闲，闲吗？余宏辉

2016-05-25甄元福

文理导航 2016年13期

关键词：元丰承天寺空明

甄元福

文本解读：

《记承天寺夜游》是人教版八年级上册第27课《短文两篇》中的第2篇，是苏轼被贬黄州后期的作品，短短84个字，通过叙事、写景、抒情、议论，写出了一个谪居者贬而不伤的情感。

对于此文的解读，我们应该扣住“闲”“闲吗”来理解。

闲，是此短文的“文眼”，紧扣“文眼”，我们解读文章，就了然于胸。表现在：

1.闲而起行：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

2.闲而寻友：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

3.闲而散步：怀民亦未寝，相与步于中庭。

4.闲而赏月：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

5.闲而自得：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

前“三闲”为叙事，第四“闲”为写景，第五“闲”为抒情议论。

第一闲中，“元丰六年十月十二日”是苏轼被贬黄州的第四年（几个月后贬谪生涯就结束了），虽然被贬，但此时作者的心情却是平和的，所以“月色入户，欣然起行”。“欣然”自然有喜悦之意，但这种喜悦，却并非平常人欣赏月色的那种闲情雅致，而是在经历了贬谪生活的大风大浪彻悟之后的一种平静。因此，并不能被常人所理解。

第二闲中，“寻张怀民”，为什么？因为苏轼与张怀民境遇相似，均是贬臣，性格相似，均心胸坦然，喜山水，处逆境而无悲戚之容，品格清高超逸。结果，“怀民亦未寢”，这当中有一层未道出的默契。

第三闲中，“怀民亦未寝，相与步于中庭。”自是当然。为什么“怀民亦未寝”，二人境遇相同。

第四闲中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这句写景极妙，不止是眼前景，更是心中境。经过生活的磨练而清高之志不坠，有如清竹松柏，经霜而愈加空明。这是两人对生活之领悟。

第五闲中，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”“闲人”者，实是自嘲之语：身为贬臣，不被重用；门庭冷落，旁人有意规避；心中不以为苦，了无挂碍。职闲、身闲、心闲，此之谓“闲人”。自嘲之中，又有清高孤傲在其中：月光之如积水空明，唯有“闲人”眼睛方可看出。而这一份对于月光的欣赏领悟，对于人生的坦荡自然、随遇而安的态度，却也不是一般人能够拥有的。

纵然如此，苏轼真的是一个清闲之人吗？非也。

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋时期著名文学家、书画家。父亲苏洵和弟弟苏辙都是著名的政论家，他们父子三人合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。他二十二岁中进士，以文章知名。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政推行新法，他极力反对，由京官调任杭州通判，历密州、徐州、湖州知州。

元丰二年（1079年），苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使（地方军事助理官）。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。此时使苏轼深感无用武之地，所以这一时期的作品，如《赤壁赋》《后赤壁赋》等，大多表现了旷达而又失意的矛盾心情。本篇也不例外，本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。元丰六年（1083年），是作者被贬谪到黄州的第四年。

由此观之，闲，乃心胸旷达耳；不闲，才为真意！

教学设计：

一、导入。屏显：（生齐读）

苏“月”

明月多情来照户——《渔家傲·七夕》

绣帘开、一点明月窥人——《洞仙歌·冰肌玉骨》

午夜风翻幔，三更月到床——《南歌子·有感》

幸对清风皓月——《满庭芳·蜗角虚名》

明月如霜，照见人如画——《蝶恋花·密州上元》

今夜里，月婵娟——《江城子》

山高月小，水落石出——《后赤壁赋》

明月几时有，把酒问青天——《水调歌头》