《汉语大字典》第二版虚假义项例析

梁春胜

摘要 虚假义项指辞书中不能成立的错误义项。《汉语大字典》第二版中有一些虚假义项应当删除。文章列举数例试做辨析。

关键词 汉语大字典 虚假义项

从理论上来说，辞书义项应当都是准确无误的。但由于种种原因，辞书中的义项未必全部可靠，其中错误的义项，就是虚假义项，应当从辞书中删除。《汉语大字典》（以下简称《大字典》）是当今最重要的一部中文大型字典，其义项的设立，广泛参考了古代辞书，因而比较完备，但同时也难免吸收了古代辞书中的一些虚假义项。对于这些虚假义项，应当在今后的修订中予以删除。本文依据《大字典》第二版举例说明。

一、 枻

（一） yì《广韵》余制切。②短桨。一说为舵。《集韵·祭韵》：“枻，楫谓之枻，一曰柂（舵）也。”《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。”《史记·司马相如列传》：“浮文鹢，扬桂枻，张翠帷，建羽盖。”裴骃集解引韦昭曰：“枻，檝也。”《汉书·司马相如传》：“浮文鹢，扬旌枻。”颜师古注引张揖曰：“枻，柂也。”清林则徐《中秋嶰筠尚书招余眺月有作》：“鼓枻健儿好身手，二十四桨可少休。”又用桨划。《淮南子·道应》：“佽非谓枻船者曰： ‘尝有如此而得活者乎？”宋張励《题张公翊清溪图》：“枻吾舟兮汎清泻，乐鱼鸟兮放林野。”（《大字典》1262页左栏）

按：“枻”训“柂（舵）”除《汉书》颜师古注引张揖、《集韵·祭韵》外，检《故训汇纂》（宗福邦等2003： 1085），还有如下2例： 1.《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻。”王逸章句：“櫂，楫也。枻，船旁板也。”洪兴祖补注：“枻音曳，楫谓之枻。一曰柂也。”2.李白《江上吟》：“木兰之枻沙棠舟。”王琦注：“《楚辞》： ‘桂櫂兮兰枻。王逸注： ‘枻，船旁板也。《韵会》： ‘枻，楫也。一曰柂。”不难看出，“枻”训“柂”皆本于《汉书》颜师古注引张揖之说。张揖此说是对司马相如《子虚赋》“扬旌枻”中“枻”字的解释。“扬旌枻”一句，《史记》作“扬桂枻”，是也，《汉书》“旌”乃“桂”之误。“”与“木”、“生”与“圭”俗书易讹混，故“旌”俗写可作“桂”，如北魏罗宗墓志“旌蜃光备”之“旌”作“”（齐运通2012： 14）。“旌”俗写与“桂”相混，加上“扬旌”一词典籍习见，抄手不察，就可能将“桂”误认作“旌”之俗字，从而楷正作“旌”，《汉书》“旌”字盖即由此而来。此处“文鹢”“桂枻”“翠帷”“羽盖”相对为文，皆是偏正结构；而“旌枻”不词，且非偏正结构，与上下文失对。“枻”裴骃引韦昭释作“檝也”，亦是。“檝”“楫”一字，指船桨，“桂枻”是对船桨的美称，“扬桂枻”即举桨划船。张揖释“枻”为“柂（舵）”，而“舵”安于船尾，非可扬之物，显非。张揖释“枻”为“柂”，疑所据本“枻”误作“杝”。“枻”“杝”二字形近，俗书或讹混。如《玉篇残卷·舟部》：“舳，除陆反。《方言》： ‘舟后曰舳。舳，制水也。郭璞曰： ‘今江东呼杝为舳。”《篆隶万象名义·舟部》：“舳，除六反。枻。”《篆隶万象名义》的“舳”训“枻”，“枻”即“杝”之讹。《文选》卷一〇潘岳《西征赋》：“徒观其鼓枻迴轮。”李善注：“言欲迴轮，必先鼓枻也。郭璞《方言》曰： ‘今江东人呼枻为轴。”其中引《方言》郭璞注的“枻”亦是“杝”之讹。总之，“枻”本不训“柂（舵）”，其训“柂（舵）”者，当是“杝”字之误。《大字典》一说为虚假义项，当删。

