天镜

徐庄

伏羲纪·第七黑绳·第七大结

彼时，避于山顶崖洞的一小部分麋鹿、转角羚、剑齿象和伏羲氏族人，看到了天上飘过的那块大晶石。大晶石有整座山头那么大，五彩斑斓，韶华熠熠，其投下的光束如虹一样扫过洞口。

晶石移动得很慢，发出巨雷滚动的隆隆声。人们看到，晶石的边缘，有个裸身女子在推着晶石行走。一道闪电划过，穿过她的胴体，使她看上去像一条通体透明的蛇。她的头发很长很长，长过她的身体，散开来披在身后，如一缕彩色的云翳。她迈动脚步的时候，在天空踩出脚印，如鱼儿在水面翻动水花。

相较于大晶石，女子显得太柔弱太微小了。只有当她正好掠过崖洞，人们才看见她透明的散发着彩光的身体。看到她的身体的时候，人们都不再哭喊，只大张着嘴巴，屏住呼吸，浑身都飘飘然起来，有种要跟着她一起飞走的感觉。连那几头麋鹿、转角羚、剑齿象也停止鸣叫，昂起头向着她呆望。

大晶石向西北移动。那里，天的裂口还在下火。大大小小的火石拖着长尾砸向地面，发出沉闷的轰响。浓烟笼罩四野，发出刺鼻的硫黄味儿。

已经不知多少个日夜，人们没再见到过日月星辰。大地无处不在响彻洪水的咆哮。这是绳书（今人所谓结绳记事，实为上古之文字书籍，有复杂的结法，可依据绳的材质、颜色、长短、粗细，结的形状、大小，对人类之见闻觉知进行详细的记载）上从未记载过的灾难，还未来得及搞清是怎么回事，很多人就已经死去。

晶石越来越小，渐渐隐没在令人窒息的雾霾中。人们不再能看见那块光彩灼灼的晶石，便在饥饿与绝望中睡去。

又一些日，有人悠悠醒来，竟发现太阳出来了。而那处下火的天的裂口，变成了一片散发着金光的彩霞。

竹书纪年·周纪·成王三十三年

“此女何人？因何常入吾梦？其体何可烁烁透明，有昆吾之光？”

约一万年后，距那处崖洞不远的宗周王室，有个叫姬满的男人。此男人长髯伟干，目光高远，却自幼做一个梦，梦见他壮年的时候，和这个女子在一条乌黑的扶芳藤上打结。藤索泛着古老的油光，他打的那个结有两个拳头大，又硬又烦琐，急得他头皮发紧，似有一件十万火急的事等着他去做，去之前必须把那个结打完。

那女子就在旁边帮他梳理藤索，边梳理边默默垂泪。整个人被一个大水泡罩着，透明而遥远。

对了，那是个下雨天。

雨，并不往她身上落，快挨近她时就像一种果核那样蹦跳着弹开了，刚好形成那个大水泡。她的云翳一样的长发就拖在黑色的雨水里，那么的湿，那么的重。

“胡为乎哀哉？何其哀哉！”她为什么那么伤心？她是多么的伤心啊，眼泪一直不停地流。

接着，他梦到自己被那个女子托举起来在天空奔跑。大雨倾盆，身旁的风像有了形状，如激流一般呼啸而过。他的身体太重了，重得像要随着雨水淌掉。女子要不停地向上托举才能使他不跌落下来。他感到身体和云层的边缘不时地刮擦，并听到大雨在身上灼出的滋滋声。似乎是雨在燃烧，又似乎是由于他的身体和空气摩擦得太烫，雨点一击就冒出白烟。能听到女子竭力地喘息，还能觉出她一直在哭泣，因为她老是吸鼻涕。

“此女又因何举我于天空奔走？将带我往何处？”

“向无任何一女能如此飞天！”

“也向无任何一女之肌肤有如此光洁，不假雨露，翔若白鹭。”

“更无一女发长倍于体，壅如积云，散如施雾。”

“吾誓得此女！”这个叫姬满的男人想。

因为，每次梦醒，他都嗒然若丧，要忧郁很多日。而且，从幼年到成年，他根本无法正常走路，总觉得身体如磐石一样滞重，地面像雾气一样虚浮，他随时有向下坠落的危险。

竹书纪年·周纪·穆王元年

这个叫姬满的男人，即后来的西周穆王（约公元前1054年— 公元前949年，姬姓，名满，周昭王之子，西周第五位君主，世称“穆天子”，在位55年，是西周在位时间最长的周王）。

只是他等得太久太久，直至三十岁，其父昭王伐楚而陟，他才得以行王令于天下，尽采其女。

其间，他也不断地剥下过一些女子的留仙裙，但看到的都不及此女的一根小脚趾，一如荠菜之于兰草。

王令如疾风，他找到了那个女子。

女子尚幼，年十四，姬姓，晋之公主，专为之名盛姬（穆王第一位夫人，籍无考，穆王曾为之筑重璧台，《郡国志》载病薨于无鹿墟（今河北大名），《穆天子传》曾载盛大葬礼，穆王经年常哭），私唤飞儿。

即刻造了一座华丽的宫殿送给飞儿。

宫殿名昭宫，南向，院九重。南不设墙，全以回廊、镂屏隔档。植琅玕、珠树、玉树、水杉、七叶楮。培芙蓉、紫薇、水仙、合欢诸花。日月普照，光影不止。

是因为，尽管飞儿长发过体，黝髹可鉴，身上的肌肤如筑脂刻玉；明眸皓齿，辅靥颐颔；一对玉乳如双峰雪射，私处如玄圃绽苞；又吹气如兰，嘤声鼓簧；却始终无法看出她胴体的透明，更看不出他所等待的瑾瑜般的彩光。

