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儿童的发现

2016-05-30宋晓阳

俪人·教师版 2016年12期
关键词:儿童观卢梭幼儿教育

宋晓阳

【摘要】伟大的启蒙思想家卢梭以其独特的视角建立了新的儿童观,他从崭新的角度审视儿童、研究儿童、欣赏儿童。本文从《爱弥儿》中卢梭对儿童的发现入手,阐述了卢梭的儿童观,特别是卢梭的儿童教育思想对当前中国幼儿教育的启示——解放儿童。

【关键词】卢梭 儿童观 幼儿教育

一、引言

人们说,17世纪发现了人,而18世纪发现了儿童。前者是文艺复兴时人文主义者的贡献,他们使一种新的人类观得以建立;而后者就是自然主义教育家的功劳了,他们把儿童从小大人的传统观念中解放出来,使新的儿童观得以建立。而对人类新儿童观的建立,贡献最大者莫过于伟大的启蒙思想家卢梭(Jean Jacques Rousseau),以至于后世人们一谈到“儿童的发现”就会联想到卢梭的名字。他的那部堪称“哥白尼式的革命”的具有里程碑意义的名著《爱弥儿》傲立学术园林。该书因以倡导尊重儿童天性的教育观而成为“儿童的福音”,卢梭本人也因此被誉为解放儿童的旗手。他在《爱弥儿》中关于儿童天性的阐述,对幼儿教育具有极大的借鉴价值。

二、儿童概念的发现:把儿童当作儿童看待

把儿童看作儿童,可以说是卢梭儿童观的核心、最基本的思想、最大的贡献所在。他指出:“在人生的秩序中,童年有它的地位,应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。”[1]“儿童是有他特有的看法,想法和感情的”[2] ,卢梭批评当时的教育:“我們从来没有设身处地地揣摩过孩子的心理,我们不了解他们的思想;而且由于我们始终按照自己的理解去教育他们,所以当我们把一系列的真理告诉他们的时候,也在他们的头脑中灌入了许多荒唐和谬误的东西。”[3] 《爱弥儿》一书的序言也指出:“我们对儿童是一点也不理解的;对他们的观念错了,所以愈走就愈入歧途。最明智的人致力于研究成年人应该知道什么,可是却不考虑孩子按其能力可以学到什么,他们总是把小孩子当大人看待,而不想一想他还没有成人哩。我所钻研的就是这种问题”。[4]这是一种“儿童本位”的儿童观,在他看来,如果以成人的偏见加以干涉,剥夺儿童应有的权利,结果只会打乱自然的次序,破坏自然的法则,不利于儿童的发展。

卢梭提出把儿童看做儿童而不是成人是基于二者的区别的,第一点是发育的不成熟。“从孩子的本身来看孩子,就可以看出,世界上还有哪一种生物比他更柔弱、更可怜、更受他周围一切的摆布,而且是如此需要怜惜、关心和保护呢?”[5] 第二点区别是内心的善良。“最初的性情是柔和易导的,不用花多大的力气就可以养成我们给他确定的类型;而成人的性情就比较执拗,只有用暴力才能改变它已经形成的类型”。[6] 所以在儿童最初几年,是良好的习惯态度养成的最好时机。这说明卢梭是在尊重儿童天性的基础上,倡导儿童率性发展,不要过多干预。当然良好的教育也是必要的,但必须是温和的,并且要遵循儿童的身心发展规律。

三、儿童天性的发现:对儿童施以消极教育

中世纪以原罪说带来的人性观延伸到儿童观上,认为儿童从出生就是带着罪恶的。《旧约全书》告诫成人:“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间。”[7]面对这样的现状,卢梭旗帜鲜明地提出儿童天性善良的观点。《爱弥儿》开篇讲:“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”[8]他高唱儿童性善对儿童的发现和儿童的解放都具有重要意义。卢梭的性善说,体现在教育上就是要保护好儿童善良纯洁的天性免受社会习染而率性发展。为此,他提出了“消极教育”(negative education)的主张。什么是消极教育?卢梭声称:“那些在儿童的心灵还没有成熟以前,就要儿童明白种种属于成人职责的教育,既称为积极的教育;那么,没有直接和儿童谈知识讲理性之先,只图儿童感官得着完全的发达,俾为求知明理的工具的教育,我就只好称为消极的教育了。”[9]

四、卢梭的儿童观的启迪——解放儿童

自《爱弥儿》问世至今已有两个多世纪,但今天儿童的状况又是怎样的呢?从早期家庭教育开始,许多家长便无视儿童身心发展规律,过早地进行所谓“开智”,导致越来越多的儿童被各种早期培训压的喘不过气来。因此我们应借鉴卢梭的思想,将儿童从不自由的状态中解放出来。

(一)把儿童从家长无限的期望中解放出来,让家长把儿童当做儿童

童年时期是人生最快乐、最无忧无虑的时期,很多家长望子成龙、望女成凤,这无可厚非,但是家长的期望也许并不是孩子的希望。儿童就是儿童,游戏是儿童主要的日常活动,儿童通过游戏发展智力、创造力,以及社会交往能力,而这些比提前学到一点小学知识来的重要。卢梭甚至在他那个社会竞争激烈的时代也并不赞成过早地把儿童培养成“职业人”,而是主张顺应儿童的天性进行教育。

(二)把儿童从教师的管制中解放出来,让儿童得到更多的自由时间

现在的幼儿园把儿童的时间排的满满的,一切活动都被安排好,他们没有自己决定的权利,只能听老师安排。但是,卢梭认为自由是孩子的天性,孩子有想自己玩点什么的欲望,有时尽管在烈日炎炎下玩的满头大汗,教师会觉得不好,可孩子们乐在其中。在不能改变现有教育体制的前提下,笔者还是希望幼儿教师能适当的给孩子一些自由支配的时间,让孩子能觉得自己是自己的主人。

(三)把儿童从社会的束缚中解放出来,让儿童远离应试的压力

如今中国的孩子学习压力如此之大,主要是因为应试的压力,有专家说得好:学校为了儿童更好的升学,把小学的知识拿到幼儿园来学,把中学的知识拿到小学来学,把大学的知识拿到中学来学,可是到了大学我们学什么呢,学习幼儿园的知识。我们确实应该把孩子从这样的循环中解放出来,让孩子不要认为人生只有一条升学的路可走。让家长不要以参加的兴趣班的多少来评判一个孩子,真正的兴趣才是最好的老师,否则只会事倍功半。

针对当今儿童学习压力过重的状况,我们今天仍然有必要重温卢梭的儿童教育观,真正使教育回归到儿童本位,使解放儿童的呼声变成真正的现实。

【参考文献】

[1][2][3][4][5][6][8] [法]卢梭著,李平沤译.爱弥儿—论教育[M].上海:商务印书馆,1978.

[7]新旧约全书[M].中国基督教协会1989.

[9]西洋教育史[M].台湾:台湾中华书局1978.

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