杨家埠年画在装饰设计中的应用和传承

齐振伦

摘 要：山东潍坊杨家埠位于山东半岛的中部，是我国三大木版年画生产地之一。主要风格特点是注重原色运用、线条粗狂、对比鲜明，通常都是反应农民风俗、理想及日常生活，具有浓厚的乡土气息，其内容上大都表现为农民对美好生活、幸福安康等美好愿望的期盼。由于杨家埠年画具有鲜明的艺术特点，其内容丰富多彩，题材多式多样，因而对装饰设计来说具有重要意义，能够在一定程度上提升装饰设计表现形式的丰富性。

关键词：杨家埠；木版年画；装饰设计；应用；传承创新

中图分类号：J218.3 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）10-0167-03

杨家埠木版年画是我国黄河流域地地道道的农民画，它起源于民间、根植于民间、发展于民间，是民间劳动人民艺术和智慧的凝聚，展现出了基层农民最朴实、最纯粹、最简单的思想感情和生活愿望。杨家埠年画内容广泛、图形多样，题材不单有人物、动物、植物鸟兽，还包括神像及文字等。杨家埠年画丰富多样的形式能够表达出不同的内涵意义，在室内外装饰设计中具有重要作用。本文首先对杨家埠木版年画艺术特点进行分析，并分室内外两部分指出其在装饰设计中的应用，最后针对其传承与创新表达相应观点。

一、杨家埠木版年画艺术特点分析

（一）造型特点

一是造型的程序化。程序化主要是指杨家埠年画对其中描绘的人物、事物等进行精炼和再创作，从而让它们变得固定化、规律化，进而更为直观、快速、明确地表达出事物本质特点，这也是杨家埠年画在长期发展过程中形成的一种特定创作套路。比如：《天女散花》年画中的天女造型便具有程序化的特点，这幅年画描绘了天女手拿竹篮在空中一面翩翩起舞，一面挥散鲜花的场景，这里的天女便被表达出了人们对美好生活的期盼。

二是造型的夸张化。杨家埠年画的最初作用便是用来营造渲染节日气氛，因而在造型上脱离了人们客观认知的局限性，表现出一定的夸张特点。在造型上往往只勾勒出事物的整体轮廓，而忽略部分小细节，使得造型更加夸张、抽象。这种夸张化的造型特点更加利于创作者内心思想和情感的呈现。比如：《年年有鱼》（图1）中对娃娃形象的描绘便具有一定夸张化特点。

（二）构图特点

虽说杨家埠年画只是基层民间艺术，但其在画面构图上却毫不马虎，且在流传发展中逐渐形成了饱满、统一、对称的独有构图特点。其中“饱满”是其最主要的特征。比如，在年画《五路进财》（图2）中，虽说该年画篇幅不大，但其中却蕴含有众多事物和人物，填充了整个年画版面中，视觉上给人一种“饱满”之感。另外，在画面正中上方的空白位置处，年画创作者为了体现“饱满”特征，便用“福”字进行填充。

另外还有两个重要的构图特征便是对称和统一，通常两者都是相辅相成的[1]。在对称上一般主要表现在两方面，其一是年画内容对称，这种方式能够更加突出年画内容的核心；其二是年画形式对称。比如：年画《增福财神》，其构图便是典型的左右对称，财神位于画面的中心位置，而其它包括侍女、文武官员及执事官员等都在文财神两侧成对称分布。

（三）色彩特点

主观情绪色彩的使用。创作人在年画创作过程中为了更加直观鲜明的表现出人物的情绪变化和思想活动，在色彩上更注重对情绪色彩的合理使用，从而让画面更具表现力和说服力。比如：在杨家埠木版年画《灶王》中（图3），创作人便充分利用色彩的色调变化来呈现出画面的主观性，其画面整体色彩基调为红色，具有红红火火的象征意义，并且为了体现色彩的丰富性，还适当融入有黄色和蓝色。

对比色的使用。在对杨家埠年画进行观察和研究中可以看出，在色彩使用上多偏向于红色、黄色、蓝色、绿色、紫色的运用，这些色彩互相之间具有较强的对比性，且鲜艳的色彩更加契合春节的喜庆氛围，由此变成了杨家埠年画色彩运用的主要方式。杨家埠木版年画色彩对比上有很多使用口诀，比如说“紫和黄，亮晃晃”、“红红绿绿，讨个吉利”等。

二、杨家埠年画在装饰设计中的应用

（一）年画在室内装饰设计中的应用

杨家埠木版年画在现代室内装饰设计中的运用范围较广。在潍坊最具代表性的年画装饰设计运用的建筑物便是潍坊印象酒店，潍坊印象酒店作为一个民俗文化主题酒店，其在建造过程中使用了很多民间艺术文化，这当中便有年画元素（图4）。在室内装饰设计中，可以将年画元素完美融合在室内物品当中，如灯罩、屏风的装饰上。将年画模版制作成为镂空样式运用在屏风装饰中，不仅可以让室内空间更为明亮，让人产生空间扩大的错觉，同时还能够提升室内空间的美感。另外，还可以将年画图案运用在灯罩装饰中，年画在灯光照耀下能够变得更具艺术魅力，使得室内环境更具艺术美。

杨家埠年画由于起源于民间，因而其艺术表现更加贴合我们的日常生活，因而可以将其作为一种装饰风格运用在室内墙面设计中，它独有的画面结构、造型设计和色彩搭配等都能够在室内装饰设计中起到重要作用。在现代室内装饰设计中融入杨家埠木版年画元素，不仅能够使得室内环境更加具备艺术气息，还能够在一定程度上增加室内环境的趣味性。比如：具有民间文化特色的潍坊印象酒店在室内装饰设计上便运用了年画元素，在对酒店休闲过道的装饰设计上，将年画元素运用在墙面上，进而提升了室内环境的独特魅力。（图5）

