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浅析《孟子》管理思想

2016-05-14李博

经济研究导刊 2016年5期
关键词:民本管理思想仁义

李博

摘 要:《孟子》一书是儒家经典《四书》之一,共七篇,内含有丰富的管理思想,其管理思想的实质主要包括仁义、王道、民本、社会分工和变通等方面。探索孟子的管理思想对于公共管理大有裨益,因此,研究孟子管理思想,古为今用,希望能为现代管理思想提供借鉴和指导。

关键词:孟子;管理思想;仁义;民本

中图分类号:B222.5;D092 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2016)05-0120-02

《孟子》一书是以记言为主体的语录体散文,主要记录了孟子的言行。全书气势磅礴、议论尖锐、机智而雄辩,包含了许多为人处事和公共管理的思想和智慧。改革开放30多年来,我们在大量接受西方管理及经营理念的同时,重视中国传统文化,汲取其思想精华,探讨和研究其在现代企业经营管理中的应用,形成中国特色的管理思想和企业文化,具有一定的现实意义。

一、仁政——孟子管理思想的核心

孟子曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”他认为,统治得以长久维持的基础是施行仁政,即仁爱之政。

(一)民贵君轻

孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,意思是说,在统治管理中,统治者君王的地位不是高高在上的,人民的地位才是最重要的。统治者要实行仁政,要得到人民的拥护就必须把人民的利益放在首位,而不能凌驾于人民之上。在现代管理中亦是如此。要想实现高效率人性化的企业管理必须时刻注重员工的利益诉求,尽量做到知其所求,满其所需。这样才能提高员工的工作积极性,从而提高生产效率,增加企业收益。

(二)与民同乐

我们当今所倡导的以人为本的管理理念,源自于孟子的“民所欲,与之聚之。所恶勿施尔也”。在数千年前,先贤孟子就早已意识到,若是想让国家长治久安,就必须根据人民的意愿实行管理,制定方针政策。这一点可以借鉴到我们当今的管理中。在一个团队中,领导者若想提高工作效率,提升团队业绩,就需要做到以人为本,真正把员工的利益放在首位,知员工所想,解员工所需,谋员工所求。只有这样,才能真正调动员工的积极性,激发员工的潜力和创造力。

二、人和——孟子管理思想的精华

“人和”是孟子管理思想的精华。孟子曾指出:天时不如地利,地利不如人和。可见,在孟子看来,战争的成败,关键因素是人和,即好的人际关系、百姓的拥护和爱戴,其次是地理位置的重要性,最后才是好的时机。众所周知,内部原因才是一个事物发展变化的根本因素。企业亦是如此,一个企业的成败,外部竞争固然很是重要,但是在当今的管理中好的人际关系也是尤为重要的,一个团队中好的人际关系,可以为团队创造轻松愉悦的工作氛围,形成良好的企业文化,从而潜移默化影响着企业的效益。

(一)“以德服人,衷心悦而诚服也”——推行情感管理

对于管理模式的探讨,孟子提出了两种方式:“以德服人”和“以力服人”。顾名思义,以力服人便是通过刚性的条文、规定、奖惩措施,以权力自上而下的运行方式来进行统治管理;而以德服人便是运用统治者自身的人格魅力、道德修养和管理才华来影响被统治者的管理方式。前者是传统的硬性管理方式;后者是现代逐渐兴起的灵活的管理方式,强调以人为本,更加注重企业内部的人际关系的和谐。孟子提倡以德服人的管理模式,反对以力服人,这种思想便是和谐管理思想的具体化。现代许多著名的企业家也都赞成企业内部员工间的情感投资是企业和员工成为共同体的良好方式。

(二)“家必自毁,而后人毁之”——培育团队精神

孟子曰:“家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”在孟子看来,家和国是一样的,作为一个团体只有当自身内部出现问题时,才会给外部势力以可乘之机。因此,孟子十分强调团体内部的和谐稳定,毕竟内部原因才是事物变化发展的根本原因。孟子从反面举例,从正面得出结论,启示现代的企业管理也应注重内部关系的和谐稳定,用良好的企业文化将员工凝聚起来,培养企业的团队精神,才能使企业健康长久地发展下去。除此之外,英国铁路公司的管理模式也认为良好的劳资关系是企业和谐稳定的基础,只有劳资双方同心同德、精诚合作,才能携手共进。

(三)“隐恶而扬善”——倡导正面激励

孟子在《中庸》中提出了“隐恶扬善”的管理方法,也就是说,管理者之于被管理者应多多挖掘其优点、长处和成绩,对被管理者给予肯定、承认、赞扬、奖赏、信任等具有正面意义的激励方式,这就是现代企业管理中倡导的正面激励模式。著名管理大师米切尔·拉伯夫亦在其著作中指出,现代行为管理的基本原则是:人们会去做受到奖励的事情。因此,适当的正面激励是企业激发员工动力,充分调动员工主动性和积极性的良好方式。

三、“举才重德”——孟子管理思想的深邃

中国自古以来便十分注重人才的选拔和培养,先贤孟子就曾明确提出:“贤者在位,能者在职”,“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。”由此可见,孟子主张德高望重之人应该居于一定的地位,有才能的人应该担任一定的职务;且只有道德高尚的人才能位于管理者的地位,若是道德水平较低的人处于管理者的高位,就会把不良的道德风气传播给下属。以史为镜,当今社会,我们在选人用人上也应该遵循孟子的“举才重德”原则,选拔任用德才并重之人,让其在发挥自身才能的同时,向同事传播积极、向上的良好道德风尚。

四、“社会分工”——孟子管理思想的延伸

西方社会自柏拉图就在强调社会分工的重要性。中国也不例外。对于社会分工,孟子有着与农家和道家截然不同的观点,在孟子看来,并不是每个人都有参加农业生产的必要性,而是应该按照每个人的特点,各司其职、各尽其位;分工的领域应包含农业和手工业、脑力劳动和体力劳动、管理者和被管理者。虽然孟子的一句“劳心者治人,劳力者治于人”曾备受诟病,但是笔者认为这句话并不足以说明孟子在为统治阶级辩护,因为在孟子看来 “人皆可以成尧舜”,每个人都有成为统治者、管理者的可能,又怎么会歧视劳动者呢?

《孟子》一书凝聚了先哲孟子的管理智慧,是他经过不断的学习思考所提炼出的文化成果,我们应该用科学的眼光公正的对待它,去伪存真,取其精华,去其糟粕。掌握好古代管理思想与现代管理相结合的关系,真正做到古为今用,并将其发展与创新,从而真正实现现代公共管理的革新与长足发展。

参考文献:

[1] 孟子[M].万丽华,蓝旭,译注.北京:中华书局出版社,2006.

[2] 南怀瑾.孟子旁通[M].北京:东方出版社,2014.

[3] 傅佩荣.孟子的智慧[M].北京:东方出版社,2012.

[4] 李有光,李正堂.孟子解读[M].贵阳:贵州人民出版社,2009.

[责任编辑 杜 娟]

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