国家非遗沿河《土家民歌》原生态美学探讨

李淑君

摘要：众所周知，中华文明是世界上最古老的文明，它是五千年历史发展的文化沉淀。我国是由五十六个民族构成的国家，不同的民族在历史发展的长河中都留下了丰富多彩的文化。而我国各个少数民族文化之间相互独立、相互融合，也形成了非常良好的氛围。五千年的历史文明，留给我们的不仅有物质上的财富，同样还有精神财富。非物质文化遗产的传承和发展现今都面对着巨大困难，本文将以原生态美学为切入点，探讨国家非遗文化--沿河《土家民歌》的发展。

关键词：非遗 土家民歌 原生态 美学

古往今来，历经中华上下五千年文明的洗礼，我们中华民族发生了翻天覆地的变化。虽然说我们的生活环境、工作环境，甚至说整个社会大环境都发生了改变，但不变的是我们几千年来勤劳勇敢，大步向前的精神。回首经济飞速发展的这些年，蓦然醒悟，在发展的道路上我们失去的东西究竟是什么。前些年，一直会听到类似于韩国对端午节申请了世界非物质文化遗产的新闻，那时的我们忿忿不平。现在回想起来，其实是我们自己在经济向前发展的时候忽略了身边的文化。

一、非物质文化遗产的意义

所谓非物质文化遗产是以非物质形态存在的与人们日常生活密切相关、世世代代相传的传统文化表现形式。它包含众多内容，例如口头传统、民俗活动、传统的表演艺术等。非物质文化遗产是以人为本的活文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神。非物质文化遗产对中华文明、中国特色文化活动的传承起到至关重要的作用。它的作用是以认定和宣告的形式引起全世界人们的重视和保护。

（一）它是人类文化中的重要组成部分

目前，全球的非物质文化遗产名录里已经收集了众多非物质文化遗产。他们作为人类文化的重要组成部分，在人们的生活中至今发挥着重要作用。从狂欢节到皇家舞剧，从昆曲到木偶戏，从亚洲到欧洲等种类繁多的非遗代表作品，使我们眼花缭乱。同样，也使我们充分感受到了民间匠人高超的技艺和他们对文化传承的执着。他们为世界文化发展的做出了卓越贡献，为下一代人更好的保护了自己国家独一无二的特色。

（二）它是人类文化中其他文化的重要生长点

非物质文化是人类在几万年发展过程中遗留下来的对生活的真实反映。它从某种程度上反映了当时人们的日常劳作，人们对一些社会现象的态度以及人们对一些事情的态度。其他文化的产生和发展都是依据当地文化的内容和展现形式进行的衍化。而寻找和发现非物质文化遗产同时也是一个宣传当地文化，推动当地经济文化发展的过程。它能在引起人们关注的同时为非遗文化的传承找到更多感兴趣的人，使这些技艺更好的延续下去。

（三）非遗文化对我国的意义

五千年的文明古国，特色的技艺和文化不胜枚举。随着近现代化工业革命的发生，长期以来物质上的缺乏使我国在发展经济的时候忽略了文化的建设。同时，随着外来文化入侵，越来越多西方的节日深入了我们的生活。我们忽略了传统文化一直以来在历史中发展中的重要地位。非遗文化的发展不仅能再次吸引更多年轻一代的目光，也能使更多的人关注身边的特色文化，同时，也有利于非遗文化的传承。

二、沿河土家族的发展

任何一种文化的发展都离不开它所在环境的影响。沿河土家民歌的发展也是受到他所处环境的影响，由数代人口口相传，流传下来的宝贵文化遗产。

（一）土家族的历史

土家族是一个有着悠久历史的民族，世代居住在与湖南、湖北、重庆、贵州比邻地区，以武陵东脉和清江流域为中心，西边接近贵州梵净山和乌江，东边与彝陵和江汉相接，背面与巫山、长江为邻，南面环境优美。因为土家族长期以来的聚居地都跟随河水的流向，所以又将他们称为沿河土家。

