“书”材妙用·和谐共存

肖良

适用话题

和谐自我 国与己

和谐社会 共生共存

和谐原则

[“书”材展示]

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

[ 运用方向]

1. 人的内心需要和谐。人在社会生存，面对名利诱惑，难免动心，可囿于家庭出生、能力水平等主客观因素的制约，往往不能随心如愿，再加之与身边人的对照攀比，心理难免失衡。暗淡、忧郁的心绪不仅不能解决问题，还有可能损害身体健康，此时需要冷静审视自我，放松平和心态，不攀不比，活出自己。

2. 和谐的人际关系助你成功。人是社会性动物，日常交往必不可少，在人与人的交往中，可能会因为个性特点、行事风格等差异导致误会的产生，更可能因为利益纠缠而交恶，从而带来人际隔阂。其实，多个朋友多条路，和谐共赢的人际关系才值得称道，若能抱着求同存异、妥善解决分歧的态度，最后总能找到合适的办法。

3. 理解包容才能共生共存。社会容纳一切相对相反的事和人。只有互相理解、互相包容，对立的双方或多方才能和谐相处。廉颇和蔺相如就是对立的双方，但两人最选择了共存、共容，终于造就了和谐的将相关系。

4. 和谐绝不是做好好先生。我们需要和谐的人际关系，共同建立和谐共赢的人类世界，但是，和谐绝不是在任何事情上都和稀泥，做好好先生。尤其是在事关大是大非的原则问题上，我们要勇于和丑恶势力作斗争，坚决不允许做丧失原则的骑墙派。

5. 先国后己。没有国就没有我。蔺相如深知这一真理，他之所以处处让着廉颇，是因为他看出：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”为了国家利益，他不惜牺牲自己的声名，最终，他凭借自己独特的人格魅力，赢得了对手的理解。

[ 习作片段]

为国家为社稷，舍弃小我，光耀万代。

“相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”这是蔺相如面对舍人的责难，留下的肺腑之言。

当赵王的臣子缩在阴霾中瑟瑟发抖，当萧瑟的赵宫弥漫着亡国的气息，当秦王不可一世的威严如巨石般冲击着弱小的赵宫，蔺相如走出来了。一身硬骨，一腔壮志，身后是满怀期冀的赵民，前面是虎狼之王设下的盛宴。相如凭借如簧巧舌，完璧归赵，渑池相会，用羸弱的身躯，撑起赵国的希望，抗拒秦王的压迫，走向辉煌。这时的相如早把生死置之度外，心中只剩下黎民和社稷。廉颇激之辱之不能改变他的博爱之心，功名富贵亦是脚下纤尘。他将赵国强盛之念扛在肩上，将小诲小愤弃之不理，一颗博大仁爱之心终于感动廉颇，恩仇化解，两人把酒言欢。蔺相如用将相关系的和谐，换来几十年的国家稳定，功莫大焉，赵民幸甚！

[ 亮点评说]

片段从舍小我角度，以抒情笔调还原了“书”材，体现了活学活用。