永定土楼春联俗

●潘民华

2015年10月29日，笔者游览了世界文化遗产景点之一的福建永定土楼，土楼是世界上独一无二的神话般的山村居名建筑，是凝聚了古代汉族人民智慧结晶的标志性建筑物，是汉民族独有的建筑艺术瑰宝。在福建，大小圆形、方形土楼有数千座。一座土楼一般住有十几家至几十家不等，住上五、六百人也不足为奇。每逢春节，聚族而居的座座土楼的大门、小门都要贴对联。楹联内容以反映儒家和道家治家爱国、耕读为本、敦宗睦邻、积德修身、守信重义等中庸之道为主。往往一座土楼的楹联就是一个家族的传统象征和世代遗风的解读。现选部分供大家分享。

一、大门联

1、承启楼

承前祖德勤和俭；

启后孙谋读与耕。

该楼坐落在高头乡高北村西北部，有“圆楼之王”的美誉。联语告诫大家，继承和发扬祖辈勤俭持家、发奋读书、努力种田的优良传统。

2、侨福楼

侨资兴建光闾里；

福泽覃敷利国家。

侨福楼，位于承启楼西侧，始建于1962年，三年建成的坐北朝南圆楼。是楼主在海外的兄弟筹资兴建。这座楼因一家出了11个博士（5个儿子、5个儿媳、1个女儿）而闻名于世，又被称为博士楼。上联中的“闾里”指乡里，平民聚居处；古代25家为闾，5家为邻，5邻为里。下联中的“覃（音 tán）敷”乃广布之意。清蒋士铨《桂林霜·议恤》：“推恩赏功，弃瑕录用，圣朝膏泽覃敷不遗微末如此。”清查慎行《拟玉泉山大阅二十韵》：“武功虽再缵，文德久覃敷。”

3、环极楼

环拱南峰，眉山献彩；

极瞻北斗，许国生辉。

有一种说法是：环即圆“圆（环）”乃吉词，“环极”，即愿其吉祥（圆好）至极。

4、衍香楼

积德多蕃衍；

藏书发古香。

衍香楼，位于环极楼附近有多副嵌字联。以上联语是其中之一，字里行间，透露出本楼浓烈的书香气息。上联中的“蕃衍指繁盛众多。蕃：茂盛。《诗·唐风·椒聊》:“椒聊之实，蕃衍盈升。”《北史·于谨传》：“子孙蕃衍，皆至显达。”《二刻拍案惊奇卷二七:“今其(指陈友谅)子孙居住瑞昌、兴国之间，号为柯陈，颇称蕃衍。”清戴名世《祭钱云瞻文》:“方伯子侄极为蕃衍，而余辈外弟兄落落不过数人。”胜因《实业救国之悬谈》：“吾国百产蕃衍，物力丰犀。”

二、小门联

承启楼始建于明崇祯年间，经三代人的努力，于康熙48年（1709年）建成这座巨大的江氏家族之城。建有三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层72间房；第二圈两层，每层40间房；第三圈为单层，32间房；正中心为祖宗祠堂。全楼共有400间房，3扇大门，2口水井。全楼住着60余户，400余人。这里住户虽多，但由于房间、厅堂、天井也多，能以厅堂及天井和若干房间组成一个个生活小单元，令住户各得其所，幽雅而舒适。四层高的外环楼，第一、二层外墙不开窗，只在内墙开一小窗，从天井采光；第一层是灶房，第二层是粮仓；第三、四层是卧室；每层都有一条内向挑出的环形走廊，并有四道楼梯，对称分布于楼内四个方向。三环楼就像三员大将紧紧护卫着这座土楼的“心脏”——祖堂，祖堂是族长聚集各户家长议事的地方。逢年过节，每家都挑着各种供品，到这里祭祀祖先。男儿娶亲，须在祖堂拜天地、叩祖先、宴宾客。闺女出嫁，要在此处向列祖辞行后，方可罩上盖头出阁。老人谢世，祖堂成了举哀发丧的灵堂。就这样，一座祖堂将大家融洽地凝聚在一起。

土楼的每家每室，都要贴春联。内容因楼层而异，因房间用途不同而不同。

1、灶房联

天增岁月人增寿；

春满乾坤福满门。

爆竹千声歌盛世；

红梅万点报新春。

2、膳厅联

勤俭人家先致富；

向阳花木早逢春。

除夕才喝祝捷酒；

新年又看报春花。

3、客厅联

兴邦立国民为本；

教子治家读乃先。

天泰地泰三阳泰；

家和人和万事和。

4、卧室联

阳光普照楼常暖；

正气长存室更清。

一室泰和添百福；

满门吉庆集千祥。

4、书房联

静坐当思己过；

闲谈莫论人非。

无情岁月增中减；

有味诗书苦后甘。

5、客房联

水唯善下方成海；

山不矜高自及天。

阅多事实胸襟阔；

识尽人情眼界开。

6、闲间联

一轮旭日普天暖；

万里东风遍地春。

江山添秀色；

大地换新颜。

土楼春联，内容大多固定不变，而且每副春联比较工稳，皆配有相应的横批。大门联多以鹤顶格嵌土楼名。第二层的粮仓门上也要用红纸书贴“五谷丰登”“仓箱有庆”“丰衣足食”等吉祥语。正是：“永定土楼群，对联岁岁新。每家抄一遍，回味够三春。”当然，春联内容，若能与时俱进，时代气息更浓些则更好。