趣

邢雯芝 周克敏

摘要：“趣者，解颐也”。俗话说，“‘噱‘是书中宝”，“一‘噱遮百丑”。

关键词：苏州评弹；艺术特色；趣

“趣者，解颐也”。评弹的“趣”，指的是“谐趣”。它要求出言吐语来源于日常的社会生活，通俗而非粗俗、庸俗、媚俗，更不是带有黄色成分的“荤段子”。要做到这，就必须培养听众的意趣、情趣。听众有意趣了，就坐得牢书场里，一回一回地听下去（指的是长篇书目）。随着书情的发展，听众的情趣必然会逐步提高起来。有些对先生、书目及内容熟悉的听众，一见先生上台，或书情发展到某一阶段，就已经充满期待了。听众对享有噱头大王之誉的张鸿声就是这样。

一次会书，张鸿声大病初愈。他刚一踏上书台，听众们就掌声如雷。为什么这样热烈？因为知道张鸿声擅长放噱头。张老呢，果然不负众望。一上台就说，“我晓得大家牵记我，我匣蛮牵记大家”（台下已有笑声了），“牵记我作啥？（下面又笑了）勒等我放噱头，要听我的噱头”（场内的听众有些已经笑得前仰后合了，因为他的脸部表情非常一本正经）。张老接着说：“不瞒大家讲，该转（这次）噱头呒不哉。”（场内一片寂静，听众们的目光紧盯着台上的艺人，有的失望，有的还是充满期盼。）只听台上又说：“要怪医生格，开刀被医生开忒，全放光格哉。”这时，场内爆发出了暴风雨般的掌声，这不是噱头吗？是呀，他用“谐音法”处理了“噱头”与“血头”的音同字不同。在吴音中，“噱头”“血头”，字义不同，发音却完全一致。听众们顿悟过来后，怎不发出如雷掌声？有人甚至笑得眼泪都淌了出来。

长篇弹词《三笑》的杭州书中，祝枝山为了寻找要好朋友唐伯虎的下落，除夕夜赶到杭州好友周文宾家。两人在饮酒谈笑之间赌起了东道，事由是周文宾有一外号周美人，祝枝山不相信，认为女扮男装总有破绽，于是两人打赌。祝枝山有没有认出来呢？没有。反而在周文宾装扮的“乡下姑娘”面前大吹大擂。周文宾又气又好笑，不妨借此捉弄你一番。于是拿出一首诗，说是她的“相好”“周二爷临别时赠给她的”。“请大爷为奴详解”。详解得出，说明你是大才子，乡下女子信得过。作孽！祝枝山这位大才子为了要让一个“乡下女子”信得过，自入罗网，一本正经详诗。“乡间女”问他什么为题？祝枝山讲以“针”为题。前三句“曾将铁杵细磨成，可近闺房女伴身，有眼生在屁股上”，其实已在暗讽祝枝山眼睛生在屁股上，不辨人头。祝枝山虽已觉得味道不对，还是作了解释，并读出了第四句，“只认衣衫不认人！”

祝枝山觉着上当了！好像在骂我呢。正在疑惑品味之时，周文宾熬不住写了出来。下面的听众也是哄然大笑。

《三笑》本来称长脚笑话，是苏州弹词中的小书大王，可以说每一回都有谐趣，整部书充满了噱头。所以，艺人弹唱它普遍业务较好，又出了许多名家。

当然，最雅的趣，是自然生发。这就要求说书艺人在书情结构、情节安排、人物形象上下功夫，通过兴趣、情趣、意趣、乐趣等高雅的艺术手段来启发听众，让听众在生动活泼又富有创意的美感实践活动中，感受美、领悟没、体验美，发出或心照不宣的会心的微笑，或发楞之后顿悟的开怀大笑，或感动之余含泪而笑。

