教育仪式感，这必须有

潘新和

传统教育仪式曾遭废弃，丢掉的不是无关紧要的形式，而是宝贵的民族集体精神记忆。

民国之初有人提出学童参拜孔子像仪式要废除，因两派争执不下，教育部作了折中，拜或不拜自行决定。“五四”以及“文革”时期，拜孔象征的师道尊严，一再遭到亵渎、践踏，批孔斗师、斯文扫地，谈何尊师重道？

近年小学生“开笔礼”复又盛行，我为此点赞。传统教育仪式只要仍有精神价值就应继承、弘扬。

古时读书人要行“四礼”：开笔礼、进阶礼、感恩礼、状元礼。“开笔礼”是首次大礼：开学第一天，学童穿汉服，伴随古乐跟着主礼官端正衣冠，参拜孔子，击鼓明志，朱砂点痣，开笔描红“人”字，诵读《三字经》，茶敬师长，封存心愿……

通过隆重且繁琐的仪式，让学子铭记启蒙开智是庄严而神圣的事。

通过这样的仪式，让孩子感到，上学、读书，步入求知、创造之殿堂，意味着告别蒙昧，开启德性、智慧，过有意义的人生，精神生命由此发端，是值得纪念的大事。滋养心灵的仪式感，愿所有的孩子都能享有。

教育仪式是价值观教育之一。有像“开笔礼”这样永志不忘的仪式，也可以有常规的如开学式、闭学式、升旗式、颁奖仪式、毕业典礼……这些，将嵌入孩子的记忆，化育为精神人格。

教师的教育行为细节也具有仪式价值，往往被忽略了。

例如，复旦大学附属中学黄玉峰老师到各地上公开课，就有其特有的教学仪式：课前更衣，换上正装，打扮整齐，以一副庄重的仪容仪表出现在学生面前，显示出语文教师特有的儒雅的精神丰采；将自己的著作委托班长赠送给执教班级的原班主任与语文教师；将执教的课文，用毛笔精心抄写、裱褙好，展示给学生欣赏后将其挂在黑板上，课后分别赠送给回答问题最好的与能背下该课文的学生——这成了他上课的固定程式。

这些具有仪式感的细节，是黄老师公开课的一部分，借此将“师道”——教师的学识素养、人格境界传递给学生。

别将教育仪式当作形式主义，有意义的仪式弥足珍贵，该有的必须有。

（作者系福建师范大学文学院教授，曾于福建教育出版社出版《不写作，枉为人》等书 责任编辑：庄严）