研读香港两代移民故事

研读香港两代移民故事

香港的二月末算是比较苦闷的时候，回南天下的人像是被压着一层湿漉漉的被子，浑身难受又无力挣脱。我参与了学校一门研究香港社会的通识课程，选择研究的对象是在港内地人，为了完成最后的报告，我从中大出发来到港岛，采访一对“新移民”夫妇。这条路大概同到罗湖关口的距离一样，40余分钟的车程。现在看来不过一段铁轨的距离，而在三四十年前，却不仅仅这么简单。

胖哥为人亲和，操着相当不标准的普通话主动和我谈起了当初为什么来到香港。上世纪六七十年代，中国生产力锐减，人民生活质量大幅下降，尤其在农村地区，多数家庭无力维持众多的人口。穷则思变，穷到一定地步了，也只有亡了命地往有饭吃的地方跑，这种现象在当时的广东尤为普遍。据胖哥描述，当时一个村的大部分年轻人都会选择南逃，而香港是最佳的目的地。抵垒政策下，港英政府承认这些进入市区的“非法移民”合法的居民身份，只遣散那些在边境上被抓住的人。所以没有人会冒险走大陆偷渡，乘船便是最好的方式，但却也成了最残酷的方式。船是最原始简陋的那种木浆船，为了避免被发现，船上没有灯，从天黑开始，人们就陆续登上船开始漫无目的地划行——他们只知道要去香港，却没有罗盘也没有地图，随着海浪飘摇，命运被这片大海掌控。

这群人精疲力竭地划动着船桨，饥无食，眠无被，风吹雨淋。他们会在很久之后看见陆地，带着激动却又惶恐地踏上去，是大陆，还是香港？他们也不确定。“我们会去翻垃圾，如果看到都是没见牌子的包装，那就一定是在香港了。”判断是否是香港还有另外一个方法，“当时大陆晚上都没灯，没电，供不起。只有香港是灯火通明，所以只要看到灯，就八九不离十了”

据统计这批人最后只有4/5能活下来，多数人到了香港而其他人则漂去了澳门或者东南亚。剩下1/5都死在了半路上。“有个和我同乡的同学，都到香港的码头了，心里一激动就跳了海想游过去。你知道那个时候香港的海上到处都是船，他还没游到一半，就卷到船桨下面绞死了，就差一点了你说可惜不。”

小波阿姨接着讲她的故事。80年代，大陆改革开放，放松了进入香港的限制，并短暂开放了允许大陆居民进入香港永居的政策。一批有知识或者有亲属的人前往香港谋求发展，小波阿姨便是其中一员。和胖哥不同，她能住上相对较好的房子，拥有较高的知识水平，发展前途也更加远大，但实际上她却难以适应香港陌生的环境。“我语言不通，学历又不被承认，经常被一起工作的香港人嘲笑。”她在亲戚的帮助下找了家公司做文员，工作不累但赚的也不多。她叹了口气“当时很多和我一样的人选择了安于现状，做两份兼职养家糊口，我现在见她们都没有变，30多年了。但是我想生活的更好。”但是随后，她发现体面的工作都有学历要求。“我只有去读夜校，上英文课，你不知道当时大陆不教英语。”

“最开始班上还有20多人，后来剩一半，再后来只有四五个，到考试的时候只剩两个人。”小波阿姨话中有些无奈“很多人都坚持不下来，确实太辛苦了。”面对生活与自尊，她们不得不拿到中学文凭来支撑自己日后的发展。后来小波阿姨做上了护士，直到现在。

我很好奇他们对香港这几十年的变化有没有独特的视角，却发现他们也同本地人一样执着于柴米油盐酱醋茶的琐屑。物价、房价和工资是他们最关心的问题。”香港的物价冲得和这些楼一样高。”

他们的话十分朴素但却真实地反映了这两代新移民的生活。香港中文大学的周保松曾讲到，新移民最难适应的﹐也许并非居住环境恶劣﹐而是生活世界的突然转变。生活世界是个复杂的意义系统﹐包括我们的语言﹑传统﹑价值﹑人际关系﹐以至日常的生活方式等。得出这个的这个结论符合周保松80年代移民的身份，而对于胖哥这样更早的移民却不一定适用。他们始终面对的是工作的艰难，除了养家糊口别的都只作次级考虑。每一代移民都有着自己时代的烙印。

这两代的新移民代表了不同的生活背景人群，却最终都走向了同一条道路。在香港的大熔炉下，都逐渐融入香港的社会，纵使适应期长达十余年，他们也渐渐将自己归为香港人而很少提及自己是新移民。当然，无可厚非，一个生活了快半个世纪的地方也足以被视作故乡。

在这里，他们经历过生死、歧视，为生存挣扎、为前途奋斗，新移民不仅仅作为这一群人的代名词，更代表了这一代人顽强的精神。血与泪的移民史，值得我们更多的研读。

香港中文大学本科二年级在读，港漂，前雅礼学子。好读书不求甚解，好笔墨无关风雅。城市各有各的不同，快乐人人迥异，孤独是相同的。南下路漫漫，我眼观香港，我手写香港，各位看官，隔海看看就好。

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