借风水歌诀之道写出考场美文

古代风水歌诀是古人智慧的结晶，它意蕴丰富，有的虽然隐晦难懂，但有些歌诀对我们今天的生活仍具有一定的指导作用和借鉴作用。当然，最大的借鉴作用仍在地理风水方面。而有些歌诀用在作文教学方面，特别是用来指导考场作文，也具有积极的意义，它能帮助我们写出考场美文。

一、金歌诀与审题立意

歌诀云：金喜圆净，正而不偏。

《看坟宅兴衰论》中的一句：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。

诠释：第一句中“圆净”即饱满锃亮、无杂质，“正而不偏”即端正不歪斜。第二句中强调的是“贵穴”要“高”，要“气度昂昂”，这样的墓穴才是“贵穴”。

记叙文的审题立意同样要“喜圆净”，首先要像“金”一样突出、鲜明、正确，不能偏离材料，立意分散或错误等。其次，立意还必须高远，有气度，即不平淡浅显。

反之，又会怎样呢？仍引《五星传变》歌诀：金缺则暗，金偏则残，金多则顽。

“金”不能缺，不能偏，也不能多，否则就会黯淡无光，就会残损不全，就会顽劣不化。

作文立意不也是如此？如果审题立意有“缺”，即不能准确完整理解题目或材料的内涵，抓不住中心要点，写出来的就是一篇立意含混不清、模糊晦暗的废文。如果审题立意有“偏”，即对题目或材料的理解偏离方向，抓不住核心，写出来的就是一篇立意错误、偏离题意的败文。如果审题立意有“多”，即对题目或材料的理解零碎分散，相互割裂、头绪纷繁，写出来的就是一篇立意分散、观点繁杂的顽文。

例如2015年广东高考作文，先附材料：

阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

有一位考生是这样立意的：愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。这样的立意正确鲜明，表达完整无缺，非常“圆净”和“正而不偏”。

二、火歌诀与自拟标题

歌诀云：火喜雄健，明而不燥。

诠释：所谓“雄健”，应该是指火势旺盛，穿透力强，明亮闪耀。所谓“燥”，指火不能持续耐久，容易衰竭。

由于近年高考大都考的是材料作文，在作文教学中，学会自拟标题成为重要的一个环节。作文标题照应五行中的“火”。作文的标题，要“雄健”和“明”，而不能“燥”。即像火炬一样，雄健有力，富有表现力，起到引领全文、贯通文意的作用；还要明亮闪耀，即紧扣材料，语意明确不含混。标题不能“燥”，“燥”的标题黯淡无光彩，即不贴切，经不起推敲，与材料或文章脱节，或者词不达意。

还以2015年广东高考满分作文为例，以下标题来自满分作文的标题，这些标题确实是“雄健”而“明”的：用眼去看，用心去听；带您去看花海；仰观宇宙，俯察万物；欣赏自然，尽得清欢等。

这些标题紧扣材料，言简意赅，耐人寻味。例如“仰观宇宙，俯察万物”，阅卷老师是这样点评标题的：该标题观点鲜明闪亮，磅礴有势，雄健有力，尽领文意，又很有诗意，很能吸引人眼球。

三、土歌诀与材料选择

歌决云：土喜高大，厚而不滞。

诠释：土生金，土克水，所以土要“高大”，所谓“高大”和“厚”，应该是指土的丰厚强实，外形势旺，内在质韧，显得气势非凡，威风八面，生生不息。所谓“滞”，指土板结不化、壅塞不通、僵硬不灵等。

文章选材也喜“高大”和“厚”。如议论文在论证中心论点时，举例要典型丰富。典型就是有代表性有说服力，一般来说，经典事例、伟人或名人的事例是“高大”的，是最有说服力的。举例还要丰富，即“厚”，一篇考场议论文，没有五六个事例，很难说是材料丰富的。当然，举例还要“不滞”，就是要紧扣分论点，内容要新颖多变，形式要活泼多样，不能陈旧老套一成不变。写记叙文，选材也要“高大”和“厚”。以写人物为例，在众多的素材中，要选择最能刻画人物性格、最能表现文章中心的材料，这样的材料才是“高大”的。而一篇复杂的记叙文，材料不能太单一，所写人或事也不能太简单，这就要求“厚”了，即材料的多样化和复杂化。另外，这“厚”还体现在内涵的丰富和厚重。

例如2015年湖南高考佳作《风景随心》，选材就很“高大”和“厚”。作者开头先写某乡党委书记在穷乡僻壤干了八年，将其建设为美丽乡村，面对山水感慨说出“心在哪里，风景就在哪里”，从而引出“风景随心”的论点。接着引用俗语“情人眼里出西施”说理，然后详举美国摄影师安德烈的事例进行论证，又略谈在冒险家、植物学家、动物学家、茅盾的眼里，有着世界上最美的风景，紧接着又略举居里夫人、球迷、雷杜德的事例，之后引用余秋雨《江南小镇》中的句子、卞之琳的诗句等，展开多角度论证，文末再用游子、雄鹰、种子的排比句进行升华，突出论点。该文材料丰富厚重，有名人事例、也有普通人事例；有中国事例，也有外国事例；有的叙述事实，有的引用名句；有详举，也有略举。这些材料紧扣中心论点，新颖独到，说服力强，可谓“高大厚”矣！

