如何引导初中生探究性学习文言文

王多军

摘 要： 作者结合教学实际就如何引导初中生探究性学习文言文的问题展开论述，指出要引导学生掌握阅读文言文的技能、技巧，积累更多自主、合作学习的方法；要引导学生反复记诵，增强敏锐的文言语感；要引导学生学会品读方言文，提高学生理解文本的欣赏能力；要引导学生学会感悟方言语境，体验丰富的人文内涵。

关键词： 文言文教学 探究性学习 诵读品味

《中学语文教学大纲》明确指出：初中阶段的文言文教学，要帮助学生了解认识中国古代优秀的文学艺术遗产，培养学生阅读浅易文言文的能力。要让学生达到《中学语文教学大纲》的这一要求，是初中语文教师的教学任务，同时是我们的责任。七年级学生刚刚由小学升入初中，对初中的教学方法一时不适应，特别是对学习文言文更觉得难上加难。这时老师的引导作用就显得尤为重要了。提倡“自主、探究、合作”的学习方式，逐步改变以教师、书本为中心的局面，促进学生创造能力与实践能力的发展，实现教育方法的转变，这是当前语文教学共同追求的目标，也是《语文课程标准》的基本理念。如何在方言文课堂教学中实现这一基本理念，把课堂教学过程转变为学生发现问题、提出问题、探究问题、解决问题的“自主、合作、探究”的学习过程呢？

一、引导学生掌握阅读文言文的技能、技巧，学会更多自主、合作学习的方法。

学生对文言文的理解，不会像阅读现代文那样容易明白其中的道理。初中学生阅读文言文只有在教师的引导下掌握一定的阅读文言文的技能、技巧，才能达到事半功倍的效果。必须掌握的技能、技巧有：一是掌握学习文言文必备的知识，诸如实词的一词多义、虚词的不同用法、通假字、古今词义及词类活用和特殊句式等方面的内容。因为这些文言知识都是构成文言文的基本元素，学习文言文离不开对这些知识的理解掌握。二是借助阅读资料和工具书阅读文言文，要结合具体的语言环境领悟、理解，而不是孤立的字词训练，更不是机械地死记硬背一些实词的义项和虚词的多种用法。三是要学会阅读文言文的联系、归类、比较，精心整理，不断加深印象，拓展深度。四是要培养学生在具体语境中推断语意的能力，主要是善于联系旧知识，推知新知识。掌握文言文的一些语法规律，结合上下文推断语意。五是要鼓励学生学会质疑。在寻疑求证的过程中更好地掌握新知识。例如，阅读《曹刿论战》一文，其中“小大之狱虽不能查，必以情。”这一句中的“狱”就有词语的古今意义的差别。今义是监狱，古义是诉讼案件。通过学习古今义的区别，学生对文言文的学习方法有了自己的认识，就不会只是望文生义，走向误区。不会把“虽”在文中的意思只理解为“虽然”，而应该是“即使”。不会把“情”在文中的意思只理解为“感情”，而应该是“实情”。

二、引导学生反复记诵，增强敏锐的文言语感。

加强朗读和背诵教学有助于学生语言的积累，有助于学生熟悉文言文的语言习惯，更有助于培养学生敏锐的语感，对学好文言文有着极为重要的意义。入选初中古诗文的都是经过精心挑选，具有代表性的古文化精品，那些诗文含义隽永，言简意赅，韵律和谐，读起来朗朗上口。可以引导学生进行多种方式的诵读，如：范读、个别读、小组读、自由读等。从形式各异的多种阅读中领会作者深邃的思想，领悟作品所要表达的感情，感受其诗文中的意境，从而激发学生在情感上产生共鸣，增强语言感受能力，企盼学生在“读书百遍”的基础上加深理解。只有在反复诵读的基础上，读出情味，才算是真正达到了新课标的要求：古诗词教学的重点在于考查学生记诵积累的过程，提升学生的文化素养。在反复诵读的基础上背诵，人对背诵过的东西的理解会随时间推移、阅历增加而更深刻。

教师在运用朗读法教学时应注意以下问题：首先，要指导学生借助工具书，疏通文字，扫除读音上的障碍。利用参考资料了解诸如写作背景、作者生平与用典情况等内容，降低理解的难度；其次，要指导学生掌握朗读的一般技巧。如在朗读中要讲究停顿，达到跌宕起伏的效果，更好地表情达意。凡是内容明快、跳跃性不大的诗歌，停顿稍短；内容深沉、跳跃性较大的，停顿宜稍长，以求层次分明，诗意突显。要注意重音的处理，以此达到抑扬顿挫的效果。要把握节奏，通过语速的快慢传情表意。

