弗洛姆消费异化理论及其现实价值

刘慧

【摘 要】弗洛姆在《健全的社会》中首次集中地描述了消费异化这一概念，从物品的获取方式、使用方式以及消费结果这几个方面进行了论述，并对异化现象进行了扬弃。弗洛姆的消费异化理论有着重要的理论意义和现实价值，有助于形成正确的消费观，为现实中的消费问题提供借鉴。

【关键词】弗洛姆；消费异化；价值

在近代西方，“异化”一词是一个非常时髦的词汇，其大意是“脱离，被外来势力控制，受异己力量统治，让别人支配”，1844年，在马克思撰写的《经济学哲学》手稿中提出了“劳动异化”这一概念。弗洛姆在继承马克思“劳动异化”的基础上，结合当代社会实际对消费异化现象特别是资本主义国家的这一现象进行了批判和分析。

一、弗洛姆消费异化理论的内容

弗洛姆认为，个体在异化的消费中，“他感觉不到自己就是他个人世界的中心，就是自己行动的创造者—他只是觉得自己的行动以及结果成了他的主人。异化的个人与自身想脱离，就像它与其他人想脱离一样。”在弗洛姆的观念中，异化在现代工业社会中是非常常见的一种现象，而消费异化就是其中之一。

（一）商品取得途径的异化

弗洛姆在《健全的社会》中指出，人们对用金钱获得所需物品都习以为常，从不考虑为什么要通过金钱获得物品并且认为这是天经地义的行为，但是实际上，这才是最为古怪之处。在弗洛姆看来，消费异化的一个首要原因就是将金钱看作是获取物品的一个中介物，这将意味着改变人类传统的认知，拥有金钱也会成为获取劳动成果的一种方式，还有其他的自财产继承、抢劫、诈骗等方式也将成为其中之一。异化的消费中，只是由于没有钱，尽管他对这个物品有迫切的需要或者物品只有到了这种人手里才会实现最大的价值，他仍然与这个物品无缘；而只是拥有金钱，尽管他对于这一物品没有足够的了解，他仍然可以占有物品并借以炫耀自己的身份与金钱。对此，弗洛姆认为人们必定是为了维持生存的需要或者是对这一产品有着一定的理解和使用能力才去进行消费，如果自己并没有迫切地需要它或者说对于这一物品完全没有任何的了解而只是为了炫耀之用的话，那么他的消费方式是一种异化的脱离人性的行为，仅仅是一种占有行为。

（二）商品消费过程的异化

在弗洛姆看来，我们购买的一些东西很有可能只是一时兴起，甚至是为了满足某种虚荣心理的占有行为。而且，人们的消费也只是产品供应商以广告的形式强加于商品的意义。产品制造者为了将自己的产品卖出去，以各种形式刺激消费者消费，其中以广告的形式最为常见。弗洛姆认为人们在消费时，虽然消费的是实实在在的物品，但是他体验到的却是物品之外的由广告赋予的意义，那么，是广告的哪种魔力促使消费者乐意被它控制呢？弗洛姆认为，我们生活在纷繁复杂的社会中，处在各色各样的物的包围之中，我们对于自己所要消费的商品一无所知，仅仅是知道如何得到它，如何使用它。因此，在消费的过程中由于认知的限制，我们不可能全面的了解某一事物，而只能通过广告来了解所要消费的商品，广告以其诱人的信息干扰着我们对于商品的认知甚至是使用。

（三）商品消费结果的异化

弗洛姆认为，异化的消费中，对于消费者而言商品并不重要，他享受的是消费的过程，商品的使用结果如何反而不重要了，异化的消费人只想购买商品，不断地购买走在时尚前沿中的商品，以显示自己没有被时尚所抛弃，“消费是通向目的即幸福的手段，但是现在，消费却成了他自身的目的。”

不仅如此，弗洛姆认为，人们的日常生活甚至是娱乐生活都有了异化的色彩。人们对商品的消费只是为了消费，在消费过程中他并不是积极地参与，而只是想參与一切能得到尽量多的娱乐文化等东西，只是为了参与而参与。同样的，在消费的过程中，其消费的内容和方式都会受到操纵，人们的休闲活动被当成商品一样经营。受异化的消费方式所影响，人们的日常生活，甚至是休闲生活都在采取一种异化的方式，人们似乎有一个共同的认知：金钱可以享受到一切。