四、木歌诀与思路结构

歌诀云：木喜耸峙，秀出不粗。

《龙诀歌》歌诀云：龙要生旺，又要起伏。屈曲活动龙之生，蠢粗硬直龙死绝。

诠释：第一句的“耸峙”，即耸立凸出之意，应该是指“木”外形挺拔端直；“秀出不粗”指“木”的内外姿态秀美，摇曳多姿，不僵直粗硬，肥硕丑陋。

第二句说到龙的“生旺”和“起伏”，龙要“屈曲活动”才“生”，“蠢粗硬直”的“龙”则会“死绝”。有一句成语叫“生龙活虎”，有生气和活力的龙必须是起伏自如、盘曲多姿、气贯长虹的。

文章结构当然也要“耸峙”和“秀出”。“耸峙”是指文章结构完整，首尾一体，文脉贯通。这是就文章的结构完整和思路清晰而言。“秀出”指文章结构严谨，逻辑严密，和谐匀称，错落有致，新奇雅致等。“粗”指文章结构臃肿，不匀称，不谐调，横生枝蔓、虎头蛇尾或残缺不全等。

文章的结构还要“生旺”、“起伏”和“屈曲活动”。“生旺”指文章结构安排的多样性、复杂性，巧妙性。结构当然是为主旨服务的，要围绕主旨来确定文章的结构，巧妙复杂的结构能突出文意，彰显主旨，这样的结构才会“生旺”。而不能生搬硬套，不能单调呆板，否则就会有损主旨，这样的结构必然是“死衰”的。“起伏”和“屈曲活动”语意相当，指文章结构要跌宕起伏，波澜迭起、摇曳多姿，“文似看山不喜平”，“人贵直，文贵曲”，说的都是这个意思。比如记叙文的构思，可以用悬念法、抑扬法、一线串珠法、倒叙法、时空跳跃法、荒诞法等，形成新奇别致的结构，收到出奇制胜的效果。

例如2015年广东高考佳作《带您看花海》一文，专家这样点评：该记叙散文结构严谨匀称，标题是全文一以贯之的线索，全文共7段，绝无蔓枝，浑然一体。这很符合“木喜耸峙，秀出不粗”的结构原则。

五、水歌诀与表达书写

歌诀云：水喜涌动，清而不浊。

《水法》歌诀云：三回五转吉顾穴，悠悠眷恋不忍别。

诠释：第一句中的“涌动”，指“水”源丰富，水量适中，汩汩涌出，充满活力，常涌常新，泽润万物。“清而不浊”指“水”质澄净新鲜、“水”色清亮，“水”味纯正，无杂质，无污染，无异味，不浑浊，能赏心悦目。

第二句中“三回五转”指“水”回环流动，动感十足，美感十足，不滞留，不凝固；“吉顾穴”指“水”以“穴”为中心，在“穴”的周围畅快流动，这样的“穴”就是吉穴了。“悠悠眷恋不忍别”指“水”围绕此“穴”回环往复，长流不止，生生不息，不干涸，不外溢，不渗漏；观此水此穴，内外祥和，寸寸吉利，百物生旺，神鬼驻留，令人眷恋不忍别。

文章的表达和书写也是如此。

首先，文章表现手法和语言就要“涌动”和“清而不浊”。“涌动”既指围绕文章中心，选择多样化的新颖的动态的表现手法和语言形式，也指根据不同的体裁，选取不同的灵活多变的表现手法和语言形式，而不是呆板凝固的程式化的表现形式。否则，就会写成千篇一律千人一面的面目可憎的文章了。“清而不浊”指文章的表现手法和语言是恰当的、贴切的、鲜活的、巧妙的，甚至是完美的，是最能服务于文章中心的。这种表现形式清亮透明，看不到任何杂碎的、混沌的、有害的成分，可谓妙笔生花，读后令人神清气爽。

其次，文章的书写要“清而不浊”。书写是一篇文章最直观的“风水”了，是阅卷者最先接触到的“物质”外在形态。书写最基本的要求是字迹端正，大小适中，卷面干净，不潦草，不涂改，不损坏卷面；稍高一点的要求就是字迹美观，卷面洁净，无任何污迹和破损。更高的要求则是除美观和洁净之外，无错别字，无病句错句等。这样的书写可谓满卷生辉，当然就是“清而不浊”了，定会让阅卷者“悠悠眷恋不忍别”了！

再说“三回五转吉顾穴，悠悠眷恋不忍别”，从写作的角度看，是指要始终紧扣文章的中心，选取最恰当最新颖的表现手法和最富表现力最鲜活的语言形式。形式是为内容服务的，“吉顾穴”就是指要用最好的方法表现文章中心。“悠悠眷恋”有两层意思，其一，文章的表现手法和语言要对中心“悠悠眷恋”，不能割裂，更不能脱离；其二，用最恰当的表现形式为中心服务，才会写出最佳的令人叹服的文章，这样的文章才会有最佳的“风水”，自然会令阅卷者“悠悠眷恋不忍别”了。

当然写好考场作文方法很多，最根本的还是在常规上多花功夫，技巧只是一种临时应用。

聂长河，教师，现居广东佛山。