安阳市城市公共艺术现状及其建构研究

王红燕 孟丹 胡丹

摘 要：在当今时代，城市化已经不单纯的停留在经济纬度的考量，而是呈现为经济、文化、艺术、科技、管理、环境、市民理念等多种维度共同建构的生态化进程。在此进程中，公共艺术的营建已经成为不可或缺的重要的层面。随着我国城市化的步伐加快，以及综合水平的提升，公共艺术的建设越来越受到重视。安阳市近年的公共艺术建设得到了政府有力的支持和市民更多的关注，公共艺术作品的数量、种类、形式有不同程度的提升。以各种艺术形式带动的城市公共艺术区的崛起，使得安阳市的城市公共艺术取得了骄人的成绩，并正在谱写着自己的辉煌，但是，这并不意味着安阳市城市公共艺术的现状就是令人满意的，一些问题也是令人堪忧并亟待解决的。切实采取有效措施，力求安阳市城市公共艺术更上一层楼，为市民创造文化氛围浓郁、生态自然和谐的生活环境，更好的为大众服务。

关键词：公共艺术；现状；建构

一、总论

在当今时代，城市化已经不单纯的停留在经济维度的考量，而是呈现为经济、文化、艺术、科技、管理、环境、市民理念等多种维度共同构建的生态化进程。在此进程中，公共艺术的营建已经成为不可或缺的重要的层面。

随着我国城市化的步伐加快，以及综合水平的提升，公共艺术的建设越来越受到重视，安阳市城市公共艺术的营建在此大潮的裹挟中、在艺术化生存的召唤中也助潮推波，使城市的表情更加妩媚动人，市民的生活也洋溢着艺术化的情调。

安阳市近年的公共艺术建设得到了政府有力的支持和市民更多的关注，公共艺术作品的数量、种类、形式都有不同程度的提升。尤其是以各种艺术形式带动的城市公共艺术区的崛起，不仅构筑了安阳市的“文化一条街”，打造了崭新的文化名片，更为主要的是艺术氛围的生成、艺术共振效应的流播、艺术家群落的崛起、市民的艺术理念的铸就，总之，艺术化的生存的建构。这对整个安阳市城市公共艺术都将是一种深远的影响。

安阳市秉承“以史为根，以文为魂，以绿为韵”的理念，根植于历史文脉，注目于社会当代、力求打造一个“以文为魂”的独具个性的城市。

“以史为根”，例如安阳市博物馆、文字博物馆，殷墟博物馆等。

“以文为魂”，安阳市的雕塑独具地方文化的传承，遍布全市公园、街头等，雕塑的种类也是多种多样，有独雕、群雕、浮雕等，而且这些景观雕塑和周围环境巧妙结合，相得益彰。

“以绿为韵”，安阳这一历史文化名城在依凭历史文化的同时，将传统文化与现代都市的生命情调和谐装点。如安阳市洹水公园和易园等。另外值得一提的是，安阳在城市公共艺术建设中，不仅着力倾注大型的、显明的艺术品的建设，而且在景观灯饰、街头小品、路边小园等这些城市的微小部位，同样给予艺术的滋养。

总之，安阳市的城市公共艺术已经取得了骄人的成绩，并正在谱写着自己的辉煌，但是，这并不意味着安阳城市公共艺术的现状就是令人满意的，恰恰相反，一些问题是令人堪忧并亟待解决的。切实采取有效措施，力求安阳市城市公共艺术更上一层楼，为市民创造文化氛围浓郁、生态自然和谐的生活环境，更好的为大众服务。

二、安阳市城市公共艺术现状及主要问题

（一）对公共艺术的理解偏失

这种偏失首先体现在对“公共”的理解上。一般只把“公共”局限为空间化的公共领域，而将社会的、文化的、精神的公共性抛却掉。对公共艺术之“公共”的理解关键应该在“公共性”，这种“公共性”应具有如下的基本内涵：开放性、自由性、交互性、独立性、批判性、超越性，在公共的场域，每个相对的个体具有独立性，他不依附于任何的权利，具有自我表达、自我展示以及对他者进行批判的权利，因而，公共性，从深层次上讲，应该具有一种独立性、批判性、超越性、民族性与类的融合；公与私的融合。

理解的偏失还体现在对公共艺术的“艺术”理解之上。公共艺术不是狭义的特指公共场域中的艺术作品，例如单向度的理解为公共艺术就是公共场合的雕塑、小品或是绘画，这里应对其进行广义的、开放的、整合的艺术形式的理解。它应该包含任何的公共视域、公共体验中的艺术化的存在。

（二）管理、运行机制的不健全

对于现存公共艺术作品的管理还很不健全，以致使许多作品无人维护。公共艺术作品得不到尊重、呵护，一方面是公民的素质和艺术的理念相对欠缺，另一方面是管理的滞后。管理人员的缺乏以及管理公共艺术的观念的淡泊，都造成了目前公共艺术作品的现状。这根本上讲还是管理运行机制的不健全。

我市的公共艺术的管理、运行没有统一的筹划、没有直接统管的相关部门，从艺术品的生产到其传播、消费都分散到其他职能部门分管，而彼此又缺乏沟通，最终成为多个部门管理而又多个部门都不管的情况。此种机制的不健全严重影响到我市公共艺术的生产及其后续的工作，从而制约着整体水平的提升。