（二）年画与室外装饰设计

杨家埠年画在色彩上较为鲜明，能够起到调节并优化室外色彩的作用[2]。同時，杨家埠年画还能够有效刺激人们视觉反应，让人产生焕然一新的感觉，在室外环境上起到画龙专精的作用。另外，杨家埠年画在长期发展过程中具有明显的地域文化特征，其在题材、内容、方式、风格上都能够充分体现出强烈的民间艺术特点。木版年画的类型、颜色、材质等也蕴藏有丰富内涵，将其运用在室外装饰设计中可以对室外环境起到增强效果。（图6）

在室外装饰设计中年画元素的运用随处可见。在潍坊公交站台透明橱窗中，建造者将颜色鲜明的年画制作成为剪纸艺术，然后将其用在室外公交站台装饰中，不仅能够吸引路人眼光，增加视觉效果，优化城市环境，并且充分展现出当地民间艺术特点，同时还能够提升人们对木版年画的认识，有助于木版年画艺术的传承。（图7）

杨家埠年画是我国传统民间艺术中的瑰宝，具有强烈的中国元素，是传统民族文化的象征和代表。由于杨家埠年画其独有的艺术特色，被广泛运用在现代室内和室外设计中，许多商业地区、公共场所和私人空间等都可以看到年画元素的身影，以年画为设计主体的装饰载体也变得越来越多，年画元素已经成了现代装饰设计中的重要元素组成。

三、杨家埠木版年画的保护和传承

（一）积极培养和保护杨家埠年画的传承艺人

对杨家埠木版年画进行保护和传承的最基础、最主要途径便是积极培养并保护年画传承人。随着社会变化和时代的变迁，不同时期的杨家埠年画传承艺术人所处的环境也各不相同，因而传承人的价值体系、文化思想及审美观念等都各不相同，有些年画在传承过程中由于受时代的影响逐渐脱离的原有艺术轨道，甚至变得“面目全非”。因此，为了确保杨家埠年画能够得以“原汁原味”的保存下来，非物质文化遗产相关部门还应重视对年画从业人员的培养和保护，实现杨家埠年画的“活体保护”。另外，还应加大对杨家埠木版年画专业人才的培养，并加大对传承艺人的支持力度，确保杨家埠年画在民间一直流传。

（二）政府加强宣传对木版年画的保护和传承

政府支持和宣传在杨家埠年画传承中起到了重要作用，杨家埠年画之所以能够流传至今，这与政府对传统艺术文化的重视程度密不可分[3]。杨家埠年画可以称之为民间艺术的瑰宝，是农民精神寄托的重要载体，具有十分重大的文化价值。因此，政府还应进一步加大对杨家埠年画的宣传力度，有条件的还可以针对杨家埠年画成立专门的传承和保护体系，组织开展相关年画文娱活动，激发民众兴趣，不仅可以提高民众保护意识，还扩大年画在日常生活中的影响，推动杨家埠年画的更好传承。

（三）通过内容形式及印制工艺创新实现传承

杨家埠年画要想实现更好传承，不仅要注意保持其自身的原汁原味，更要学会在原有基础上进行创新，结合时代发展形式对年画的题材、创作、形式和生产工艺等进行改革，从而提升其在文化市场中的核心竞争力。比如可以适当将一些现代化因素融入在年画题材中，另外针对年画的构图和造型上也可以进行一定创新，让年画既保留原有风格，又能夠具有一些现代特色。在年画印制工艺上可以增加印制材料的选择范围，更加贴合现代人的审美观念。

（四）通过木版年画实用性的创新来实现传承

在杨家埠年画传承乏善中，除了对年画内容形式和印制工艺等进行创新，还需要重视年画实用性的创新[4]。年画最初便是为了烘托春节氛围而产生的，但随着现代生活节奏的加快，年味也开始变得越来越淡，有很多家庭都已经逐渐舍弃了过年贴年画的传统风俗，年画的实用性也开始慢慢降低。因而，为了提升其实用性，可以将杨家埠年画构图、造型及色彩等运用特点嫁接到其它商品中，比如在衣服、装饰品、陶瓷中融入年画元素，不仅可以提升商品经济价值，还能够体现出杨家埠年画的内涵意义，有助于年画的传承。

四、结语

当前，杨家埠年画的搜集、整理、开发、利用及保护传承等工作已经越来越受到人们重视，尤其是一些民间文化艺术者更是全身心投入到祖先父辈留下的珍贵艺术宝藏去，并对其进行深入挖掘和创新开发，取得了显著成就。总之，能够在历经历史长河洗涤遗留下来的文化艺术必然有其独到之处，倘若现代社会未能充分挖掘并利用其中蕴含的丰富价值，便会丧失了自身生命力，因而便需要文化艺术研究者投身杨家埠年画中，发掘传统年画中的艺术美，进而推动杨家埠木版年画艺术瑰宝的长远发展。

参考文献：

〔1〕范振坤.基于杨家埠木板年画风格特征的衍生设计[J].设计艺术研究，2014，（05）：45-49.

〔2〕陈隶静，郭梁.山东潍坊杨家埠木版年画保护的必要性及措施[J].美术大观，2012，（06）：48-49.

〔3〕王媖娴.时移俗易与雅俗共赏——当代社会中杨家埠年画的发展现状[J].民族艺术研究，2014，（04）：152-156.

〔4〕王巨山.非物质文化遗产生产性保护的实践与反思——以杨家埠木版年画为例[J].文化艺术研究，2015，（01）：47-54.

（责任编辑 赛汉其其格）