长篇弹词《描金凤》中，有一段汪阿大买火腿的情节，活灵活现地刻画了徽州人汪阿大刻薄吝啬的性格特点，与其弟汪阿二挥金如土的为人大相径庭，实在是妙趣横生。

“汪阿大终年吃素，难得吃荤。为仔装得天天吃荤，俚终年备好一块油棉絮，每顿吃好后，就用油棉絮在嘴上一揩，嘴唇就显得油光呈亮。人家问俚吃饭吃啥菜？俚会拿嘴巴凑 上去给人家看，生怕别人朆注意，朆看见，嘴里回答‘吃格猪油炒酱。”

“……俚活仔四十五岁年纪，从来弗晓得火腿啥个滋味。有一次巧哉，俚立勒后门口，正巧有人挑一副火腿担子过来，……‘呒，是像火腿，几钿一两？卖火腿格说‘汪老板，七文。‘要七文得勒？勿值格。放仔下来。重新拿起另一块，此番用格是左手，俚算讨口彩叫‘左右逢源。闻闻后又问：‘格块几钿一两？卖火腿格说：‘刚才七文，是北腿，该块是南腿，物事比北腿好，价钿匣要高一些，九文一两。汪阿大当然勿会买了，‘哎呀，南腿北腿伢家吃吃是差勿大多格，倷勒变相卖大，骗我铜钿，本来买一块，倷骗铜钿侪勿买勒。说完再捏仔两捏火腿，放回担子浪，望里向一跑头，门‘碰关上，一汏路走进去，一汏路勒咕，‘火腿虽说朆买，火腿格油味道伢家带进来哉，等一歇吃饭要拨俚一口嗒嗒，哪哼味道带进来哉呢？俚两只手捏仔两手火腿油——后来流传格‘揩油，据说就是格个出典。吃饭格辰光，俚伸出右手到嘴里，用舌头舔舔，‘哎，七文钱一两，好吃格，好吃格，吃一口粥——俚做人家，一年四季吃粥，从来勿吃饭格，所以俚典当里呒不大块头伙计，侪是瘦皮踉殭，呒不一个胖子格。啥体末，多吃仔要吃穷人家格。阿大喝仔一口粥以后，再脗另外两只指头。一顿饭吃好，右手浪格火腿油侪脗光。再有左手弗舍得脗哉，要‘闶勒嗨夜里吃哉。……”

汪阿大的所为，虽然在生活中发生的可能性似乎不大，但是却没有听众去质疑它的真实性，反到是会被逗得哈哈大笑。而之所以会产生这样的效果，则要归功于艺术夸张手法的运用得当。这种艺术夸张则会变成令人捧腹的笑料，从而达到意想不到的效果。当听众听到这里时，不仅会觉得十分有意思，更会把它当成一种创意，享受其中带来的新鲜感和乐趣。

这时，听众不由自主地笑了。这个情节非常注重细节刻画，把人物神情和动作等写得十分细腻，对话还刻意营造了一下环境，让人回味不已，趣味性多强。因为有前文对汪阿大这个吝啬鬼的介绍，所以此刻这一场景发生在汪宁汪阿大身上，合情合理，可以说是量体裁衣。

优秀的评弹书目的故事情节都和塑造典型性格紧紧结合，故事发生、发展、结束的过程，也就是塑造典型性格的过程。无论是弹词还是评话，都是以刻画人物形象为中心，以情节为基础，用环境来烘托，真实地反映社会现实，展现人物性格，塑造出典型环境中的典型人物。