二、

（一） è《广韵》五合切。①同“”。船动貌。《集韵·合韵》：“，舟动貌，或从及。”②船具。《篇海类编·器用类·舟部》：“，船具。”（《大字典》3258页左栏）

按： 《篇海类编·器用类·舟部》：“，五合切，音遏。船具。”此为《大字典》《字海》所本。“”训船具，此义晚出，可疑。杨宝忠（2005： 692—693）指出《篇海类编》是《详校篇海》的重排本，而《详校篇海》则是在《四声篇海》基础上删减而成，故三者可以互校。检《详校篇海·舟部》：“，五合切，音遏。船皃。”与《篇海类编》释义不同，必有一误。又检《四声篇海·舟部》引《余文》：“，五合切。船皃。”与《详校篇海》释义相同，可见其字本训“船皃”，《篇海类编》训“船具”，“具”乃“皃”形近之讹。“”训“船皃”，盖是“船动皃”之省，其字亦同“”。因此，“”字第二义项为虚假义项，当删。

三、

（二） zú《广韵》子六切。①衣服色泽鲜明。《广韵·屋韵》：“，好衣皃。”《集韵·屋韵》：“，衣鲜明皃。”②鲜白。《篇海类编·衣服类·衣部》：“，鲜白也。”（《大字典》3316页右栏）

按： 《篇海类编·衣服类·衣部》：“，子六切，音足。又音楚。好衣皃。又鲜白也。”《详校篇海·衣部》同。《四声篇海·衣部》引《余文》：“，子六切，好衣皃。又七六切，《博雅》： 好也。又将毒切，衣鲜皃。又创举切，《埤苍》云： 鲜也。又曰美好皃。”《新修玉篇·衣部》引《余文》同。《详校篇海》对《四声篇海》的音义进行了删减，而“鲜白”一义为《篇海》所无，当是“衣鲜皃”之误。《大字典》“”字第二义项为虚假义项，当删。明清字书收字及其音义多本于宋元以前的字书，如果理清字书源流关系，则常常可以据早期字书校正晚出字书之误，此即其一例。

四、

（二） xī《集韵》虚宜切，平支晓。角上。《集韵·支韵》：“，角上也。”（《大字典》4180页右栏）

按： 述古堂本《集韵·支韵》虚宜切：“，角上也。”扬州使院本同。“角上”宋本作“角匕”，宋本是也，“上”为“匕”形近之讹。《说文·角部》：“，角匕也。”《篆隶万象名义·角部》：“，欣衣反。角匕。”《玉篇·角部》：“，欣奇、欣元二切。角匕也。”皆作“角匕”，是其证。《大字典》“”训“角上”为虚假义项，当删。

五、 謯

（一） jiē《广韵》子邪切。③咏。《广韵·麻韵》：“謯，《说文》： ‘詠也。”（《大字典》4275页右栏）

按：“謯”《广韵》训“詠”，周祖谟（2004： 下册169）、余迺永（2008： 165）皆校改作“”，是也。《说文·言部》：“謯，謯娽也。”《玉篇残卷·言部》：“謯，子雅（邪）反。《说文》： 謯也。”“謯娽”“謯”为同词异写。《篆隶万象名义·言部》：“謯，子邪反。詠。”《篆隶万象名义》是据原本《玉篇》删节而成，其“謯”字训“詠”，“詠”当是“”字之讹，“”应连字头读作“謯”，是其切证。故宫本《王仁昫刊谬补缺切韵·麻韵》子邪反：“謯，詠。”（周祖谟1983： 459）《裴务齐正字本刊谬补缺切韵·麻韵》子邪反：“謯，詠。”（周祖谟1983： 557）二“詠”亦当是“”之讹。《广韵》之误，盖承唐五代韵书而来。《大字典》“謯”训“詠”，乃是虚假义项，应删。

