浅析The Lady and the Peacock： The Life of AungSan Suu Kyi中昂山素季的性格

何庆玲

摘 要：本文主要对The Lady and the Peacock： The Life of Aung San Suu Kyi中昂山素季进行了全面的分析，通过人物的语言、行为及精神的描述，一个个栩栩如生的形象展现在我们的面前。文章介绍背景知识，典型环境，并且由此形成的人物性格进行深刻的剖析她在失败，压抑中如何自我解救。在面对多重压力下如何做一个有象征意义的“peacock”。

关键词：昂山素季；失败；压抑；坚守

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-17-0-01

1.背景知识

本文总共分为三部分：

第一部分.平凡岁月：从印度到英国。 独立后的缅甸国名即Myanmar，梵文为“坚强、勇敢”的意思，而非Burma（居住在缅甸的居民，包括外来者）。1945年6月19日，昂山素季出生，之后她的生活贴切地诠释了国名寓意。1947年7月19日，昂山将军惨遭暴徒杀害，其时昂山素季才刚刚两岁。15岁随母移居印度。之后进入牛津学习并于1972年嫁给牛津大学教授迈克·阿里斯。这段期间对昂山素季来说是一段平凡的生活。但对于一个拥有强烈的爱国情绪者，她时常关注自己的祖国的政况。那段时期的缅甸正处于奈温军政府统治下，昂山素季知道人民生活在高压政策之下过着非人的生活。

第二部分.勇敢的蜕变：让军政府害怕的“弱”女子。1988年3月13日，缅甸爆发“八月风暴”。此时昂山素季因为母亲中风匆匆赶回缅甸，本来只打算暂住几天，但当她看到缅甸军队对自己的人民开枪痛下杀手，她的内心受到沉重的打击。8月26日，昂山素季发表公开演说，之后组建了“全国民主联盟”，并出任总书记。这一年昂山素季43岁，她突然告别贤妻良母的角色，完成了令人瞠目的转身。

第三部分.软禁岁月：苦难与平静。

在担任缅甸“全国民主联盟”总书记后，昂山素季得到广大群众的支持。1989年7月20日，军政府以煽动骚乱为罪名对昂山素季实行软禁。在1990年5月缅甸举行大选后，虽然她的政党有很大的优势，但是最终继续软禁昂山素季。在软禁期间直到丈夫去世都未能和他见面。她是缅甸的甘地，为民族解放放弃自己的家庭，但是她从未放弃，只为有颗爱国，勇敢之心。

2.典型环境与人物性格分析

2.1典型环境的分析

“典型（Tupos）一词产生于希腊文，从古希腊时代开始，哲人们创造了典型理论，不过他们只看重典型的一般性、普遍性特点，共性论占主导地位；从18世纪开始，西方人重视典型的特殊性、偶然性，个性论占主导地位；从19世纪开始，典型理论经德国歌德、黑格尔、俄国别林斯基的发展而渐趋成熟，后来马克思、恩格斯以科学的理论为指导阐明典型理论，把这一理论推进到完全成熟的阶段。”

缅甸自1962年政变上台以来，军事独裁政权一直在逼迫少数种族和多数种族。在这种高压的环境里，人民生活十分的艰辛。在昂山将军道德的影响下，人民对昂山素季的期盼，加上缅甸在这种现实的社会环境，造就了昂山素季的性格，这些环境都是常人所不曾经历过的，面对家庭，国家，国际三重压力，也就是在这样的环境下造就了一代伟人，诺贝尔获得者。The Lady and the Peacock： The Life of Aung San Suu Kyi，全面了介绍了这位在世著名女士的故事。她是缅甸人民的拯救者，昂山素季牺牲自己的家庭，为自己的使命而努力。

2.2 典型人物分析

典型形象展示了时代性、社会性和普遍人性。一个优秀的典型形象所包含的意义远远大于形象本身，它具有广泛的象征性、代表性，正如恩格斯所说：“主要人物是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表……昂山素季在家庭，国家，国际环境三重压力下，她是自我实现的成功者，勇与面对困难的坚强女士，对传统道德的坚守者，最后成为一个让世人尊敬的女士。

昂山素季是一个平凡的成功者。从15岁到了印度，之后到牛津学习从牛津获得哲学、政治学、经济学学士学位后，素季留校工作了一段时间，1969年，在时任联合国秘书长缅甸人吴丹的提携下她来到纽约，在联合国秘书处工作。及之后的工作和婚姻，对于普通的女子来说，她已经是生活上的成功者。

昂山素季是勇敢面对困难的坚强勇士。在面对祖国人民对她殷切的希望时，昂山素季没有退缩，而是勇敢的面对，并且决定回国。在回国后，昂山素季不惧军政府的暴力，公开进行演讲并且得到人民的大力支持。在文章中有这么一段描述：1989年4月5日，昂山素季遭遇了死神的考验。她和同伴行走在一个城镇的街道上，一队荷枪实弹巡逻的士兵将枪口对准了素季，军官威胁说如果再往前一步，她们就没命了，素季让同伴们站到一边，平静地独自走向枪口，空气在这一刻凝滞了。她抬头看了一下天空，略微沉吟，继续前行。枪口越来越近了。军官脸色煞白，人们紧张地注视着他那只准备下令开枪的胳膊。突然，胳膊垂了下来，所有的士兵随即放下了手中的枪。昂山素季潸然泪下。回忆起这一幕，她说：“我发现，恐惧来自敌意。当我被充满敌意的军队包围时，我没有感到害怕，因为我从未对他们怀有敌意。”从这段描写中我们完全可以看出昂山素季不畏的精神。

昂山素季是一位对传统道德的坚守者。缅甸是一个佛教国家，佛教的教义对国民有终身的影响。在回国后看到军政府对学生血腥的强杀，强烈的激起了昂山素季对屠杀生命的痛惜。同时也增加了让她留下拯救人民的决心。

，丈夫病危但是不能回英国，这些都让一个普通的女子无法承受，但是昂山素季却做到了，她在痛苦之中重生，牺牲自己的家庭，只为神圣的民主奋战。在软禁的最后阶段，她用音乐，写宣传语来疏解自己的情绪，增加战斗的决心，并且劝告看守她的在政府军，让他们了解民族解放的可贵。她有一个永久的座右铭：永不放弃。

结论

昂山素季是一个可敬的人，在面对军政府统治，人民生活疾苦的环境下，她选择勇敢的站出来并且做出了常人无法完成的使命。她是一个好母亲，更是一个国家和人民取得民主的希望。

参考文献：

[1].Peter Popham.The Lady and the Peacock： The Life of Aung San Suu Kyi.Rider，2011

[2].童庆炳，《文学理论教程》.高等教育出版社.

[3].陈楠.勇敢的茉莉花.商务周刊，2008（3）.

[4].赵海娟，昂山素季：“缅甸之花”重新绽放.中国经济时报，2010（11）.