中国式“失语”时代下的孩子们

李桃

在这个世界上，我们的声音越来越沉默，心却越来越孤独。

——题记

失语现象，顾名思义是指失去了语言表达的意识。本文所言及的失语现象是学生被动式地被绑架了言语表达状态。在当下教育教学中，这种被失语现象可谓比比皆是，不禁令人痛心万分。

到底是什么让我们的孩子“失语”？是失语的时代，亦或是在迎合教师中“被失语”，还是失语者的弱势——无法言说，不可说？

一、虚假质疑，在迎合教师中“被失语”

孙双金在《公开课，到底为了谁？》一文中写到：“然而无情的现状是，这样看表象的教师占了一定的比例，有逐渐形成‘热闹的大多数的趋势。一些教师就开始迎合他们，在外在形式花样上做表面文章，追求表演效果、现场效应，以赢得些喝彩和掌声为满足。对此现象，我深深地忧虑。”

公开课教学是很多青年教师模仿的示范课、样板课。作为听众的学习者，听到的是什么，收获了什么，每一个人都是不一样的。听课不是看课，听的不仅仅是教师的精彩表演，更要关注学生的上课反应。结果往往是喧宾夺主，只看到了表面的现象。公开教学学生第一，这是不容动摇的！不能因为换了一个大场子上课，下面坐着几千位教师，就变成了观众第一，学生第二了。教师迎合观众，学生迎合教师，教学就变成表演了。

公开课，你为了谁？当然是为了学生，这是理直气壮的答案！有了这杆标杆，那么我们就要思考那些公开课：执教者哪里启发了学生的思维？哪里唤起了学生的想象？哪里发展了学生的语言？哪里提升了学生的语感？而不再是仅仅关注：哪里教师课件画面美，哪里运用了好听的音乐和视频，哪里运用了一连串的排比句，哪个环节现场响起了掌声。教师们应多在学生思维语言发展上下功夫，少在展示自己才艺上做文章！少一些表演的成分，多一些教学的规律！

二、有中生无，在不被理解中“真失语”

对一个学生而言，当代社会最艰难的不是如何与人交流，而是如何让人倾听。

你站在这个世界里，你的思想在脑中不断划出一道道闪耀的光芒。但没人知道这一点，因为你是一个失语者。

你无法告诉任何人，你无法说出你的感受，你无法让人们驻足听一听你的声音，人们似乎看不见你的存在，而你却不知道为什么。

相信这是当下很多人的感受。与人沟通，说起来容易，做起来难。归根结底是要彼此信任，相互交心，做到“真正在意对方，把对方看在眼里，放在心上”。这是《跟所有人都聊得来》一书的出发点。该书以世界五百强企业为基准，细致阐述其用人之道，着眼于提高沟通能力。美国人迈克·贝克特尔将现代社会屡见不鲜的交流障碍归因于个性差异：外向的人善交际，内向的人爱自省云云。

在《蔡康永的说话之道》里，蔡康永也提出了类似的观点：“好好说话，你才会过得好”。所谓“好好说话”，是要正视他人，把对方放在心上，简而言之，就是“讨人喜欢”。蔡康永作为一位资深主持人。“说话”是其终身志业，他所有成就皆仰赖于八面玲珑的处事之道。他自称他在意的不是“说话之术”，而是“说话之道”。由此得出结论：只有推倒阻隔思维的高墙，耐心倾听他人的想法，才能更好地与人交流，从而获得影响他人和世界的机会。

“励志男神”的艾力26岁时就一说成名。不过，他的“说话之道”并不同于“以我心换彼心”的谈话技巧。比之逐条逐款地铺陈，他的理念极为简单，即“愚公移山式的苦干精神”。好比“书读千遍、其义自见”，同样的话说上千遍百遍，还怕什么交流障碍？因此，我们看《你一年的8760小时》，看到的是连篇累牍的正能量和苦行僧式的励志故事。

若是照着此类秘籍一路修炼下去，将来的你会成为什么样的人？是急功近利的机会主义者，还是动辄鸡汤加身的温情主义者，或者是跻身世界500强的成功主义者？一切仍是个未知数。

三、无可奈何，在适应社会中“被失语”

作为“2014年度最佳图书”小说《无声告白》围绕一个华裔混血家庭的故事展开，只是为了展现出这样的“失语现象”。为了体现华人受到排挤的处境，就安排一个事业优秀却被种族限制而郁郁不得志的父亲；为了体现妇女受到束缚，就安排一个怀抱理想却被迫委身家庭的母亲。“她是全家人的宇宙中心，尽管她不愿意成为这个中心——每天都担负着团结全家的重任，被迫承载父母的梦想，压抑着心底不断涌起的苦涩泡沫”。这对父母甚至将人际交往也变成了一门任务，送给莉迪亚《如何赢得朋友和影响他人》，希望她能尽快融入白人朋友圈，为了显得更像“自己人”。

于是顺理成章，失意的丈夫一定会出轨（对象还是给他归属感的华裔同事）；哥哥总会保护妹妹，并且对妹妹的男友心怀敌意；妹妹也一定会在家庭和朋友间受到人际挫折时投入到一个“坏孩子”身旁（也就是典型的“负心男孩”模式），最后总是会被自己复杂的心绪纠结得产生脱身的想法，这一脱身，要么借助由某件事情获得“新生”，要么就是死亡。

国人好热闹，更讲究人脉。某种程度上，人脉是否兴盛，简直就是人生完满度的重要指标。同时，这又是一个崇尚成功的国度。不信，只要打开电视，立马就被各式成功理念、完美人生的宣讲所淹没。要成功，首先要人脉。在成熟的商品社会里，这是唯一的成功模式。这样看来，现代人无疑是不成功的。

这是一个重视亲情的国度。中国社会作为一个人情社会，父母的爱往往变成过多干涉子女生活的暴力，孩子们也不得不按照父母的意愿而活，痛苦地实现着他们寄予的期待，最后失去了真实的自己。伍绮诗说：“在我成长的过程中，你的外表和周围的人非常不同，这是一种十分奇怪的体验。你会觉得自己很显眼，并且因此活得很累、不知所措——尤其是当你内心深处觉得自己属于这个社群，但别人却不这么想的时候。”

记得狄更斯在《双城记》开篇所写：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”我想说的也是如此，科技高速发展的年代，人的灵魂已被远远地落在了后面。作为嘴巴的一大功能——说话，已经慢慢被主动或被动的“失语”状态所取代。这是历史发展的必然，也是历史发展的偶然。这就是中国式的“失语”时代在我们每个人身上打下的烙印。

然我们现在能做的是，保留内心的一份真诚，让自己的灵魂赶上自己的脚步，亦或是让自己的脚步慢下来，正如龙应台《孩子你慢慢来》中所写：“蒲公英年年都有，孩子那样幼小，却只有一次。”

所以，“我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。”

所以，慢慢来就是一辈子用心去发声。我们才不会“失语”。