一日，日晷薄辰，穿照蜃窗。阳光透过飞儿的酥颈，他终于看到了那玉的泽透。甚而，还看出细细密密如桃的茸毛。

这让他潸然泪下。人们常说的梦中人，他终算能够醒着见到了。

他相信，飞儿就是他梦中的那个女子，只是还没长到梦中的年龄。

于是要造昭宫，日日穿照飞儿的胴体。

冬，再筑一宫，曰祇宫。

祇宫就是神仙的宫殿。

夜夜鱼水的大半年，他已认定飞儿就是梦中的那个女子，且一定不是凡人，是天上的仙子。因为她无论旦夕都是笑的，脸上的笑如春水之遇燕尾，轻轻一绰，就能漾出好远。凡间女子哪有这样清丽而灵眇的笑呢？何况，他并不期望看到她于梦中那样忧伤。

他还认定她是天上御水的仙子。因为，她的每一寸肌肤都像是施过水的。而且，她也是可以施出水的。每一次，她都洒出晨露一样的水珠。那些水珠在她腿间泛着柔透的晕，如一种雨后的蝶。

他分外享受这样的湿滑，半睡半醒中，也能毫不费力地滑进去。他不愿意和她有片刻的分离，只有那样，他才觉得真实，不似往常那般漂浮、坠落。

每一次，飞儿都对他吟唱：

凤凰于飞

翙翙其羽

亦集爰止

蔼蔼王多吉土

维君子使

媚于天子

在这样的歌声里，他可以沉沉睡去，也不再做那个梦。

九年，再筑春宫。

宫广百里，遍植翠、椴、柘、梧桐、乌桕、银杏、玉兰、木香、芍药、蔷薇，辅李、梨、桃、玉兰、紫荆、凌霄、迎辇。培菊、兰、芝、琼、牡丹、夜来香、虞美人、曼陀罗，再辅长春、瑞圣、洛如、水笔、凤仙、罂粟、珠兰、栀子、月季、玉簪。如此，便无任何一月不是春月，也无任何一朝不是春朝了。

宫一筑成，他即广集天下处子娥媌，共赴花会。飞儿着阿锡之细，齐之纨绢，环佩叮咚，华髻朦胧。万女围拜，万花羞闭，无一有颜色。连匆忙飞来的蜂儿也相互碰撞，嘤嘤嗡嗡跌了一地。

他笑了。他觉得他从未这么痛快地笑过。

十四年，伐徐戎[即汉后所言徐国，分布于今淮泗一带，夏伯益之子若木封地于徐，至西周为诸侯国之一，仁义治国，穆王联楚败之，周敬王八年（公元前512年）为吴所并，历四十四世，一千六百四十九年]。克，再造范宫。

范数倍于春。万国来朝，皆令驶入。日出纵马，翌日日落才可以看到他。飞儿拥着他，如碧树琼华。邦内甸服、邦外侯服、侯卫宾服、夷蛮要服、戎翟荒服（《国语·周语》所言五服，即西周依据诸侯封地之远近划分的邦国等级），无一敢直视。

他又笑了。这次他笑得很大声，笑得那些来朝的使介全都匍匐在地上。

穆王十五年

十五年，作重璧台。

这一年，是他生命中的重要一年。就在这一年，飞儿陡感风寒，薨去了。

自范宫始，飞儿就开始做一个梦，梦到她看到了凤凰。凤凰来自太阳，猎猎燃烧，围着她起舞。

他以为是祥瑞之梦，并未注意到，飞儿自那时起就失去了水分，且不停地咳嗽，咳嗽得如狂风中的树枝。她的身体变得像落叶那样焦枯，即便是日光穿照，也不再有任何润泽，只能看见干巴巴的筋脉。甚至，他有许久都不再关注日光是不是穿照飞儿了。

传说，凤凰自东海飞，他便在东海之滨作重璧台。

台九重，高入云。云衣水裳，蜃色珧光。

六卿五官诸臣一同择日，他携飞儿登重璧台。

重重皆置神龟、白马朱鬣、明珠、夜光璧。使郑卫乐女、吴楚伶童，施芳泽，正娥眉，设笄珥，佩琼琚，粉白黛青，嫣红姹紫。令大小宗伯、巫史祝卜，以祭天地鬼神、社稷宗庙，大师以奏《承云》《六莹》《九韶》《晨露》，韎师、旄人作《云门》《大章》《大韶》《大夏》之舞。箫韶九成，炫及云天。

那是个清朗的早晨，湛彻的海面浮靡着一层薄薄的雾气。

歌乐声中，只见海的尽头，乍然升起一层橘红。那红越来越大，越来越明，仿若燃起了熊熊大火。紧接着，有两团火云出现在人们视野。火云缭缭绕绕，时而盘旋，时而俯冲，一瞬间就到了人们头顶。

人们停止动作，抻长脖子向天空看，脸膛都被烤得又红又烫。这时人们看清，火云中有两只巨大的火鸟，每一只都有屋顶那么大，正自由自在地追逐嬉戏。火鸟的浑身都是炽透的，遍体的翎羽都拖曳出火苗。火苗带起脆裂的风声，有几排旗子立即烧了起来。

