国学课，也要“一课一得”

郑义华

国学进学校、入课堂、上课表。学国学的重要性和意义不言而喻。国学选取的文本，基于“真”“善”“美”，是人们普遍认同的最基本的核心价值，从而能给学生以求“真”的启蒙，向“善”的熏陶，审“美”的眼睛。一句话，国学课就是在童心的原野上播洒金色的种子。

现在的国学课，有的老师认为古文学习不用求甚解，学生只需要熟读能背即可。对此，我却不能认同，我觉得一堂国学课的教学目标和教学效果才是最需要关注的。我们要营造一种简约实在的国学课堂氛围，教一点、学一点、懂一点、会一点。学生学习上要有收获，至少懂得一个问题，明白一个道理，学到一种方法。

一、不知转入此中来：得在习惯养成

叶圣陶老先生曾经指出：“简单地说，教育就是要养成习惯。”英国教育家洛克也曾说过，一切教育都可归结为养成儿童的良好习惯。同样，在我国古代也早就有了“少年若天性，习惯成自然”的说法。国学课正是培养孩子们良好习惯的有效平台。

教学《浩然之气》，本章节重点是帮助学生理解何为“浩然之气”，如果只是讲讲“浩然之气”的意思，引导学生读读背背，还没等到下课恐怕学生早就忘光了。我紧扣“我知言”三个字展开教学。“我知言”意思是“我善于分析别人的言辞”。引导学生明白，善于分析别人的言辞要建立在听懂的基础上。听别人讲话，不是只听“热闹”，而是一定要把别人的发言听清、听懂，大脑要有倾听的“痕迹”，是带着问题去听。在专心倾听的基础上，再生成自己的意见，发表自己的见解，这样才会“我知言”。然后让学生先在小组内说说自己平时是怎么做的，再派代表向全班汇报展示。通过这堂国学课，学生们不仅谨记了“存好心、说好话、做好事”有益于培养 “浩然之气”，而且领悟了只要“会听”“多思”，就会“知言”的真谛，更明白了“倾听是一种习惯，‘知言是一种艺术”的道理。

二、入云深处亦沾衣：得在心灵成长

《大学》有云“富润屋，德润身”。香港翡翠台有个栏目叫《平常谈》，节目中曾谈到“人”字，主持人说：“‘人字由一撇和一捺组成，这一撇就代表物质，一捺就代表精神，只有物质和精神都富足了，才算是完美的‘人生”。这种说法是很有道理的，一个普通的人，不会放弃物欲，而一个聪明的人，更不会放弃精神的追求。国学课就要培养这样聪明的人，去做一个精神上的强者，让心灵自由舒展。

教学《子路问强》，我逐一引导学生弄清了“南方之强”是指精神品德的强大，“北方之强”是指力量的强大。接着启发学生：“学习好是不是就是强者的表现呢？欺负小朋友是不是强者的表现呢？什么事都依赖父母是不是强者的表现呢？”每位同学都联系了自己的日常行为畅所欲言。讨论后，大家得出了一致的结论：要做一个真正的强者，必须是生活上的自立自强，学习上的持之以恒，困难前的百折不挠……结束时，我笑着说：“看来，这个世界上最厉害的武器不是剑，而是精神呀。”一切都源于我们自身的不懈追求，不要迷恋圣人，圣人只是一个传说。学生们在笑声中也有了更深的体悟。

三、布谷声中夏令新：得在态度优化

一个人能成功，不止靠能力，最重要靠态度。“一屋不扫何以扫天下”说的就是态度。“别人放弃，自己还是坚持；他人后退，自己还是向前；眼前没有光明、希望，自己还是努力奋斗。”说的也是态度。之于学生，国学课更多地承载着优化学生态度的任务，以便使学生达成自己理想中的目标，体现自我价值，实现生命的意义。

教学《不为与不能》，标题通俗易懂，谈的是治国之理，但很难准确地说明“不为”与“不能”的区别。我没有在文本内容上过多纠缠，而是引导学生结合自身实际，举例说说“不为”和“不能”。同学们有的说：“去和刘翔赛跑，和乔丹抢篮板球，是‘不能。”有的说：“经常不做作业，写字潦草，作业本又脏又乱，不认真听课，不遵守纪律，是‘不为。”学生们在比较中使认识有鉴别，态度有优化，品质有提升。在最后一个环节“你有什么话要对某同学说说”，有学生说：“要在自己能够去做、应该去做，而不愿意去做的时候，告诉自己‘我能。要让自己明白‘不是做不到，只是没去做。”有的学生说：“希望你在对自己说‘不行‘我做不到之前，先好好想想，到底是‘不能还是‘不为，做出一个正确的选择，然后鼓起勇气，告诉自己‘我能。”……如此，态度浮出课本，沁入学生心田。

惠特曼曾说：“一个孩子向前走去，他最初看见的东西，他就变成了那个东西，而那个东西就变成了他的一部分。”作为老师，我们都想看见孩子们一步步地走进国学经典里去，变得优秀。我们的国学课要努力坚持“一课一得”，使学生在“一得”中养正良好的道德品质，提升儒雅、淳静的气质，储蓄丰富的语言知识。“一课一得，得得相连”最终指向的就是“得一”，使学生“得一条国学之道”“得一路楼台直到山”，使气质自华，人生丰盈。