二、弗洛姆对于消除消费异化的途径

为什么会出现消费异化这一现象，在弗洛姆看来，究其原因，其实在于人的需求，而资本主义社会工业体制更是使这种异化现象变本加厉。找到产生消费异化的原因后，我们有必要针对这些原因对消费异化现象进行扬弃。

（一）政治经济文化等方面实行改革

为了解决消费中的这一异化问题，弗洛姆对极权主义和社会主义进行了对比分析。弗洛姆认为在社会主义社会里，人是一切活动的中心，一切活动都是为了人的发展而服务，所以说实现公有制的社会主义才是弗洛姆心目中消除异化状态的最佳途径。那么如何才能实现这一目标呢？在弗洛姆看来，只有进行改革，并且要在政治经济文化三个方面进行全面性的改革，否则人们摆脱不了这一异化状态。同时弗洛姆也指出，只有在社会主义社会中异化状态才会被消除。

（二）倡导“人道化”式的健康消费

弗洛姆认为美国社会正处在工业化的社会和人道化的社会两条路选择之中。在这一点上弗洛姆当然更倾向于美国走倡导人道化消费的人道化的社会。相对于异化的消费中只是为了金钱和身份的炫耀，人道化消费则是打破这一状态，真正从人的内心和需求出发。现代社会中，“富二代”一词对于我们来说并不陌生，与这一群体相关联的是炫富、拜金这些消极词汇。这些炫富式消费并不是为了体验某种实质性的需求而消费，他们只是为了证明自己的财富值，证明自己的地位。在他们进行着奢侈的异化的消费的同时，还有一部分人连最基本的生存需求都达不到。为了实现人道化的消费，为了破除占有式的病态消费实现存在式的健康消费，弗洛姆提出了“年保证收入”、重新规定消费方向、政府和消费者充分发挥主观能动性等措施。

三、弗洛姆消费异化理论的现实价值

不可否认，弗洛姆消费异化理论有夸大其词的地方。比如，消费异化的原因之一是由于我们在消费时并不了解自己所消费的东西，如用照相机、留声机就应该了解这一物品的工作原理。但这一看法对人的要求太高，随着技术的进步，社会分工越来越细，人们不可能对所有的事物进行深刻了解，因此这是不现实的。

即使这样，我们也应该看到，弗洛姆的消费异化理论对我国社会中存在的一些异化现象是极具有借鉴意义的。目前我国实行的是社会义市场经济，而市场经济的动力是人们对利益的追求，企业为了取得经济效益的最大化会千方百计地想办法吸引消费者，开发新产品。在这样的环境下，中国出现了类似于弗洛姆所描述的消费异化现象。人们进行消费并非出自于消费者自觉自由的选择，而是受到媒体的蛊惑；消费者进行消费并不是出于真实的需要，而是为了炫耀；闲暇活动不是为了修养身心，而是为了满足“尝试过”，“到此一游”的心理。还有最接近我们生活的“淘宝”消费，有些人沉溺于淘宝购物不可自拔，甚至无视自身的经济状况，这些现象或多或少的与弗洛姆的消费异化现象重叠。不仅资本主义国家，即使社会主义国家也会产生消费异化，在这一点上我们可以认为只要有货币的地方就会有消费异化的现象。异化现象不仅与经济制度有关，它还直接反映着人性的弱点，如炫耀心理、求新求异、面子问题、自私心理等。面对中国社会出现的消费异化现象，实现社会主义和谐社会，必须大力提倡理性消费，克服消费异化。社会主义制度下我国进行生产的目的是为了满足人民日益增长的物质文化需求，所以在消费这一环节绝不能脱离轨道，走向不断地追求利润，企业要有一种以人为本的境界，不把消费者当作是实现自己商品价值的手段，而是满足消费者真实健康的需求。

【参考文献】

[1][英]弗洛姆.健全的社会[M].上海：上海译文出版社，2011.p106～113.