幼儿道德情感认知发展规律及应用

张继虹

幼儿具有较大可塑性，幼儿时期是培养良好道德情感认知的关键时期，良好的道德情感认知决定孩子将来能否真正成为具有优秀品格的人，并且是幼儿日后价值观形成的一个必不可少的基础。

叶圣陶先生说：道德是做人的根本。因此，幼儿道德情感认知的发展首先从道德认识开始，而后升华为道德情感，影响或指导幼儿日后的种种行为，进而指导我们更好地培养幼儿良好的道德情感认知。

通过对于幼儿道德情感认知发展的规律的研究，我们可以掌握一般规律，并将这些规律运用到幼儿培养当中，让幼儿形成良好的道德品质。

一、父母不同教养方式的影响

皮亚杰认为，尊敬是爱和怕共存的一种特殊情感，只有爱不足以产生责任感，即无法形成幼儿道德的成长过程中的他律，而怕则容易使幼儿产生屈从或者为了自身利益的暂时性的屈从，只有尊敬这种爱和怕共存的情感，才能更好地实现幼儿成长中他律的作用。在他律发生作用的过程中，不同的教养态度会起到不同作用。鲍尔特温把父母对子女的教养态度分为专制型、溺爱型、放任型和民主型四种不同类型，不同教养态度对于幼儿认知过程中他律的作用机制影响相差很大，溺爱型、放任型教养态度会极大削减他律产生的作用，因为这两种教养态度无法在幼儿心中形成强制性模范，同样会扭曲幼儿对于好或不好认知。如果在溺爱型和放任型的教养方式中，幼儿无法获得正确的反馈信息对自身的认知图示进行同化或者顺应，比如一直对幼儿的行为不进行纠正，那么幼儿会错误地认为本来不道德的事情是可以接受的，或者说是正确的，就会将错误的信息同化到自身的认知图式中，久而久之，会造成幼儿道德品质差的后果。而专制型的教养方式会导致对于父母意见的反抗、抵触情绪，从而导致客体在幼儿认知图示中的作用产生很大偏差。

二、幼儿道德情感认知发展规律的应用

1.成人对是非善恶的评价标准是幼儿道德情感发展的参照系

在前道德阶段，幼儿没有所谓的道德与不道德的评判标准，幼儿与他人为参照系，在行为中、在交往中学习和掌握社会性道德评价的尺度，幼儿接触的所有客体，包括父母、亲友等，都应该在与幼儿接触时是非分明、爱憎分明，因为幼儿最初形成认知图式时模仿是一个非常重要的途径，在没有道德评判标准的前提下，幼儿会模仿所有接触的信息，包括所有可能接触的客体的行为、语言等，这就会造成幼儿道德品质发展出现很多不确定因素。只有所有客体，尤其是长时间接触的客体，能够约束自己的行为，给幼儿一个好的参照系，一个好的模仿对象，才能为幼儿的道德品质发展提供一个好的基础。

2.幼儿所有的行为都应该给出意义明确的反馈

幼儿对情感的捕捉是非常敏感的，他能从对方的表情、动作中确定自己的行为是否是“好”的，但是很多父母经常对孩子一些习惯性的不好的行为熟视无睹，那么就会导致幼儿对于自己的行为产生错误的认知图式，把很多不好的行为当做是被权威者默许的，是“好”的行为，同化到自己的认知图式中，逐渐形成一个不健康的认知图式，对以后的道德品质的培养产生消极的阻碍作用。

3.积极合理利用好他律的作用

前面已经提到，在他律阶段，幼儿的认知图式的同化与顺应的动力来源于客体采用的教育方式、教养方式，所以父母或者教师都应该采取积极的教育方式，及时、准确地纠正幼儿不好的行为，但是另一方面，幼儿除了积极的社会性情感外，也常常会表露出一些消极的社会情感。对于幼儿一些看似不合理的行为，决不能简单地判断其是非而急于改变其行为。因为幼儿的语言、举止行为中流露或暗示出来的情感，常常有较为隐蔽复杂的原因。教师或者父母要认真了解、观察每个幼儿是否有安全感、信任感，是否是身体不舒服、或是焦虑，为什么会攻击别人，等等。对幼儿不适当的行为和反映出来的消极情绪应抱宽容、接受的态度（但接受不是赞同），以理解的立场允许其顺畅表达。指导幼儿表达、宣泄情感的过程，正是幼儿学会识别自己的情绪、表达自己情感的过程，同时是合理处置、控制自己情感，培育同情心与自制力的过程。

4.可以采取有目的的道德情感培养课程

有计划、有目的地安排集中、系统的道德情感教育课程，根据幼儿道德情感经验的内容、类型及范围，制订出系统的教育计划，并按计划加以实施。通过父母或者教师有目的地进行幼儿道德情感的培养，可以人为地为幼儿建立一个良好的道德情感认知图式，并且在日常生活中进行强化，从而为幼儿的道德品质培养打下坚实基础。同时，通过对幼儿不良道德行为的分析，可以因地制宜、因材施教地制订出一个纠正计划，从而利用权威者的他律作用对幼儿的认知图式进行积极顺应。

5.培养孩子的归属感、依恋感

归属感、依恋感，虽然并不就是道德情感，但因为这类情感的社会本质，使得它们可以发展成为同情、友谊、分享、合群、尊敬，以至集体感、爱国感、责任感等更高形态的道德情感的重要基础。因此，在幼儿的情感教育中，无论是家庭还是幼儿园，应致力于营造一个温暖、安全、信任、互助的良好环境，培养幼儿的同情心，关心、分享、互助。合作等情感经验，使他们向往羡慕、尊重好人好事，加深对满意、快乐、自豪于自身的道德行为表现及对道德过失、道德批评、道德评价、道德舆论的自愧，不安、甚至内疚的情感体验等。

参考文献：

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