古代“娱乐圈”里的奇葩事儿

古时的娱乐圈中人不像今天的明星大腕儿一样可以四处走穴，当然，他们的名气也不会比今天的大腕儿们更大，最重要的是那时候我们的媒体力量过于微弱，没有网络和电视，更没有微信和微博，不过这难不倒古代的艺人们，他们完全可以凭借自己精湛的技艺做到名噪一地和名噪一时。而这一地与一时恰恰被有心人记录下来，汇聚成残缺不全却别有风味的古代娱乐圈。

关于他们的故事总是零散地存在着，那么，我们就看一看这些零散的与娱乐有关的奇葩人与事吧。

胖子安禄山靠跳舞发迹

相传范阳节度使安禄山骁勇善战，屡立战功，但总是得不到重用。一天，安禄山听人讲起飞将军李广的故事，这个大男人不禁泪如雨下：难道我注定要和飞将军一样终生玩命也得不到任何回报？

他想起自己的一个家丁不久前向他介绍的那个叫杨国忠的地痞无赖，那人鬼精灵得很，说不定会有什么主意。可是任凭家人跑断了腿，四处打听也找不到此人，后来听说他居然是当今皇帝宠妃杨贵妃的远房哥哥，已经进宫做官去了。

这消息让安禄山差点晕死过去，这么一个地痞无赖居然也当上了官，而且据说是身兼数要职。 安禄山打听到杨国忠的住处，不惜花血本备了一份大礼，他向杨国忠讲述了自己战功赫赫却不得重用的遭遇。杨国忠看见大礼，自然是深表同情，又觉得安禄山骁勇善战，是个值得培养的对象，便把安禄山引荐给了杨玉环。杨玉环见安禄山生得勇武，顿时喜爱不已，当即认他做干儿子，并向他传授了一个升迁秘籍：当今圣上喜爱胡旋舞，你如果会跳这种舞，并且在适当的时候展示，比在疆场上立战功有效得多。安禄山忙问哪里去学，杨玉环当即为他跳了一曲。安禄山哪里受过这待遇，跪在地上大呼：“娘娘千岁千千岁。”那舞蹈极其轻盈，跳起来疾如飞鸟，安禄山万万没有想到体态如此丰满的娘娘千岁居然会跳这样的舞蹈，心中佩服不已。杨玉环为他引荐了一个民间胡旋舞师专职教他。安禄山跳这样的舞蹈实在是勉为其难，他的体重足有三百多斤，想要达到疾如飞鸟的境地，实在不是件容易的事情。

但为了达到目的，安禄山不惜力气，五年寒暑终成一代胡旋舞大师。此后，杨玉环专门为他安排了一次在皇帝面前显露的机会。安禄山的表演果然引起了玄宗极大的好感，他对这个庞大的家伙能如此精于舞蹈而感到诧异。安禄山五载苦修，一朝成为宠臣，因为胡旋舞，而后来的马嵬兵变，杨贵妃、杨国忠被逼自尽，也是因为胡旋舞。

安禄山的成功，可以说是得益于唐玄宗所创造的当时最豪华的宫廷娱乐圈，因为他感动了宫廷娱乐圈的总策划，而恰恰这个总策划的另一个职业是皇帝，于是剩下的一切就迎刃而解了。

可见，古希腊战争中的笑言“美丽女人的鼻子改变历史”并非子虚乌有。谁能想到一个异族的舞蹈竟然能够有如此大的作用！而对于安禄山而言，这可真是人生处处有惊喜啊。

大诗人陈子昂摔琴博眼球

不惜千金买琴来摔，制造话题在娱乐圈出名的方法可不是当今明星才用的，这个法子唐代大诗人陈子昂就用过，而且走了一条与众不同的道路。

话说陈子昂年轻时从家乡四川来到长安，准备一展鸿鹄之志，然而苦于朝中无人，四处碰壁，怀才不遇的他忧愤交加。一天，他在街上漫无目的地闲逛，见一人手捧胡琴，以千金出售，观者中达官贵人不少，然不辨优劣，无人敢买。陈子昂灵机一动，二话没说，便买下琴，众人大惊，问他为何肯出如此高价，他说：“吾擅弹此琴，请明天到敝处来，我将为尔等演奏。”