（二）土家文化

作为一个有着独特地理位置的少数民族，它的文化也具有非常浓烈的艺术色彩。土家具有自己鲜明特色的舞蹈以及歌曲被列为国家非物质文化遗产代表作名录。它是世界文化遗产不可多得的宝贵财富，是几千年文化历史所形成的结晶。土家族的人个个都能歌善舞，无论在田间地头、茶余饭后还是在民族节日里，男女老少都能对山歌，都能跳土家特色舞蹈，土家民歌成为群众生活中不可缺少的组成部分。

（三）土家文化的发展处境

土家族文化丰富多彩，但由于开发力度不够，宣传力度不够。目前，土家民歌的发展现状就是后继无人，越来越多的年轻人渴望走出祖辈赖以生存的环境，想去看看外面的花花世界。其次是由于人们对民族文化重要性的认识不够，因此，人们对民族文化的保护力度不够。很多文化古迹、民族文化精髓受到了严重破坏。同时也因为开发过度等商业原因是原本淳朴的民族文化失去了其固有的特性以及真实性。破坏环境换来的商业发展导致了后期无处可发展的窘境。

三、土家民歌中特有的审美文化现象

想要了解土家民歌特有的审美文化，我们就必须得先搞清楚一个问题。什么是民歌？民歌一词在词条里的解释就是说某个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格的歌曲。而这些带有民族风格的歌曲大都以口头传播，一代传一代的传下去。

（一）土家民歌的原生态美学

民歌作为表现人民群众生活劳作，喜怒哀乐的原始方式，里面包含了人民对幸福生活的渴望。当然，不同的年代，土家民歌的内容也不尽相同。比如说在封建社会，人们从民歌中想要表达的一定是摆脱奴隶主的控制，摆脱无缘无故的毒打，自己主宰自己的生活，自己当家作主过日子的想法。在炮火连天的日子里，人们表达出来的则是希望战争停止，和平、稳定的生活。改革开放的春风不仅吹到了沿海地区，也慢慢使朴实的土家群众感受到了好处，他们高唱着歌颂党、歌颂好方针政策的民歌，让自己一步一步走向自给自足的小康社会。科技的发展使更多人享受到了它的方便和快捷，使人们不出家门，就能知道世界上发生的重大变革。不同时期的民歌流露出来的感情是不一样的，但是都表达了人们对幸福生活的向往。

（二）土家民歌带给人们的感受

之所以要说土家民歌带给听众的感受是因为，任何一样事物的传播都与它带给人们的感受有很大关系。只有你喜欢这样事物了，你才会和亲朋好友去分享这个事物。土家民歌也只有让人有了更深体会后才能得到更好的传承。民歌由于是长期生产实践中的产物，它的内容会包括生活的各个细节。比如说结婚的时候唱的民歌，大都会表达祝福之意，希望小两口婚后生活幸福美满。如果是发丧时唱的民歌，那别人听了后也会觉得很难过，会更加思念逝者。

（三）土家民歌的声韵美

土家语言作为独立与普通话存在的一种独特语言，它对土家民歌的表达也产生非常重要的影响。而土家民歌是土家人民在日常生活中展示自己歌喉，抒发生活感悟的媒介。由于民歌的独特性，韵律和谐、自然动听。这些特点的存在，土家语言的影响力功不可没。在许多特色方言都逐渐被汉化的大环境下，土家语言体系中土家民歌的抒发都是以清扬、委婉的语调来向人们表达自己的想法。

（四）土家民歌的结构美

土家族民歌有着各种各样的外观形式，它的结构美主要体现在句式和体式两个方面。比如从句式上来看，它多以五句情歌为主，一般都以七言五句为基本格式，每五句为一段，每段都能独立的表达一个完整的意思。它的体式美在于它通常句式比较整齐、结构上相互对应，唱起来朗朗上口，同时，也为熟记歌词和文化的传承创造了方便。句式越多，整个民歌想要表达的感情就越丰富，它的节奏就会更加的悠长。

四、土家民歌在中华文化中的地位

沿河土家民歌经历了数千年的风风雨雨，仍然传承至今。我们不得不承认它的存在不仅给当地文化的发展带来了前进的动力也为中华民族的文化史增添了非常重要的一笔。我们不仅要站在土家民歌存在的地方政府角度上看待土家民歌，也要站在整个中华民族的角度和世界文化发展历程的角度去全面的看待土家民歌。

