徐州乡贤文化现状分析与思考

张垠莹 魏贤梅 王冬云

摘 要： 作者在调查徐州乡贤文化发展现状的基础上，分析了本地区乡贤文化建设现状及存在的问题，最后并进行乡贤文化发展不足的原因分析，提出解决的对策。

关键词： 徐州 乡贤文化 现状分析

乡贤，传统意义上是指本乡本土德行显著之人。“乡贤”一词始见于东汉，原是指国家对有所作为的官员，或有崇高威望、为社会作出突出贡献的社会贤达人士，去世后给予表彰的荣誉称号。与“乡贤”近义的词，在古典文献中有“乡先生”、“乡老”、“乡绅”、“乡达”等。唐代，刘知几在《史通·杂述》中说“郡书者矜其乡贤，美其邦族”，充分肯定与赞扬了乡贤的价值。乡贤文化源远流长。明清开始，各州县皆建有乡贤祠，来供奉历朝历代乡贤人物。因此，形成一套完整有序的官方祭奠仪式。

徐州自古乃九州之一，历史悠久，钟灵毓秀，文才武胜代不乏人。仅民国时期就出现过钱食芝、李可染、张伯英、马可、王琴舫、周祥骏、王少华等许多令徐州乡民敬仰和尊重的乡贤。他们或用自己的凌然义举维护广大百姓利益；或用自己的道德文章教化乡里民众，功勋彪炳于徐州地方史册，千百年来激励、感化着一代又一代徐州人民。

一、徐州乡贤文化发展现状

1.徐州乡村乡贤发展情况。

社会学家费孝通认为，中国社会是一个“乡土社会”。在我国广大农村地区，自古就有尚贤的传统。乡贤文化作为传统文化的重要组成部分，包含着乡村治理的智慧与经验，是千百年来促进农村和谐稳定发展的一块基石。徐州市共有10478个自然村，因此乡贤文化在农村社会中尤为重要。依靠乡贤调节邻里纠纷、家庭矛盾是农村社会健康发展的自我调节手段。贾汪区耿集办事处依托1个“办事处乡贤工作室”、13个“村乡贤站点”、165个“乡贤之家”三大阵地，组建三级调解体系。丰县梁寨镇下辖的20个行政村都建立了“乡贤工作室”，98个自然村至少筛选1名管事的“乡贤”，教化乡民，维系乡情，温暖乡土。自乡贤工作室成立以来，贾汪区耿集乡依托“乡贤之家”，共接访478例，成功调解438例，调解成功率高达92%。其中农村土地纠纷221例，占调解总例的50%，农民工薪纠纷158例，占总事件的33%，赢得了广大群众的一致好评。

近现代以来，徐州本地乡贤延续着千年文脉，一大批各艺术门类的专才辛苦耕耘，努力创作，推出了为数可观的作品和成果，为丰富地方文化底蕴作出了不俗的奉献。

2.徐州文艺界乡贤发展情况。

据徐州市委宣传部、徐州报业传媒集团、市文广新局于2015年共同实施的“徐州文化传承世纪”工程统计，1949年10月1日以前出生的（包括已故者）、长期在徐州地区生活工作的、在当地有相当影响和声望的老艺术家共130人，其中文学界23人、美术界28人、书法界11人、摄影界8人、民间文艺界10人、舞蹈界4人、音乐界11人、戏剧界25人、曲艺界6人。他们在各自的领域都取得了一定的成就，尤其是在文学创作方面，出现了刘振华、董尧、王辽生（已故）等作家和诗人群体，有的荣获第八届全国优秀电视剧“飞天奖”一等奖、江苏省“五个一工程”奖、紫金山文学奖等；在演艺界，涌现出佟韶音、相瑞先、徐艳琴、厉仁清、刘立武等戏曲明星，他们中的杰出者被中国曲协授予“特别贡献曲艺家”荣誉称号；在书画创作上，有王冰石、姜舟、马奉信、金德欣等一大批名家，徐州因而获得“中国书法名城”称号。

