“放”的智慧

胡蔻孜

“放”是一种生活方式，也是一种生活态度。

“放”，是放人。日常生活中，我们难免会与他人产生或大或小的误会。这时，庸人与智者的区别就体现在能否“放人”上。如果一个人心中堆满怨恨，“放”不下，必然不会聚拢众人，从而形成力量；而“放”得下的人，则可以让一次误会碰撞出好感，从而转化为成功的契机。当年韩信如果不放过那个使他蒙受胯下之辱的无赖，就不会成就淮阴侯的传奇。

由此看来，“放”不仅是放别人一条生路，也是放自己一条生路。放人，是一种使人达到外部平衡的智慧。

“放”，是放己。有人在暮年常感叹人生之艰难之无味，其实是因为没有学会“放己”。放自己一马，也许很多看似过不去的坎就过去了。近年来，学生未能考中理想大学而自杀的悲剧偶有发生。很多人为这些选择在最好年华结束生命的学生惋惜。事实上，那些学生怎么会不知道这些道理呢？只是他们不肯放过自己罢了。苏东坡宦海沉浮，一生都在艰难中，周而复始的召回与放逐，那是怎样的苦痛？而东坡选择“放”己了。他在仕途上放过自己，收获了天地的诗意，成就了光彩的人生。若是那些沉湎于苦痛的人（当然包括未能考中理想大学而自杀的学生）也懂得放过自己，或许就能看见更广阔的世界。

“放”过自己，是一种使人达到内部平衡的智慧。

有人一生痛苦，只因不会“放人”，也不会“放己”。也有人把世间万物都“放”开，毫无追求，那么就只能庸庸碌碌过一生。南怀瑾先生曾将人生态度分为三种——追逐，厌离，郑重。诚然，追逐就会徒增烦恼，给自己制造超脱平凡的障碍。那么，没有欲望，不在乎一切的厌离就好吗？有人曾说现在的中国年轻人是“早衰”一代，面容未老心已衰。什么都不追求，过一天是一天。那些整日流连酒吧夜店的红男绿女，看似满是欲望，其实已经失了人生最大的欲望——征服生活。一个对什么都不在乎的人，怎么会有责任感？没有责任感的社会何来信任？

“放”是一种智慧，什么时候该“放”，什么时候该追求，这是人生重要的一课啊。

文题直击文章主题，让人产生看下去的愿望，这是本文的亮点之一。“放人”和“放己”平行而论，且分层论证，各个击破，体现作者解决问题的清晰思路，这是本文的亮点之二。

但文章还是显得单调，也就是论证不丰富，说理缺乏力度。比如韩信和苏东坡的例子，述例还算简洁，但析例就显得不足。

（武汉十二中 李斌老师）