发挥到极致，呈现出丰富性与多样性、独特性与稳定性。新媒体语境下多元化的朗诵艺术风格更重品质与美感的追求，尤其是艺术大家的有筋骨、有温度的精品力作更透出一定的文化价值。对于朗诵艺术风格创造的研究势必拓展朗诵研究的审美视阈和实践创作。

关键词：朗诵艺术 有声语言 风格 创造

别林斯基说过，风格是在思想和形式密切融汇中按下自己的个性和精神独特性的印记。在艺术创作领域，风格就是艺术家在创作中表现出来的艺术个性。艺术家用自己的表现手段传达出某种新颖独特的情感模式，才是一种真正的艺术创造。张颂《朗读美学》提到：“如何把文本和朗读有机地融合在一起，既能阐发文本的独特性，又能实现朗读者的个性显露，这是一个非常困难的融会贯通的过程。”朗诵艺术风格创造的内涵主要是朗诵文本的风格创造和朗诵主体的风格创造汇聚而成的有声语言风格创造，是对有声语言再创造中单纯的声音流动的突破，朗诵主体不仅是作为接受主体去诠释文字作品的蕴藉、神韵，更是作为创作主体去审视文字作品，借助有声语言的优势，将文字作品的个性特色发挥到极致。对于朗诵艺术风格创造的研究势必拓展朗诵研究的审美视阈和实践创作。

一.朗诵文本的风格创造：丰富性与多样性

基于朗诵文本的风格创造是指朗诵表达的风格，是在作品内在本质基础上附加某些个性化的因素，是对文字作品的深厚蕴藉的艺术再现，属于外在表现的范畴。

任何艺术作品，都是以自身的内在规律和审美原则为风格定位的。朗诵文本的风格创造取决于作品的风格、主题、基调以及有声语言的创作规律等，具有丰富性和多样性的特点。大致可以分析出以下五种有声语言风格样式。

1.热情豪放型

这一表达风格建立在高亢、激越的文本基础上，吐字有力度，感情炽烈，语流跌宕，直抒胸臆。高尔基的《海燕》是个典型的例子。作品塑造了一个战斗者的形象，通过海燕在暴风雨来临之际勇敢、欢乐地飞翔，热情讴歌了无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神，朗诵时声音色彩鲜明，节奏抑扬顿挫，褒贬强烈，声音与内在情感一同跳跃、起伏，共同创造与作品色调统一和谐的朗诵风格。

此类风格常见的朗诵名篇还有：王怀让《我骄傲，我是中国人》、叶挺《囚歌》、严阵《英雄碑颂》、光未然《黄河颂》、普希金《致大海》、毛泽东《沁园春·雪》、艾青《黎明的通知》、雷抒雁《燕子》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》、何其芳《生活是海洋》、臧克家《有的人》、李松涛《我的名字叫兵》、梁启超《少年中国说》等。

2.深沉浓郁型

此类风格往往运用于感情色彩偏暗的作品，如描绘庄重、肃穆、悲痛、沉重的的作品。朗诵的基调也以暗色为主，多抑少扬，语势多为落潮类。如《生死不离》：

生死不离，你的梦落在哪里/想着生活继续/天空失去美丽，你却等待明天站起/无论你在哪里，我都要找到你/血脉能创造奇迹/你的呼喊就刻在我的血液里

生死不离，全世界都被沉寂/痛苦也不哭泣/爱是你的传奇，彩虹在风雨后升起/无论你在哪里，我都要找到你/血脉能创造奇迹/你一丝希望是我全部的动力

诗中传递出无以言状的悲情，朗诵的吐字字型为长型，重音拖腔，气息绵长，同时诗歌也包含着对未来生活的信心，因此尾音凝重不散。

常见的朗诵名篇：安徒生《卖火柴的小女孩》、戴望舒《雨巷》、李瑛《一月的哀思》、余光中《乡愁》、刘川《对话》、叶延滨《历史的碎片》、曾卓《有赠》、都德《最后一课》等。