二、徐州乡贤文化建设现状

1.徐州乡贤文化建设举措。

近年来，徐州市高度重视传承和弘扬中国传统文化，鼓励各地发掘文化遗产，保护非物质文化遗产，宣传乡贤文化，推动楚汉文化相得益彰，比翼齐飞，做了许多方面的工作。

一是启动了“世纪文化传承工程”，保护乡贤文化。2015年2月启动实施的“徐州文化世纪传承工程”，涵盖徐州市文学、书法、美术、摄影、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、民间工艺等艺术门类的老艺术家（建国前出生），主要搜集整理老艺术家的资料，包括老文艺家的生平、作品、物品、宣传品、生活照、舞台照、录音、录像等，对他们的艺术人生、艺术成就、艺术传承等进行调研摸底、梳理归类、评估论证，并在徐州日报、都市晨报、彭城晚报和中国徐州网开设专版（栏）进行报道，编辑出版人物传记丛书，制作完成电视文献片、举办老艺术家成就展。二是培树当代先贤，弘扬好人文化。徐州市坚持讲好人故事、打造好人徐州品牌。目前，已有5人荣获全国道德模范称号及提名，92人当选“中国好人”。“中国好人”上榜数、“江苏好人”上榜数连续两年位居全省第一。数十位好人乡贤入驻徐州“好人园”，有效放大凡人善举的榜样效应，真正激发全社会崇德向善的精神力量。三是举办大型节庆活动，推介乡贤文化。徐州市立足文博会、李可染艺术节、马可艺术节、汉文化旅游节等大型节庆活动，把徐州籍专家学者、商界精英、知名人士等请回来，共商徐州发展大计，推动徐州发展。迄今为止，徐州已连续举办17届经济贸易洽谈会暨汉文化旅游节，已在南京、上海、北京、韩国大邱及徐州本地举办楚风汉韵暨李可染画展，目前正在筹备第二届文博会，力图通过节庆载体，进一步彰显徐州先贤文化优秀品格。

2.徐州乡贤文化建设中存在的问题。

就江苏省来说，徐州率先启动了乡贤文化建设，取得了不错的效果，但是仍然存在一些问题，主要表现在以下方面。

一是基层群众对乡贤文化认识不足。“破四旧”运动与“文革”浩劫的涤荡，各地乡贤祠灰飞烟灭，导致社会各界尤其是普通群众对乡贤及乡贤文化认识不足，甚至根本不知道乡贤及乡贤文化的存在。目前还存在着封建迷信思想、黑恶势力等不良风气，部分传统风俗习惯等乡贤文化与时代发展不相适应，难以满足群众的需求，跟不上信息化时代全媒体传播的趋势，逐渐丧失了生存的文化土壤、经济土壤，丢掉了生存空间。因此，在乡贤文化建设方面，需要在去除文化糟粕的基础上，普及基层群众对乡贤文化的认识程度。

二是文化交流与乡贤队伍有断层之虞。乡贤文化产生于民间，传播于草根，与精英阶层的阳春白雪文化相比，是一种下里巴人的文化，只是低端传播，难以进入精英视野，造成乡贤文化交流交融阻滞，路径不畅，有引发文化断层之虞。尽管丰县、贾汪等部分乡镇对乡贤文化高度重视，启动较早，建立了乡贤工作体系，搭建了乡贤工作平台，但是全市其他地区未能及时启动乡贤文化建设，未能建立横向到边、纵向到底的乡贤队伍和服务体系。

三是非遗文化传承后继乏人。“非遗”是乡贤文化的重要组成部分，但目前非遗面临着后继乏人传承的局面。徐州琴书国家级传承人、也是入选“徐州文化传承世纪工程”曲艺类人物之一的魏云彩，曾坦言他现在最放不下的就是琴书艺术无人传承。过去不用担心没有传承人，现在却是学者寥寥。长此以往，戏曲、曲艺等非物质文化遗产很容易出现“人亡艺亡”的现象，因此抢救“非遗”亦是当务之急。