“唧啾——唧啾——”两声尖利如刀的唳鸣，如同天神用巨大的尖指甲在天上划了两道，刺得人们好一阵脑痛。

人们谁也没听到过这样的唳鸣，纷纷捂起耳朵。

耳朵尚未捂严，火鸟一个画弧，箭一般向东南飞去。

天又蓝又高远，高远得令人胆寒。

“凤凰！凤凰！”终于有人大呼。

“哈哈，凤凰，瑞鸟也！凤凰现，必圣王出，应孤身矣！”他的笑声压住了所有人。

可是，一个极低极低的声音钻进他的耳膜：“大王，我去矣……”

他转过身来，见是飞儿。

飞儿咳出了一团鲜血，嘴角却含着笑。

“大王，飞儿去矣……飞儿不去，难回子梦。飞儿要回至大王梦里……”

“大王，汝言，飞儿何如之？飞儿可喻彼？飞儿虽不知彼之谓谁，然好羡之，好慕之……”

他惊愕得说不出话来，只有他听到了飞儿的话。

“汝即彼也！即彼！”他猛地回过神，大吼着摇飞儿。

飞儿已双目迷离，断断续续地唱：

凤凰鸣矣

于彼高冈

梧桐生矣

于彼朝阳

菶菶萋萋

雍雍喈喈

这是飞儿给他唱的最后一支歌。

歌声极细小极细小，细小得像一只秋夜的蚊蚋，细小得像没有发出过。

穆王十六年

“大王，镐京西行九万里，有弇山。山有西王母之邦（《山海经》、《竹书纪年》、《穆天子传》、《尔雅》、《史记》等均有载，前仅为地域名，汉始神人化），邦有天镜，照可复生。”半年后，他召集诸侯析梦议事时，贞人伯夭（内廷官有贞人占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气）上奏了自己的一个梦。

自高祖周公旦薨，他越来越爱收集臣下的梦，并召来诸侯析梦议事。每有重大决策，皆由三公三事、诸公侯伯，以梦计议。这回专门请来了晋成侯服人，也即盛姬的父亲。

“速取之！”他急不可待，大声下诏。

此是唯一能救飞儿的梦奏，容不得商议。

“大王，天镜有妖，寡不可取，唯大军讨之。”贞人伯夭再奏。

“胡不早言！”他阴郁地看了这个干瘪老头儿一眼。

半年来，他根本无法入睡。每夜守着飞儿，向她说话。

他不相信飞儿已经离他而去，她曾是那么依恋他。他认为她只是睡着了，因入睡前曾对他说，要去他的梦里。

他也不停地要让自己入睡，以便到梦里去对飞儿说：“飞儿醒来，复观凤凰。”却怎么也睡不着，什么梦也不做了，慢慢连醒着还是睡着也分不清了。更重要的是，他又没法儿正常走路了，十几年前的那个感觉又回来了，每走一步都觉得地在下陷。

巫医杀了一批又一批，一个也没能让飞儿醒转。尸体的味道越来越重，他便让巫医弄来各种草药，日日熏烤。

立即开始了大举西征。

西征的声势煞是浩大，与者有晋、郑、宋、陈、蔡、卫、鲁、滕、邢、齐、燕等三十多个封国，军有戎车、虎贲、甲士，随百寮、庶尹、惟亚、惟服、宗工等，又令造父御八骏之乘，驾赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳八神骥，暴风一般向西袭去。

如是，走了两年。

途中，荡大小戎狄无算。什么犬戎、四白鹿、四白狼、■人、珠泽、赤乌、曹奴，无不当者披靡。更多的是远远见军士如乌云一样压来，便早早献出美酒、牛羊马匹、穄麦等一应器物。有的还盛情难却，将诸种军士慰劳个饱，再选个风景殊胜的地方倾情献艺。

也遇到了大沼、雪岭、尘暴、大沙衍。有个叫黑水的地方，四处都是沼泽，下了七天大雨，“天子留骨六师之属”，兵甲死伤过半。好在这里有一种长臂人，把车马军士拉出来不少。长臂人臂长三丈，于泥沼中纵跳自如。又有大沙衍，在里面行了两月有余，粮草消耗殆尽，牛马烹食殆尽。有个叫高奔戎的虎贲卫士，奋勇割破自己的膀子，他喝了人血才保住性命。

过黑水后他们还遇到一座山。此山“寡草木而无鸟兽”，美玉多得不知凡几。他来了兴致，将此山称作“群玉之山”。大军在这里休整了四天，“取玉三乘，载玉万只”。又留下一些工师匠人专门攻玉。他知，飞儿是最喜欢玉的，待飞儿醒来，看到这么多美玉，定是看一个笑一个。

终于，到了一个叫甄韩氏的小国。此地水草丰美，马壮牛肥。据国王无凫禀告，出了甄韩氏再往西走，就是西王母了。

国王无凫炊金爨玉，热情似火，“献良马百匹、用牛三百、良犬七千、牥牛二百、野马三百、牛羊二千、穄麦三百车”。他有点过意不去，回赐无凫“黄金银罂四七、贝带五十、硃三百裹”。打起精神，“乃命六师之属休……大飨正公诸侯王吏甲萃之士于平衍之中”。准备吃饱喝足，直取西王母。

穆王十七年·秋·甲

无凫见这么神圣的人物向他馈赠大礼，激动得脸色绯红。踌躇再三，又献出一宝。

此宝却是一个长相怪异的化人。并声称，有了这个化人，取西王母可不费一兵一卒。

化人名敖號，生得高额深目，鹰鼻狼齿，满脸的胡须，分不清眉目。通多国语，能鸟兽声，常常招来飞禽走兽叽喳对话。可在水火里自由行走，随意颠倒山川，移动城邑。还能悬空不坠，触实不硋。表演的过程中，专门把月亮摘下来让他把玩了一会儿。当然，不能久玩，也只翻过来看了一看，就被要去扔回到天空了。