三、引导学生学会品读文言文，提高学生理解文本的欣赏能力。

学习文言文的基本任务是理解文本，所以，学习文言文不仅要积累文言知识，还要学会品赏文言语句的文质美，通过品赏语句体味文中之情，领略文中之道，领悟文中之雅，以此达到理解文本的目的。由于文言文因其是“文言”而有别于现代文，因此要品出文中之味、文中之意，就要反复诵读，细细咀嚼，方能体会到文章的魅力和蕴涵的文义。这里要注意引导学生多提问题，发挥学生的主动性。如学习《陋室铭》一文，就是要通过学生之间的“自主、合作、探究”的学习方式体会陋室“不陋”的深层文意，教师应指导学生以文静的语态、声情并茂的诵读，细细品味出“苔痕上阶绿，草色入帘青”环境的幽静；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交往的淡雅；“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的心境的高洁。由此便可推知这几点正是室主人“德馨”的体现，正因为室主人的“德馨”才彰显陋室“不陋”，即室主人具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。再指导学生用心研读结尾一句“何陋之有”，进一步领略室主人旷达致远、不同流俗的可贵气质。只有如此，“陋室不陋”这一中心便得到了理解、深化。

再看看《口技》教学过程中的“自学导航”部分的探究性学习的设计：（这一设计要求学生独立完成后在小组内交流）

1.齐读第1段。

2.说出表演的地点：？摇？摇？摇？摇 ？摇？摇，道具：？摇？摇？摇？摇？摇 ？摇，气氛：？摇？摇？摇？摇 ？摇？摇？摇。

3.思考：

①第一段中写表演的场地在“八尺”屏障中，道具为“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，这些数字的运用有何作用？？

②“满座寂然，无敢哗者”一句说明了什么？？

《口技》教学过程中的“自学导航”部分的探究性学习的设计更多地注重学生对文言文的感知，反复诵读，细细咀嚼，在完成预习任务中培养学生理解文本的欣赏能力。

四、引导学生学会感悟文言语境，体验丰富的人文内涵。

一些文言文之所以能千古流传、长诵不衰，是因为它充满着浓厚的人文气息，今天读来仍然能让人产生共鸣，让学生感悟文中美的思想光华、美的情感熏陶、美的价值所在，是学生学习文言文要达到的目的之一，否则，学习文言文就失去了意义。因此，对文言文的教学，教师应教会学生学会思考并挖掘出作品中蕴涵的丰富的人文精神，从中接受高尚情操的陶冶，尤其对古人的思想文化，要引导学生学会取其精华，去其糟粕，为我所用。如学《（论语）十则》，可吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分；读《爱莲说》，学习作者洁身自好，保持高尚节操的人生追求；品《岳阳楼记》，感悟作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。在感悟课文蕴含的深刻道理的同时，要注意结合现实进行评析体验，内化为自己的思想觉悟。如学习《愚公移山》，更多地让学生进一步探究愚公精神的实质是什么？在讨论愚公移山这件事该不该做时，多给予学生自由发挥的空间，解答相关问题。

从下面《口技》教学过程中的“合作探究”和“分层检测”部分设计来看，如何更好地体现学生探究性学习。

《口技》教学过程中“合作探究”的设计：

1.齐读第2、3、4段。

2.思考：这三段描写了几个场面？

3.让学生在书上画出这三段所描写的声音种类并口头作答。思考：三个场面声音的变化有何特点？

4.课文第3段的描写可否省略？这一段有何作用？

5.在原文中划出侧面描写的句子。

《口技》的“分层检测”部分的设计：

1.“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂”翻译正确的一项是（ ）

A.于是，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，卷起袖子，露出手臂。

B.于是，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，振奋得伸出了手臂。

C.在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，卷起袖子，露出手臂。

D.在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，振奋得伸出了手臂。

2.本文以时间前后为顺序，文中表示时间的词语，既表明事件的时间关系，又具有衔接前后事件的作用，请分类填写：

（1）表示突然发生：忽、忽然；（2）表示几件事同时发生：一时；（3）表示两件事相继发生：俄而；（4）表示在特定的某个时间内发生：是时；（5）表示过了很短时间就发生：既而、少顷、未几。

3.翻译下列句子：

（1）一时齐发，众妙毕备。

（2）满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

（3）于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

通过以上《口技》的教学过程实现本课的学习目标：1.学习正面描写和侧面烘托相结合的写法。2.感受和领会中国古代民间艺术的精妙神奇。从《口技》的教学过程设计，我们认识到了教师在运用品读法教学时应注意加强对学生的指导，拓展学生的联想和想象，将诗词中所描述的景物转换成一幅幅立体的图景，引导学生步入文章意境，感受文言文所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界，达到心灵的沟通、情感的交融。

能读会读，能诵会背，能理解文意，会感悟体验，是学习文言文应有的基本素养，只有这样，才能积淀丰富的文言知识，才能正确理解文本之意，才能在文质兼美的优秀作品中，学会借鉴，接受前人优秀的思想文化熏陶，树立正确的人生观与价值观。

参考文献：

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[2]张家声.虹云.曹灿.初中生必背诗文标准范读[M].北京：北京普教电子音像出版社，2007，6.

[3]龚春燕，林允，舒杨勇，编著.魏书生教育教学艺术第一卷（课堂教学）[M].漓江出版社，2000，4.