（一）土家民歌在当地的地位和影响力

土家民歌是原生态民歌的代表，同时也是我国民族音乐的典型代表。它作为一种源于生活，与人们生产、生活、风俗习惯息息相关的的文化载体。对人们日常的精神文化建设起到了非常重要的传播作用。在经历了数千年文化的演变后，这种原生态的文化魅力会产生巨大的吸引力。在传播的同时，也能提高当地的经济发展。沿河土家民歌也随着时代的发展进入了新世纪，各具特色的演艺新秀不断活跃在中央电视台的青歌赛舞台上。另外像《星光大道》这样的大舞台也给土家民歌提供了走出大山的机会，让更多人看到了它的魅力所在。

（二）土家民歌在中华文化中的地位

土家族民歌源于土家族的生存、劳动和生活，并贯穿于整个漫长的历史时期。无论是早期原始的采撷、渔猎时代的记载，还是农耕文明的全过程的记叙，抑或现代文明的表述，土家族民歌无不体现着土家语言的智慧和应用汉字并与汉字相结合的智慧。汉字作为现在外国人最有兴趣学习的语言，它向世界展示着它独特的文化魅力。而民歌，也就是通俗语言上的音乐，它用一种愉快的方式宣告着它的影响力。古往今来，中华文化博大精深，种类繁多，表现形式也多种多样。而土家民歌用歌曲的形式向人们表达内心的情感波澜。不管是从人文角度或者是历史角度，我们都得清楚土家民歌在中华文化上留下了浓重的一笔。

五、如何更好的保护土家民歌文化

在土家语言都成为濒危文化遗存的今天，与土家语言相伴相生的土家民歌毫无疑问的也走到了濒危的境地，随着极少部分仍能用古老土家语言传唱土家民歌的长者不断老去，土家民歌这一原生态的文化遗产也将有一天走到生命的终结，这决不是危言耸听。但是随着人们逐渐认识到保护濒危文化的重要性，保留千秋文明的意义所在。我们在尽自己最大的努力为保护这种原生态美的文化出谋划策。

（一）积极提高保护与弘扬民族文化的思想意识

土家先辈们在千百年生产、生活实践中创造出了能丰富精神生活的土家民歌，这是物质财富及精神财富的结晶，也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。加快土家文化的发展，是对中华民族优秀传统文化的贡献。但是弘扬民族文化，则需要政府及相关部门的高度重视和大力支持，也需要社会各家各户的关心和支持。

（二）加大可持续的深度开发

土家民歌只是众多土家文化的一部分，它的发展需要更多土家文化的支撑。比如说地方特色饮食的开发，土家工艺品的开发，土家建筑的开发。但是在对土家文化资源进行开发的时候，应该合理利用，坚持可持续发展原则，建立良好的民族文化生态环境。要挖掘、开发出原始原样、活灵活现的原生态民族特色文化，保护好原始的奇妙趣味，才能使土家文化源远流长。

（三）运用多媒体的传播方式

多媒体的优势就在与能传播的更加广泛，可以使更多的人了解这种土家民歌文化。在多媒体宣传中，可以通过视频，真人体验等多种方式来宣传土家民歌的原生态美。同时，政府也应该使用多媒体设备来帮助土家民族进行宣传。也可以通过拍摄有创意、有震撼力的短片向人们讲述土家文化的特点，吸引更多的人来关注土家民歌，关注土家文化圈。

六、结语

随着社会的发展，像土家民歌这种原生态的国家非物质文化遗产可能会越来越少见。它们或许是因为没有新的传承人而消失不见，或许是因为社会的发展，越来越多的人认为这些古老的手艺已经跟不上时代发展的脚步，或许是在历史的不断现代化发展进程中普通话的深度普及。但是，我相信，随着社会向前发展，会有更多的人会发现语言对这些特有文化的影响，从而关注这些非物质文化遗产。因为我们都知道非物质文化遗产承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。而我国的非物质文化中更是蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式和人们的想象力，它同样也是维护我国文化主权和文化底蕴的根本。加强非物质文化遗产保护不仅是我国经济和社会发展的需要，也是国际文明和社会可持续发展的必然需要。因此，全社会都有义务去保护国家的非物质文化遗产，为它们以后的更好发展贡献力量。

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