他最感兴趣的，是这个敖號能“易人之虑”，也就是既能知道别人的想法，也能改变别人的想法。

“號，孤思者何？”他宽宏而温和地逗弄敖號。

“嘿嘿。”敖號阴森地笑了一声，眼睛盯着他，“大王莫急，先变个戏法与大王赏玩。”

敖號拿出一张兽皮，在地上翻了几翻，猛地一抖，变出一个活人来。活人是个少年，半袒着身子，金发碧眼，肤如凝脂，比大部分妙龄处子还要美艳。又抽出一支细小的鹰笛，嘀啵嘀啵地吹。少年随笛声起舞，进退俯仰，十分节度。

舞一时，少年忽地耸胯，却做些男女行房的动作，粗重地喘气，嘴里发出男人的奋力之声。不一会儿，他身边的嫔妃嬖人就都呼吸急促，面泛潮红，不由自主地跟着扭摆。最后，随着笛声的戛然而止，少年一个滑膝，竟冲至他身旁的飞儿跟前，在飞儿额上亲了一嘴。

他一直是将飞儿的尸身带在身边的。每至夜深，就对着飞儿喃喃自语，让她不要急，很快到了西王母，照了天镜，二人就可以重新说话，听飞儿唱歌了。逢有稀罕的景致，精彩的表演，他就将飞儿从重席上扶起，靠在身边一同观赏。刚才化人摘下月亮，他还拿起飞儿的手摸了摸，说等她醒来，再令化人与她摘来玩耍。

弗料这个化人如此不吉不迪、颠越不恭。他立即收了宽宏与温和，喝令帐外虎贲卫士，拿下这个狂奴，劓殄灭之。

化人敖號面无表情，又“嘿嘿”笑了两声，说：“大王何必当真，一玩偶耳。”

说着拆了少年，果然是些革木胶漆、白黑丹青。令人惊奇的是，肝胆、心肺、脾肾、肠胃俱全，“废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步”。

“喏，大王请看，是不是些闲杂物件？彼非活人，自不可作活人刑。活人有魂魄气血，彼无。活人能梦，彼不能。”

诡异地一笑，又说：“大王可使罪隶再幻一人，此番可为女子，以观其有无气血魂魄。”

言毕，又一抖兽皮，幻出一个雪人一样的胡女来。

胡女十五六岁，懵懵懂懂，围着片罕见的纯白色毛皮，股后还甩着一根粗长的雪豹尾巴。从头到尾都是白的，没半点杂色，连那豹尾也是白的。长发披散，铺泻在地上，像是垂柳的枝条挂满了雪。又长又密的睫毛也是白的，像是冬天里女巫的窗檐。只有一对眼珠是蓝的，忽闪着童稚，闪得人发慌，不知道该怎样和她对视。以至于，火光下围观的诸公诸侯、三公三事都觉得是天亮了，夜空转瞬变得湛蓝。

化人敖號见这么多老头子挤在帐内，似乎感到很为难。正好这些老头子最讲礼法，见这么个及笄少女在大庭广众之下袒胸露背，实在是不成体统，纷纷出言指责。

他屏退群臣，只留飞儿和路上受赠的三五个嬖人。

穆王十七年·秋·乙

敖號开始了表演，又举起他那支鹰笛，嘀啵嘀啵地吹起来。

随着笛声，胡女移动云步在帐内游走，挥两片流光溢彩的羽毛，翩翩者雕，载飞载下。忽将羽毛举在头顶，忽又将羽毛附在尻尾，忽如白鹤展翅，又忽如孔雀开屏。舞到他面前的时候，有好几次羽毛都扫中了他的脸。他不自觉地向后躲闪，似是怕飞儿看到了不悦。

舞几舞，胡女即原地旋转。越旋越快，身上的衣物全都跟着飘飞起来。旋至急处，笛声骤停，胡女啪地定住，衣物尽数飞了出去，只剩下股后那根粗长的豹尾，和脚上一双白茫茫的短靴，

他的心脏一下子开始狂跳，越跳越剧烈，几下之后就震得浑身都在颤动。脸也开始发烫，越是想到身边的飞儿越是滚烫。因为不经意间瞄了眼胡女脐下的玉贝扇儿，如雪般白，一根阴毛也无。映着篝火，那玉贝扇儿静谧地镶在交叠下曲的两腿密处，如风旋的雪窝儿那样滑顺。

稍息一息，笛声又起，婉婉转转柔声吹奏。胡女慵懒地伸了个懒腰，肢体左舒右展，如一片羽毛飘飘荡荡坠在了地上；又如有一股风吹来，将羽毛托起，起起伏伏，在地上飘动。左飘右飘，腾高伏低，猛一鼓动，落至他的脚下。

这时笛声陡急，胡女不再飘翻，一躬身，四肢着地开始爬行。向前爬两下，再向后退两下，身体涌动，柔若无骨。随着涌动，他仿佛听到了海的潮汐，涛的拍击。有好一会儿，他才觉察到是自己体内血液的狂奔，像一头猛兽在拼命撕咬囚禁的牢笼。

忽然间，胡女调了个身儿，把整个臀部暴露在他面前，上下掀动，作出女上男下的套合动作。豹尾摆来摆去，能看清两瓣饱满又弹性十足的屁股蛋儿，屁股蛋儿上微微冒着细汗珠儿。他还听到了胡女略带娇吟的喘息声。同时，一股浓郁的豆蔻味儿夹杂着说不出的类似麝香的腥膻味儿，自他的鼻腔直冲脑顶。他再也无法移开视线，直盯着胡女一动不动。他的汗顺着胡须向下流，咕咚一声，咽下一口唾液。