3.清新明快型

此类朗诵风格多采用轻快的节奏，语流中顿挫较少，多扬少抑，吐字轻巧富有弹性。如杨朔的《雪浪花》，要让听众在语速轻快、力度较弱但富于跳跃感的节奏中感受到作品所描绘的人物的欢跃心情。朱自清的《春》读来语流顺畅，声音明亮，贴和文字情调。徐志摩的《再别康桥》、《雪花的快乐》、《我不知道风是在哪个方向吹》都具有同样的朗诵风格，抒情意味浓厚，节奏明快，画面感清晰。

常见的朗诵名篇有：郭沫若《天上的街市》、李小雨《春天的第一缕阳光》、梅绍静《给老师》、邹荻帆《如果没有花朵》、杨钧炜《微笑》等。

4.深情赞扬型

深情赞扬型风格的表达要做到细腻，语调柔和，以明亮的色调及舒缓的节奏为主，气长字连，归音有延续性，充满一种积极向上的口语声流。舒婷的大多数作品的朗诵都属于此类风格。如《致橡树》、《呵，母亲》、《会唱歌的鸢尾花》、《惠安女子》等。冰心的许多作品也适合朗诵，字里行间流淌着爱的旋律，典雅细腻轻灵的文字读来声音明朗、色彩柔和，用温柔的情思和淡淡的忧愁感染听众。如《笑》、《纸船——寄母亲》、《寄小读者》、《往事》等。

常见的朗诵名篇有：朱自清《匆匆》、郁达夫《故都的秋》、莫怀威《散步》、席慕容《无怨的青春》、余光中《等你，在雨中》、泰戈尔《萤火虫》、聂鲁达《你的微笑》、莱蒙托夫《帆》、柯罗连科《火光》等。

5.幽默调侃型

此类朗诵风格属表达的高难动作，多用于具有风趣诙谐色彩的诗歌和寓言、杂文作品。“于揶揄中动以情，在谐谑中晓以理”，有技巧性和非技巧性两方面的要求。非技巧性的要求来自于朗诵主体高超的艺术感受力，技巧性的因素体现为语调的艺术夸张，它以真情实感为依据，以突出个性为手段，给人以情感渗透和理性启示，达到喜剧效果。如《乌鸦和狐狸》，朗诵时以生活中爱听恭维话和拍马者为原型轻松表现，狐狸诡计多端的真面目隐藏在华丽的辞藻下，其语气的柔声细气与乌鸦形态的蠢笨贯穿于情节之中，显得活泼、跳跃，到最后“狡猾的骗子带着它跑掉了”要令人回味。这一朗诵风格注重恰到好处地渲染风趣幽默的色彩突出作品意蕴，而非单纯的表演或简单的情景再现。

常见的朗诵名篇有：诗歌柯岩《爸爸的老师》、黄羊《一米八0》、雷内伊伏[马达加斯加]《普通人的情歌》，寓言《猴吃西瓜》、《乌鸦和猪的谅解》、《狗的友谊》、《谦虚过度》、《乌鸦和狐狸》，契尔文斯基《“是”和“不是”》、鲁迅《立论》等。

朗诵文本的经典性、文学性特征提升了朗诵艺术的品格，表达的自由性原则为朗诵主体开启了广阔的创作空间，以上五种风格样式仅为语言质感鲜明的具有规律性的语言样态，朗诵美感的创作空间是文本与主体相互交融的多维度的动态的审美世界。

二.朗诵主体的风格创造：独特性与稳定性

风格在于主观个性，它体现了艺术家独有的品质，这种品质具有天真、纯朴、热烈、敏感的特征，蓬勃着生命的活力。艺术家的审美感知贵在有自己的独特发现。朗诵主体的风格便是“朗诵者在大量朗诵实践的基础上所形成的独有的艺术特色。这种特色在其朗诵创作中反复呈现，并有了相对稳定性。它是朗诵艺术成熟的标志。”独特性与稳定性是朗诵主体风格创造的最高层面。

张颂在《朗读美学》中说：“朗读者必须保有自己的艺术个性，提高自身的艺术修养，并把它融进朗读过程，显示出创作主体的当下在场性，如此，才会使朗读的人文精神、艺术品格进入人们的审美视域，呈现出比文字作品更加丰富多彩的美感境界。”朗诵主体的创造离不开坚实的语言功底与深厚的文化底蕴，同时要积极发挥主观能动性来加以创造，形成独树一帜的艺术风格。尤其是朗诵艺术大家的有筋骨、有温度的精品力作更是透出一定的文化价值。