六、 陗

qiào③隐。《玉篇·阜部》：“陖，隐也。”（《大字典》4445页左栏）

按： 《玉篇·阜部》：“陗，七肖切。险也，隐也。亦作峭。”《大字典》引《玉篇》“陖”乃“陗”之误。《玉篇残卷·阜部》：“陗，且醮反。《淮南》： ‘陗法刻刑。许叔重曰： ‘陗，陖也。野王案： 此谓严尅也，山陵险陖亦曰陗，《太玄经》‘丰城之陗，其崩不迟是。《广雅》： ‘陗，急。或为峭字，在山部也。”《篆隶万象名义·阜部》：“陗，且醮反，陵（陖）也，急也。”二书“陗”皆不训“隐”。《玉篇》“陗”训“隐”，“隐”当是“急”字之讹。“急”盖受“险”字影响增旁作“隐”。“陗”训“隐”为虚假义项，应删。

七、

（二） bèn《玉篇》蒲闷切。起。《玉篇·鬲部》：“，起也。”（《大字典》4885页右栏）

按：“”训“起”，不见于他书，甚为可疑。胡吉宣（1989： 3147）将“起”校改作“麧”，是也。《篆隶万象名义·鬲部》：“，牙寸反。也。”“”为“麧”俗写。“麦”“走”二旁俗书形近易混，如《可洪音义》“”或作“”（韩小荆2009： 779），《龙龛手鉴·走部》“（麨）”俗作“”，“麷”俗作“”，“”俗作“”，皆其例。《玉篇》的“起”字当即是“”形之讹。如此，则“”训“起”乃虚假义项，当删。

通过以上诸例，不难看出《大字典》第二版中的虚假义项，皆是承袭古代辞书而来。中国古代辞书卷帙浩繁，保存了极其丰富的汉字形音义材料，是中国传统文化的重要组成部分。但古代辞书的释义并不完全可靠，其中错误在所难免。古代辞书的释义错误，传抄或传刻失误是最主要的原因。根据失误责任的不同，又大致可分为他源性错误和自源性错误两种。他源性错误是由他书承袭而来，如本文例一、例五；自源性错误则由自身造成，如本文其他各例。对于他源性错误，我们需要找到错误的源头，分析错误的原因，从而纠正错误。对于自源性错误，我们要理清辞书的版本系统和辞书之间的传承关系，利用时代较早的善本纠正晚出本之误，利用源出辞书纠正后出辞书之误。《大字典》所吸收的虚假义项，大都有书证而无例证（即使偶有例证，书证与例证亦不合），且书证大都较晚（宋代以后），多为孤证。《大字典》今后的修订，应当对这部分义项做重点排查，充分重视和利用古代辞书的善本以及辞书之间的传承关系，找出错误的源头，根据善本纠正误本，根据源出辞书纠正后出辞书。相信通过这样的一番梳理，《大字典》中的虚假义项将会大大减少。

参考文献

1. 韩小荆.《可洪音义》研究——以文字为中心，成都： 巴蜀书社，2009.

2. 汉语大字典编辑委员会.汉语大字典（第二版），成都： 四川辞书出版社，武汉： 崇文书局，2010.

3. 胡吉宣.玉篇校释，上海： 上海古籍出版社，1989.

4. 李国英.论字典义项误设.北京师范大学学报，2002（4）.

5. 齊运通.洛阳新获七朝墓志.北京： 中华书局，2012.

6. 杨宝忠.疑难字考释与研究，北京： 中华书局，2005.

7. 余迺永.新校互注宋本广韵（定稿本）.上海： 上海人民出版社，2008.

8. 周祖谟.唐五代韵书集存.北京： 中华书局，1983.

9. 周祖谟.广韵校本.北京： 中华书局，2004.

10. 宗福邦等.故训汇纂.北京： 商务印书馆，2003.

（河北大学文学院 保定 071000）

（责任编辑 郎晶晶）