也只掀了几下，胡女一甩白发，猛地发出一声雌虎的低吼。还没等他反应过来，嗖的一声，蹿至他的膝上，双手按住他的肩膀。

他瞪大眼睛不知所措。胡女凝视着她，那双蓝眼睛让他感到晕眩。那像是两孔幽深的潭，越看越让人发怵。他本来就有些怕水，自父昭王崩，他更是怕水。他想躲开，却感到脖颈一阵疼痛。

原来胡女在他脖颈咬了一口，咬完还咕哝着说了句“木头”。向他吐了吐舌头，连眨蓝眼，“哈哈哈哈”笑得前仰后合。那笑声，完全是一个热衷于恶作剧的乡野顽童。这且不算，胡女跃下他的膝后，他发现膝上明裳留了不小一块湿痕。湿痕冒着热气，散发出异常浓烈的豆蔻味儿。

穆王十七年·冬·甲

路上，他又开始做那个梦。诡异的是，梦里的那个女子有时是原来的模样，有时却变成了胡女。头发也变得丝丝皆白，在天上耀出一大片白光。有时候，女子悲痛欲绝的面容会突然变得顽皮，对着他虎吼一声，紧接着上气不接下气地大笑。尤其是那双深蓝的眼睛，每次梦到，他都要好一阵心痛。是那种心脏被拧紧的绞痛，越拧越紧，像是要把心脏里的血拧干。

“彼女亦通周语乎？”他想起胡女在他耳边咕哝的那句“木头”，问敖號。

“大王想使其通，其便通。”化人敖號很狡猾地回答。

“彼女，活人欤？死人欤？”他又问。

他想使语气重新变得宽宏而温和，但是听上去像一个人从梦中说话。

胡女自他身上跃开后，被敖號抖了抖兽皮就不见了。自那时起就再没见过她的踪影，但他脖颈隐隐作痛的齿印一直都没有消失，膝头那块湿痕也斑驳犹在，还有那股豆蔻加麝香的味道。还有，胡女咬他时，他明明感到了胡女的鼻息和体温。是那种小动物的鼻息和体温，比如，一头小豹子，一只小老虎？他是养过一头小豹子的。

“既非生人，亦非死人。”敖號嘿嘿又笑两声。

这个满脸红毛的家伙总是只笑两声，笑得又干又硬。

“无非毛皮耳。” 笑完，抖抖手中的兽皮。不知什么时候，那兽皮变成了胡女身上的毛皮衣裙，那根白色的虎尾巴还在上面连着。

敖號的回答让他分外失落，既是个毛皮幻人，那么通不通周语也就没什么可追究的了。同时又有些诧异，“我安会梦此幻女？何不梦飞儿？飞儿曾言欲入我梦，何不梦乎？”他想起先祖周公言，梦陌生裸女主大凶，现已梦俩陌生裸女，莫不要凶上加凶？

低头看被草药围裹的飞儿，不由得有些难过。

“飞儿犹在，定是在等照了天镜醒来。”他坚定地对群臣说。

穆王十七年·冬·乙

一月后，敖號带他们进入弇山。

弇山过于险峻，六师之属及诸侯军士无法通行，他仅带了数百虎贲卫士抬了飞儿一同上山。周人以礼治天下，自然不能不再带些礼物，“乃执白圭玄璧，锦组百纯，布组三百纯，以见西王母”。

于一连绵不绝的雪山半腰，峰峦间布满大大小小的洞穴石窟。石窟里住着一群群半身赤裸、身绘虎皮斑纹的野人。敖號说，这就是西王母之邦。

出迎的是一队威猛强悍的兵士。个个身披虎皮，手执戈矛弓箭，裸着铜铸似的胸臂，头顶上插着粗壮锋利的犀牛角。脸上涂满斑点，唇角裂开，龇出长长的獠牙。

一声猛虎的咆哮，兵士列为两队，从中现出一只车一样大的白虎。白虎遍体皆白，没有任何斑点。如果不是额上隐隐显出一个“王”字的阴影，真的无法判断这是不是一只大虎。“王”字下面是两颗蓝玛瑙一样的湖蓝吊睛，这两颗蓝色的眼珠让他心里发毛，整颗心又扑通扑通狂跳起来。白虎如一只大雪球向前滚动，快到他跟前时昂首又一声咆哮，骇得他座下的赤骝神骥向后退出好大一截。

“哈哈哈哈……”虎身上传来好一串熟悉的笑声。

细一看，果是敖號幻出的那个胡女。豹尾虎齿，蓬发戴胜，仰头笑完，摘去狰狞的头具，露出两只晴空一样的蓝眼。她从虎背上一跳，跳到了他身上，双手勾住他的脖子，对着他“嗥——”又一声，接着一阵大笑。

不知为何，他也跟着笑起来。

又不知为何，他隐约觉得在这里一定会遇到胡女，却又有点害怕。他射死过无数猛虎野兽，甚至还亲手擒住过一只老虎，至今囚禁于东虢（虎牢关因此得名），实在不知为何会害怕这样一个小小胡人女子。