1.播音主持体系与表演艺术体系的朗诵主体造就了朗诵艺术领域的主流风格

一大批朗诵表演艺术家孕育了丰厚的朗诵艺术土壤，展现了精湛的技艺，创作了许多脍炙人口的作品。如被冠名为播音界四座高山的齐越、夏青、林田、费寄平，其中被誉为“华夏的声音”的齐越和被誉为“祖国的声音”的夏青作为第一代播音员，他们恢宏大气的声音演绎的经典朗诵已成为历史的回响。此外还有播音界的方明、虹云、陈铎、林如、雅坤、于芳、张颂等和表演界的张家声、殷之光、孙道临、曹灿、瞿弦和、张筠英、濮存昕、乔榛、丁建华、童自荣、曹雷等。

以庄重典雅的风格见长的乔榛、丁建华，至今创造了无数朗诵佳作，成为国内朗诵艺术领域的一面旗帜。在《老人与海》中，乔榛塑造的老人与鲨鱼的搏斗场面，让受众从正面感受到老人的内心世界，丁建华的旁白时而激昂，时而深沉，又从侧面展现了人与大自然抗争的情景，他们的有声语言抓住人物内心自然的紧张冲突，淋漓尽致地抒发了人类超越外界与自我的伟大主题，展示出独到的声音表象，充溢着真切、传神而富有个性的激情。丁建华说过，当你全心去朗诵的时候心灵会得到净化。他们永远是以饱满的激情来演绎作品，激情无论在生活中还是在艺术创作中，都不是呼之即来，挥之即去的东西，而是感情沉淀积累的结果。

朗诵艺术领域的主流风格话语样式形态呈现出的规范性、艺术性、时代感，既有自然语言的风采神韵，又富含具备审美价值的艺术语言的夸饰性，朗诵主体从根性、悟性上升至灵性的表达，浸染了浓厚的情怀内涵，已然成为大众的精神产品。

2.学院派朗诵、舞台朗诵、网络朗诵等多元风格推动朗诵艺术的百花齐放

严肃的艺术，是以心灵和艺术形式的探索和突破为生命的，朗诵艺术考验的是主体的理解和感受，这种理解感受是个性化的，新媒体语境下多元化的朗诵艺术表达风格更重品质与美感的追求。

2003年始面向全国大学生举办的齐越节丰富了朗诵艺术的实践，堪称朗诵艺术领域的文化坐标 ，从中涌现出的青年学子新秀展现深厚的学院派的有声语言艺术功底，传统语言样式的规范性及美感的再创造都得以完美呈现。2015年第17届齐越节的齐越奖获奖作品《少年中国说》，轮诵、合诵起伏有致、收放自如、大气旷达，声音气质具书生意气，更见语言艺术的传承之神，作为群诵作品四位个体独领风骚，又凸显了整体的统一和谐。

音乐、舞美等共同参与的舞台朗诵，强调内容与形式的合力以及视觉与听觉效果的呈现。擅长舞台表演的实力派演员濮存昕对朗诵艺术的领悟与传达从格式化回归自然之态，其创作的古典文学朗诵作品把文字语言转化为视听形象的功力炉火纯青，达到极致。

以“为你读诗”为代表的网络朗诵不拘泥于表达程式，由小众艺术向全民朗诵突破，成为新媒体语境下朗诵艺术的新探索。

经典文学与朗诵美学本源贴合最近，新媒体语境下的朗诵艺术应回归经典、回归文学与本真，走情感真实自然、声音形式真实可信庄重大方之路，实现从情、气、声至韵的有声语言审美外化。朗诵主体必须经过长期的创作，拿出一系列的代表作，不断充实、完善，才能进入浑然天成的艺术境界。

参考文献

[1]张颂.朗读美学[M].北京：中国传媒大学出版社，2010：118.

[2]古卫东.形象与风格——朗诵创造的魔力[J].北京：教育艺术2000（12）.

[3]张颂.朗读美学[M].北京：中国传媒大学出版社，2010：57.

基金项目：福建省教育厅2015年中青年科研项目“朗诵教学：从技到艺的研究”成果，项目编号-JAS151182

（作者单位：福建幼儿师范高等专科学校）