冯艺：不断丰富文学想象力

毫无疑问，中国多民族文学创作的繁荣，为美好的中国故事增添了无比绚丽的华彩。

随着改革开放不断地向前推进，市场经济的深入发展，以及扶贫攻坚和新农村建设在民族地区扎实开展，当下中国经验的复杂性和多样性已远远超出我们日常经验范围之外，民族地区在开放发展的历史进程中，环境的改变，人的观念和精神面貌的巨变，甚至很多让人匪夷所思的事情，倒逼我们各民族作家反省自己的文学想象力。因为，这些都关涉到对这些社会现象的深入探研和文学表现的能力。所有的形式是否有利于情感的表达，我们的文本是否与思想结合得融洽。作品是否“走向灵魂，走向人性”，这些是我们要讲好中国故事必须关注的问题。我认为，这样讲好中国故事才能区别于一般的“颂诗”。

作为一个少数民族作家必须自觉地深入现实生活，广泛了解当下生活的实情，让写作与自己的生活，与我们的时代、社会现实和精神困境进行有效的互动，这样才能在写作中体现作家本人的自觉，才能从作品中看到作家的担当精神，才能真我相见，为讲好中国故事创出新天地，并进一步使之走向开阔。

其次，少数民族作家要不断向经典学习，向老一辈作家学习，向兄弟民族作家学习，在不断的学习中提升自己的修为，这样才能使自己的故事讲好，使自己走得更远。民族地区有着丰富的写作资源。一个地区有一个地区的故事，一个民族有一个民族的故事，一个村庄也有着属于这个村庄的故事。近日我读了作家梁鸿的《神圣家族》就颇有感受。《神圣家族》以梁鸿真实的故乡建设为背景，依然如虚构“梁庄”般虚构“吴镇”名称，把乡村生存与文学想象介于虚实相间，既有非虚构的文本形态和写实精神，更有虚构的灵动和飞扬。作品带着梁鸿个人的体温与心跳，走向灵魂，走向人性，诗意地飞扬着作者真实的感觉、感情和美的意识。这种不同于以往的写实的飞扬，还来自梁鸿倾注村野的叙事，既沉静淡然又深情款款，描述精准又撒野般地上天入地，显示了独特的艺术创造力和审美意识。我想，这样的作品，会给我的写作带来启示，也丰富了我写作的想象力，拓展我写作的境界。