经敖號引介，此胡女即西王母之邦圣虎母，也就是他们的女王。

西王母人乃虎族，拜虎，女尊男卑。男人虽强壮勇猛，却只可卫戍家园，畜牧狩猎，一切财物须由女人统筹分配。男女也没什么婚配家眷，整个虎族就是一个大家庭。如需繁衍，则由适育女子选择中意的男子，在其身上“遗溲”，也就是撒尿。但有遗中，则该男子必须服从。生下的孩子由族里的女人共同抚养，是以西王母人知母不知父。

圣虎母的人选，乃择族中蓝眼白肤者当之。传说，族中有女与白虎交，故可生蓝眼白肤之女。此女即为圣，上达诸天眷属，下通地府鬼神，移形换影，霞举飞升，有广大的神通。

这段话让他惊出一身冷汗。他固然明白了这个圣虎母是怎样在甄韩氏幻化消失，又怎样突然从虎背上窜出来的，但他分明已被圣虎母的尿撒中，而敖號的笑越来越神秘，接下来真不知会发生什么。

他心中却又有些窃喜，嘴角上不自主地露出笑意。

胡女将他迎进一处最大的洞窟，举办了盛大的欢迎庆典。

石窟内别有洞天，向内拐了几个弯，眼前豁然开朗，出现一条幽蓝色的溪流。流水潺潺，冒着热腾腾的雾气。向上看，一扇天窗，满天繁星，近得像是伸手就可以触到。

一堆堆篝火就燃在溪流旁，虎族人纷纷抛去身上的兽皮兽帽，脱得精赤条条的泡在溪流里。男女相互泼水嬉戏，笑声不绝。

表演开始，胡女使几个人扮演羚羊，在石壁上纵跳攀缘，再使一群人呼号围猎，将羚羊捉住。又使两人扮演灰熊，再使一群人将黑熊驯服。最后，男女老幼都围着篝火跳舞，大口嚼着烤得半生不熟的鹿肉，饮着用瓠瓢装的果酒，一起喔喔哦哦地唱歌。他带来的虎贲卫士受到感染，也抛掉铠甲一起狂欢。

胡女与他同坐在一张大磐石上观看。大概是见他太严肃了，时而贴近他的脸嬉笑，时而又伸手挠他痒，时而坐到他腿上，时而又拿一根手指绕他的胡须。见他还是畏手畏脚，干脆大大方方地呼他作“木头”，强行替他脱掉罩袍，拉他进到人群里共舞。舞一会儿，敬他饮一瓢酒，再舞，再敬他饮一瓢酒。

他晕晕乎乎，觉得“木头”听上去虽有些胡人说周语的生硬，但可以明白无误地确定她说的是周语了。也不多想，只管饮。

那酒不知道是什么酒，溢出一种甘洌的雪野清香，使人如立云端，又如在火中炙烤。他终于与她一同舞蹈起来，拉住胡女的手，在人群中摇摇晃晃地旋转。

穆王十七年·冬·丙

他进入她的身体时，是那样熟悉，又那样新奇。尽管开头的几下有些紧窄，就像所有奇异的山洞口总是有一些荆棘，他很快就感到了里面的美妙。仿若有过几千几万次，他置身在儿时找到的一个小山洞里，一有不愉快他就躲在里面。她的如纱帐一样的长发笼罩着他，使他如躲在母亲缫丝的蚕茧里。他不再感到心脏的疼痛，也不再感到脚步的下坠，只感到从心底里泛起的喜悦。

“恒如斯哉！恒如斯哉！”一直就是这样，一直就是这样啊。没有开始，也没有结束，这就是他的女人。

她在他背上抓出血痕，仿佛要把他拉近再拉近，把他整个人拉进自己的骨髓里。她咬他的脖颈、肩膀、胸肌，每一下都咬出血来，如同要把他吃掉，却又舍不得。她用四肢缠紧他，用身上的每一寸肌肤贴紧他，不令他有片刻的分开。

“天覆地载，天覆地载……”他的喉咙里咕哝。

“木头，勿再离我去，勿再离我去……”她在他耳边呢喃。

听到这句话，他吃惊地正过脸来。

是那个胡女，胡女会说正宗的周语。

胡女满脸都是泪水，却溢满狂喜的笑。

她的脸上没有了半点顽劣，尽是深沉的悲酸与温婉。

“子知否，予于此候，已万年。每投身，皆降弇山，百四十回矣。曾受镜魂启，子心遗于此，必来觅心。果不虚。今子来，幸吾非老身也！”

胡女一会儿哭，一会儿笑，听得他云里雾里。费了好一番工夫，才大致弄明白胡女在说什么。

按胡女的说法，她与他一万多年前就是夫妻，只是记不清什么原因分开了。也不记得他叫什么名字，只记得他“长髯伟干，目多忧”。又得到一个什么镜魂的启示，“心遗弇山，必来觅”。说是他的心丢在了这日落之山，他一定会来寻他的心。他的心怎么会丢在这里？的确不好理解。不过她之所说皆匪夷所思，且由她说去。

于是，她便不断地一次又一次地投生在这里。由于等待得太久，投生的次数太多，她的头发和肤色慢慢变白。又因为她总是站在山巅仰望蓝天，眼睛也逐渐变蓝。她不食荤腥，只啖水果鲜花，自幼便能离地飞升，并可以号令百兽，所以虎族人就选她做圣虎母。久而久之，虎族人形成了这个传统。每一代圣虎母去世，隔不多久，就可以在族人中挑选到白肤蓝眼的女婴担任新的圣虎母。

每一代，她都算出自己的生卒年月，并刻在洞内的石崖上。迄今已一百四十次投生，一万一千三百一十四年了。为了找到他，她几乎问遍了所有天神地祇、四方百物，没有一个知道他的所在。她常常下山周游列国，向东曾走到大地的尽头，所以她会说周语。她也不断地传授些法术给虎族人中的聪明人，让他们到异国他乡去寻找。但是这些聪明人又如何能分辨人们眼中的忧伤？他们只能四处打探谁将心丢在了弇山。