三、徐州乡贤文化发展不足原因分析

徐州乡贤文化发展不足，既有经济发展、社会变化等客观原因，又有政策支持、群众认知水平等主观因素。

1.政府重视程度不够，政策设计存在缺陷。

当前，各地政府缺乏统一的顶层设计，没有系统的规划，无法形成推广乡贤文化的合力；财政投入力度不足，对乡贤文化没有专项资金支持，资金使用缺乏重点支持方向，存在“撒胡椒面”现象，看似面面俱到，实则效果不佳。近年来，随着国家土地流转等政策的推行，一些地方政府强行推行土地流转，鼓励工商企业进入农业生产环节，挤压了部分乡贤的生产生存空间，一定程度上造成了乡村精英的流失。

2.乡贤文化推广方式未能与时俱进。

当前文化多元多样多变的特征更加明显，世界文化交流交融交锋更加频繁深刻，城乡居民精神文化需求更加多样化、多层次、多方面，文化的创新创意创造作用日益凸显。交通日益发达、人口流动不断加强、信息传播越来越快，外部文化对传统文化的渗透和冲击越来越强，乡贤文化逐渐边缘化，面临逐渐消失的危险，因此，外部文化在客观上会蚕食本土的乡贤文化。与信息传播的要求相比，与群众的信息需求相比，与社会治理的要求相比，地方政府推广乡贤文化的手段陈旧，方式落后，缺乏二次包装、二次推广，难以形成地方文化品牌，难以适应大众信息接收习惯，也导致群众对乡贤文化知晓率不高。

3.城乡二元制结构，致使乡村人才外流。

改革开放以来，以城乡二元结构为基础，我国形成了以城市为发动机、农村为稳定器的发展模式。随着城镇化的发展，中国农村呈现了空壳化趋势，外出务工潮波澜壮阔，许多乡村精英流失、人去地荒。据徐州统计局公布数据，2014年末，全市户籍人口1023.52万人，城镇化率为59.5%，比上年提高1.4个百分点，城镇居民大大超过了农村人口。城镇居民人均可支配收入24080元，农村居民人均可支配收入12811元，城镇居民人均可支配收入15005元，农村居民人均消费支出9011元，无论是人均可支配收入，还是人均消费支出，城镇居民都超过了农村居民。因此，乡村文化精英出于仕途、经济等利益的考虑纷纷走出家乡，乡贤文化传承与发展的主体越来越弱、群体越来越小。

4.经济发展优势不足，造成乡贤精英外流。

与苏南、长三角、珠三角等经济发达地区相比，徐州经济相对落后，对人才的吸引力、凝聚力、向心力不够，导致人才“孔雀东南飞”。与周围各县市区相比，徐州经济社会发展优势相对不足，难以形成“淮海经济区”人才发展高地和文化建设高地，因此导致乡贤精英的不断流失。

乡贤文化植根于乡土，生长于民间，蕴含着见贤思齐、崇德向上的力量，是中华文化生生不息的基础。而徐州作为国家历史文化名城，具有五千年的悠久文明史，孕育了灿烂的古代文化，涌现出众多的各类名士贤才。徐州乡贤文化对当地的社会发展、公共事业、文化传承、道德教化、社会风气等方面发挥着不可替代的作用，正是有了乡贤文化的传承，才有了繁荣多样、生生不息的徐州当代文化。对乡贤文化建设过程中出现的问题，社会各界应重视起来，对症下药，采取针对性措施，使本地区文化良性发展。

参考文献：

[1]汉风.致敬乡贤[N].徐州日报，2015-3-2.

[2]杨军.弘扬乡贤文化发挥乡村新乡贤作用[J].文化学刊，2015，5（5）.

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[4]乔淑晨，刘苏.他们不应被岁月遗忘——写在“徐州文化世纪传承工程”启动后[N].徐州日报，2015-3-23.

项目：本文系江苏省大学生创新创业训练计划重点项目“徐州乡贤文化调查与研究”（xcx2015014）成果之一。