次日，陈子昂的住所围满了人，陈子昂手捧胡琴（源自北方少数民族，唐宋时期正处于由弹拨乐器到拉弦乐器的过渡阶段，如今则专指拉弦乐器），忽地站起，激愤而言：“我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！”说罢，用力一摔，千金之琴顿时粉碎。还未等众人回过神，他已拿出自己的诗文分赠予众人。众人为其举动所惊，再见其诗作工巧，争相传看，一日之内，便名满京城。不久，陈子昂就中了进士。

这个故事后来被传为佳话，也成为利用古代娱乐圈成名的一种“终南捷径”。

唐玄宗钟情扮丑角

如今的娱乐圈看起来光鲜，无数少男少女都抢着想挤进娱乐圈，可谁能想到古代的娱乐圈连皇帝也想进。唐玄宗进入娱乐圈对于众多戏子而言，实在是个不小的鼓励。

唐玄宗实在是很有艺术细胞，也很有表演欲，以至于不惜放下天子的架子去戏班子表演。据说当年唐玄宗在梨园戏班非常喜欢扮演丑角，剧中凡有丑角可演，无论角色大小，唐玄宗总会很认真地登台上场。因为他是一国之君，登台演出且扮演丑角有失君威，所以在演出时，他特意在脸部挂上白玉片以遮面。后来的丑角艺人在演戏时就效法唐玄宗，在脸上勾画一个类似白玉片的白粉块，久而久之，就形成了我们今天戏曲舞台上的丑角脸谱。

因为唐玄宗爱演丑角，丑角便成了旧戏班中的“特权阶层”。梨园名宿和老艺人们说：“过去戏班里的演员无论你唱得再好、演技再高，在班子里的地位也是老二，唯有唱丑角的演员才算老大，因为尊‘丑就是尊皇帝。”旧戏班里装有黄蟒、官衣、道袍、王帽、凤冠、九龙冠、圣旨、笏板、尚方宝剑等道具的箱子是不能随便坐的，唯有丑角演员敢坐。丑角演员在后台可以随意坐立，但其他演职人员就要按章行事。在演戏前，只有等丑角演员勾画脸谱后，其他演员才能化妆及勾脸。在赶庙会唱戏时，戏班子先要敬神，大家都要磕头跪拜，但唯有唱丑的演员无论年龄大小、男女老少、资历高低，都可以不鞠躬、不作揖、不磕头。这些规矩，皆因唐玄宗的缘故。

唐玄宗这个历史舞台上的主流人物，因为爱好的边缘化，使他的形象变得丰满可爱起来。小丑唐玄宗比起那些把所有艺人视为小丑的达官贵人们来，自然是多了不少人性色彩。

看点补充

胡旋舞是一种什么样的舞蹈？

胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域的康国、史国和米国等。胡旋舞节拍鲜明、奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适宜。胡旋女所穿为宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆，旋舞起来时，身如飘雪。龟兹壁画中有大量旋转舞女形象，两脚足尖交叉，左手叉腰，右手擎起，全身彩带飘逸，裙摆旋为弧形，正是旋转的瞬间姿态，顿时产生“回风乱舞当空霰”的效果。

胡旋舞的演出场合一般要具备以下几个元素：一是要跳胡旋舞的舞者；二是要有伎乐的伴奏；三是要有酒器；四是要有灯烛，当然还要有观舞者。胡旋舞多在晚上观看，这与唐诗里的记载相互印证，比如李端的《胡腾儿》云：“醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前。”刘言史的《王中丞宅夜观舞胡腾》云：“乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。”该诗的题目即点明夜观胡旋舞，诗中又有“红烛”、“残月”可证当时胡腾舞表演多在夜晚。

胖子安禄山如何能跳好胡旋舞？

安禄山 “晚年益肥，腹垂过膝，自秤得三百五十斤”，那他怎么可能跳舞跳得“疾如风”呢？

这个问题要把身高一并放进去考虑。安禄山是粟特人，属于欧罗巴人种，身材一般会比较高大，如果训练得当，跳胡旋舞应该也可以旋转起来。在现实中我们也能看到这样的人。不过，安禄山是否真有三百五十斤重，这里面也许有所夸大。