敖號是派出去寻找他的虎族人之一。昨岁敖號回来禀报，说日出之国有大军来，欲夺天镜，她便与敖號一路跟踪。本来要伺机杀死他，但在他的膝上，她握紧匕首，看到他眼中那万年的思虑和忧伤，她知道他就是她一直在等的那个人。大概是虎族女子选择配偶有在男子身上“遗溲”的习俗，她毕竟是虎族人身，一不小心“遗”了点“溲”在他身上。

说到这里，胡女又嘻嘻哈哈笑起来。

这个故事确实让他容为之动。但他还是要设法让她安静下来，以便对她说天镜的事。

对于天镜，他是这么说的：周，是个有上百个封国的国家。每个封国都想侵吞别的封国，于是乎常常大打出手，巢焚原燎，生灵涂炭。所以，他每天食不甘味，无时无刻不在想如何使这些封国和平相处，万民安居乐业。

楚是个很强大的封国，已经吞并了许多小国，还想取周以代之。有一年，他的父亲昭王去征讨荆楚，被楚人赶进江中喂了大鼍。这一幕，到今日还像是刚刚发生过。

由于戎狄猖獗，他无力伐楚，唯有亲强晋以御之。而亲晋，最好的办法就是娶晋之公主为后妃。此后妃即他三年不葬，如今又抬来这里的盛姬。盛姬早夭，晋即刻就要生变。他只能暗使伯夭，假奏天镜照可复生。这就是普天下都知道他情深义重，为盛姬而求天镜的由来。

当然，有些话他是不能说的，也没必要说。为天子者，唯天可表，唯天可喻。高祖周公旦薨前曾有遗言：“西王母邦有天镜，得而天下平。”这句话的深意他自然是心领神会，举一反三。借由盛姬照镜，挟晋以裹诸侯，既能御楚，又可伐灭西戎，消弭边患，更可大立王威，震慑其余诸侯。天镜，此次既来，他自是势在必得。至于能否使盛姬照而复生，已属次要。

这是他的肺腑之言，除了这个胡女，他无一人能说。他也不知道为何一下子对胡女说了那么多。

“只求一照也，实无意夺也！”说到后来，他竟忍不住有些哽咽。

“子勿复言，予永从之。”没想到，胡女非常爽快地答应了，并没在意他说了些什么，甚至连一旁停放着盛姬的尸首也没在意。

白云在天

丘陵自出

道里悠远

山川间之

将子无死

尚能复来

她像是知道无法留住他，与她在这虎豹之野生生世世相处，便在他的耳边轻唱。

予归东土

和治诸夏

万民平均

吾顾见汝

比及三年

将复而野

他沉浸在巨大的快慰中，也在她的耳边轻和。

吟着，月光清泠，碎银般地自天窗洒下 。

和着，他沉沉睡去。

醒来，天窗洒下的月光变成了青白。

溪边铃兰盛开，如繁星点点。成群的仙鹤或清理羽毛，或振翅高飞。远处，只有他的那些虎贲卫士还在酣睡。洞外响彻虎族人劳作的歌声。

穆王十七年·冬·丁

他们攀上一处绝顶后，发现一处雪野。雪野平坦如砥，一眼望不到边际。四围影影绰绰全是雪峰，不仔细看像是和天连在一起。满目皆白，他们立在雪野上，如漫天缟素沾上了几点焦桑。

较之山下，这里反而暖和。风很轻很柔，织出绵绵密密的雪絮，丝丝缕缕在身周缠绕。云很低很低，东一朵西一朵地悬在头顶。很奇异的，有的云朵飘飘摇摇向下撒出雪花，有的云朵却静止不动，如天上的羊群在静静吃草。

从未有过的寂静，每个人都能听到自己浊重的呼吸声，每个人都觉得万物正静止下来。

“此即天镜。”胡女坐在她那只庞大的白虎上，嘴里呵出一团团白气。

胡女的话像有了形状，一个字一个字地飘到他耳边，仿佛他是看到而不是听到的。

“天镜？何来天镜？”他不解。

他听到他的话也像是有了形状，一个字一个字地飘出去，仿佛这些话可以在空中停留，再过些日来依然可以看到。

他遽然想起，就这个情景，就这样的对话，就他和这个蓝眼白发的胡女，在梦中也遇到过。后面又发生了什么？他记不起来了。

“雪野即天镜。”胡女说。

不知为何，她的语气有些冰冷，像是有点开始厌倦盛姬的尸体，也开始厌倦带他来找天镜这件事。她的那只白虎喉咙里发出黏稠的呕呕声。

就在昨夜，他还觉得她就是他梦中的女子，属于他的女人，现在却觉得她离他那样远，那样陌生，像是从来没有遇见。

“野安能镜？镜非鉴乎？”他愈发迷惑，有些焦躁。

“非也。”胡女答，“天镜乃上古人母女娲补天之璆琳，非尔之鉴。初，天镜澄澈晶透，原可病者照之痊愈，死者照之复生。无奈今人性情暴虐，嗜杀贪夺。天镜有感，遂变冰冻，日渐成石，不复照。吾虎族世代于此守护天镜，不令染污，仅此也。”

“汝虎族形貌不自鉴乎？”

“不也。吾虎族形貌得于日月，映于山河，性命由天，无须自鉴。”

“镜有魂乎？魂可出乎？”