如长篇评话《英烈》中“胡大海手托千斤闸”的情节，就塑造了胡大海既忠厚善良又带些狡黠，爱贪小便宜，自作聪明，往往误入人家圈套的性格特征。

众英雄被困武场，千斤闸在启动，万一下来关闸，武场中英雄会被朝廷一网打尽。必须有人出来抵住千斤闸，至少托牢后要摒一段时间，让武生们逃出武场。“格块千斤闸叫啥人托呢？只有胡大海，俚肩胛浪可以放五六百斤私盐担子，发极迸，摒一摒，也许能逃过这关。格末直接叫俚去托？俚倒比别人还乖！无论如何勿肯。于是，华云龙一本正经跑到胡大海门前，‘大海。‘哪哼？‘与我带马扛枪。‘做啥格？我与你带马扛枪？‘是呀。‘格末你呢？‘我要去托千斤板。‘啥物事？你去托千斤板？勿要吹什么老牛！膀臂中只有一二百斤力气好托千斤板？喏，要托末匣要像我该种臂膀去托，五、七百斤力气，格千斤板下来老子一托头。‘勿要倷托。‘勿要我托，你叫我托老子匣勿去托。‘就是勿要你托，这千斤板又不重的。‘千斤板勿重？格末怎样叫千斤板呢？胡大海呵，倷覅去问，勿托就是勿托，倷匣勿会上当哉。”

胡大海忠厚老实，但又自以为很聪明。在他看来，华云龙力气不大，嘴巴厉害，出名的“巧嘴华云龙”，手臂却举不起重物。这就激起了胡大海想一知究竟的好奇。好，胡大海中人圈套哉。我们再看下去：

“‘说末说千斤板，实际浪很轻。‘格末多少分量呢？几化重呢？‘三斤十二两。‘啊！只有三斤十二两？华云龙一出口，就晓得说错哉。原来俚想说三百十二斤，一个惑突，变成仔三斤十二两。好得憨坯，呒不数字概念格，对数字一直弄勿明白格。好比一担盐，刚上肩，问胡大海几化重，‘勿重，一百斤勿到，实际浪毛三百斤。挑仔一段路，出忒仔一部分货，再去问俚几化重，‘嗬唷，重格，要五六百斤重。其实二百斤匣虚着点勒嗨。为啥俚会说五六百斤？常言百步呒轻担，路走得长，肩胛浪分量相应就显得重哉。所以华云龙明明晓得讲错匣勿去纠正，纠正反而会让俚起疑心。胡大海勒格方面真格是憨格。倷呆想想呐，实梗高，实梗阔、厚格石头会三斤十二两？真格叫憨大。俚还勒问：‘托起来仔末有啥好处呢？”

这是由胡大海性格中好贪小便宜决定的，他出力气不怕，最关心的是有啥好处，这就使得华云龙诱骗他托千斤闸有了可能。胡大海进一步往圈套里钻了。

“‘救仔天下英雄，今后到东到西可以吃酒肉饭。‘人家亦勿认得你，怎么会供你吃酒肉饭呢？”胡大海贪吃嘴脸进一步暴露。

“‘只要报上名字，华云龙手托千斤板。救仔天下武生，当然会招待恩公。‘哦，是这个样子。胡大海开始心里盘算哉，千斤板只有三斤十二两，四斤匣勿到，华云龙这个绝子绝孙——俚骂华云龙绝子绝孙，是因为碰碰上华云龙格当。怪勿道要自己托，叫我带马扛枪。俚去托石留下华云龙名字，今后要吃酒肉饭，就可以到天下英雄家去，人家自然会招待。格末有得让俚吃酒肉饭，勿好我去吃？我去吃末，就要我去托千斤板！我托就我托，三斤十二两呀，三百十二斤匣呒啥道理。对，准定我来托。”——看，完全上当了。

整个一节书，只有几分钟时间，写活了胡大海的憨直，同时凸现了他身上又具有的小小的贪心和狡黠，非常风趣。这样强烈的趣味性，听客们当然会被艺人设计的情节和人物特有的性格所吸引，更不会觉得乏味而听不下去。

总之，“趣”在评弹艺术中占有重要的地位。没有“趣”，艺人表演的书情内容就会乏味，不耐听，吸引不住听众。所以每一位艺人为了生存，为了提高艺术之路，成为响档名家，在“趣”字上一定会大做文章，尤其是对“软档书”的匠心独运更是不可或缺。

参考文献：

1.吴宗锡.评弹文化词典[M].上海：汉语大辞典出版社，1996.

2.徐云志，王鹰.三笑·杭州书[M].南京：江苏文艺出版社，1995.

（作者单位：苏州工业职业技术学院）