（三）公共艺术品的种类单一化、平庸化

考察我市当代的公共艺术作品，基本上以城市雕塑作品为主，而且基本上停留在纪念性、历史性的雕塑，以及一些为装饰而装饰的小品之上，公共艺术的作品的种类明显单一化、平庸化，因而，人们很难看到主题突出，特色鲜明的精品。

单一化、平庸化的另一表现是将公共艺术及其所处的环境割裂开来，将作品所在的小环境同城市的大环境割裂开来，缺乏整体性。例如，公共艺术作品同其周边的建筑、商业、历史文化、水系等似乎是毫不相干的存在。实际上，公共艺术的存在不应是孤立的，它和周围的境域应圆融为一，和美依存。

（四）公共对公共艺术的漠然，整体艺术素养的匮乏

在城市生活的市民，当他们在为工作而奔忙，为购物而凝神，为休闲而娱乐的时候，或是当以生存的奔忙为自己生命的主色调的时候，艺术对其而言似乎是可有可无的。公众对公共艺术的漠然源自现实生存的状况，也源自整体艺术素养的匮乏。

所以，我们不难理解，为什么市民对公共艺术究竟为何物会一无所知，对其存在的意義茫然困惑；为什么对公共艺术没有期待，没有对精品的渴求。对公共艺术的“漠然”，恐怕是当今我市城市公共艺术所遭遇到的总体表情。

三、针对安阳市城市公共艺术现状及问题深入思考和建构

（一）公共精神的营建

公共艺术之公共性是其与其他艺术形式的显著区别，它所深蕴的公共精神是其特有的灵魂。通过艺术的感召传达、播洒公共精神是进行艺术创作、艺术欣赏的必然归向。实质上，艺术所传达的公共精神是人性的一种表征和显现，是使人最终臻达于真善美圆成自在的精神昭示。公共艺术的世界是以艺术作品为媒介所建构起来的生命之间交流、对话、依偎共存的世界，这正是公共艺术的生命精神所在。公共艺术正是要通过艺术作品来传达这种公共精神，来提升生命的质量，来涵养艺术的素养，从而使公共艺术的存在不只是一种装点，而成为现实人生存的不可分割的一部分。

（二）公共艺术的文化生态化

公共艺术是艺术家族中的一门综合的、多元化的新学科，它可以以某种单一的艺术形式呈现，如雕塑、壁画等，也可以融合其他艺术形式，如音乐与雕塑、音乐与绘画、建筑与雕塑、绘画等。因此，这就有艺术领域内本身的良性生态的问题。

同时，公共艺术又是介乎纯艺术与纯设计之间的艺术形式，艺术与生活的联系更加凸显。实际上，公共艺术涉及多种学科的交叉和融合，如艺术学、哲学、美学、社会学、伦理学、科技、综合生态学、环境学、人类学、心理学、工程学等。

国际公共艺术规划理论研究已经将公共艺术的发展及其理论研究放在文化生态的理念下进行。只有建构这种文化生态的理念，我市公共艺术的整体质量才能有真正的提升。

（三）文化艺术产业化的推动

艺术产业是21世纪的黄金产业，我市城市公共艺术未来的建构也应链接到这一链条之上，在它的推动下更加快速地、上乘地建设。

公共艺术的产业化对于我市来说是有优势条件的。我市艺术资源极其丰厚，剪纸、雕刻、编织、民间歌舞、民间武术等艺术形式都是独特的艺术瑰宝，而这些似乎和本市的公共艺术毫不相干，这不能不是极大的缺憾。

另外，我市本身的学术、实践方面的人力资源应充分的开发利用起来，如高校的艺术学院的人力资源的储备、城市中从事艺术创作和经营的艺术产业部门，以及周边的雄厚的资源和文化艺术产业的集团等，都是我市可资利用、借鉴的宝贵财富。因此，文化艺术产业化是公共艺术建构的强大的支撑。

（四）完善的运行机制和法制建设

在美国、荷兰、德国、英法等国家，城市中公共艺术的百分比都有较为完善的运行机制和法律保障，如美国联邦政府设立有国家艺术基金会以及艺术委员会，各州以及下一级政府机构设立有专门的公共艺术委员会，这种委员会由规划机构、公共工程机构、文化事业机构以及艺术家组成，这就保障了城市公共艺术的建设、运行以及资金的统筹管理和具体运用。

我市虽然有些条件不具备，但是运行机制和法律的建设还是能够做到的。政府相关部门应真正地把这一理念纳入到自己的管理职责中，我市城市公共艺术的建构将会有大幅度提升。

参考文献：

[1] 孙振华.公共艺术时代[M].南京：江苏美术出版社，2003.

[2] 黄才郎.公共艺术与社会互动[M].台湾：艺术家出版社，1994.5.

[3] 翁剑青.城市公共艺术[M].南京：东南大学出版社，2004.

[4] 鲍诗度.城市公共艺术景观[M].中国建筑工业出版社，2006.11.

作者简介：王红燕（1983-），女，漢族，河南鹤壁人，硕士，安阳师范学院助教，研究方向：艺术学。