灵光一闪，高祖周公旦的后半句遗言在耳边响起：“镜魂鉴之，江山永固。”这后半句太重要了，尤其他又想起夜里胡女曾提到过镜魂。看来这个镜魂才是关键。

“天镜有魂，封于镜中。甲子一见，泣而出之。此前予于此泣，故得镜魂出。”胡女的话越来越冰冷。

“甲子一见”，就是说六十年才出现一次，而且要痛心哭泣，镜魂才出来。胡女前面才哭出来过，看来这余下的四五十年是不会再出现的了。他看胡女的脸，漠然得如一面冰。蓝眼如初冬的泓，望着雪野的尽头，似不想再多说半句。

他完全茫然了，也更加焦躁了，忙命虎贲卫士挥戈挖掘。

积雪厚达数尺，挖了许久才挖到底部。一看，哪里有什么镜魂，尽是些冰冻坚硬的岩石。再挖开一处，还是岩石。

再要挖时，四周陡然袭来一股寒气，每个人都感到浑身一阵急速的战栗。转过身看，见四只诡异的黑色大虎，黑夜一样悄无声息围了上来。虎身各坐一人，裹着长毛兽皮，身绘纹彩，看不到嘴脸。各执一条粗大的长索，索的另一端拴着块小山一样大的巨石。巨石滚动，发出隐隐雷声。不知道他们何时出现的，只看到他们身后飘荡着长长一溜雪雾。

“布楞巴得，忒斯密嘎牙，格祺伟司璐图，恩巴耶耶黑嘞达……”其中一人声色俱厉，愤怒得将要崩掉，一手指向山下，一手指着雪野向胡女大喊。

胡女听那人说完，转过脸来看了他一眼。

这一眼是那样伤痛，那样鄙夷，像是看到了他骨髓里。看着，蓝色的泪水盈满眼眶，什么也没说，闭上眼转过脸去。

那人愤怒到了极点，手指向他，“■”一声，四人四虎向前疾扑。

这时，怪事发生了。胡女骑着的白虎猝然一个剪尾，腾起身子将胡女抛了出去。再一个蹲伏，加入黑虎的阵营，和四只黑虎一起扑了过来。

胡女被抛出十几丈远，如一枚枯叶飘落在地上。

五股肃杀的浊气直冲面门。眼看五虎再一个纵跃就可凌空抓击，身后骤地响起一股大喝。

寒光一闪，一排长长的利矛出现在前面。接着一排两排三排，上百虎贲卫士布出阵型，发一声喊，一丛丛长矛刺了出去。

穆王十七年·冬·戊

“哇呜！”那人呼一声，五虎急避。一个翻滚，后退出数丈。

“敖號！汝欲反乎？敢伤尔圣虎母！”他听出驭虎那人是敖號，一声断喝，现出帝王气势。

“哈哈！”那人仰天一笑，揭去头具，果然是敖號。

不同的是，这敖號的笑声里原先那种冥顽诡谲、颠越不恭的流气完全不见了，代之以现的却有一种壮士的气概，冲天的豪迈，凛凛然有一股神威。

“恶贼！我虎族善待于汝，汝却淫我圣虎母，夺其法力。又屠我妇孺，犯我天镜。待我劓殄灭之！”这敖號确实是聪明，听他骂过“劓殄灭之”，即刻就能用上。

他明白过来，与胡女的一夜缠绵，竟把圣虎母的法力和王位弄丢了。原来这圣虎母是不能与人婚配敦伦的。怪不得她的白虎一经黑虎照面就舍弃了她，人也变得闷闷不乐。

只是山下甲士上来得好快，他原本是诏符诸军“五日未返，尽屠西王母”的，没想到才第三日这帮佞徒就屠了上来。十有八九是晋六卿和殷八师带头干的。他打的主意是借由天镜而伐戎狄，可谁又能保证此两虎狼之旅不是借由戎狄而灭周六师呢？甚至，他们也窥到天镜的秘密，欲夺天镜也未可知。再甚至，老周公年迈昏聩，对许多人都说了那个遗言，也未可知。要不然他们怎么那么容易相信一个小小贞人伯夭的梦，说来西王母就都来了西王母？他注意到了敖號四人身上的血迹，四只黑虎似乎也受了伤，想必西王母之邦已不复存在。

话音未落，敖號又“■”一声，催动五虎冲了过来。这次四人边冲边甩动巨石，黑风卷白雪，轰轰隆隆，如霹雳穿云，拦腰横扫。

虎贲卫士不愧是国之猛士，见此情景不惊不怖。再发一声喊，甲胄铿锵，阵型变换，一层层如金甲巨人，齐刷刷搭上了弓箭。呜一声大响，如一丛黑云压了出去。

不料，劲疾的箭镞在这里也变得又慢又轻，飘飘忽忽如一团被风鼓起的败絮，飞了半天也未落地。五虎只一偏身就轻轻松松躲了过去，余势不减，携着黑风向虎贲猛扑。

轰隆几声，虎贲卫士被扫得七零八落。

再一阵狂撕乱咬，虎贲卫士所剩无几。

他感到了后背的颤动，是那口“断雷”。自敖號四人拖来巨石，他就感到了断雷不安的震颤。巨石击落，断雷震颤得更加厉害，几乎要脱鞘而出。

断雷似剑也似刀，身五尺余，斑斑驳驳，通体黑赤，无光无华。名“断雷”，意为“有断雷霆之迅疾猛利”。是他的高祖武王留下来的，乃传国重器。由于成、康、昭三王均不及他的身材孔武，所以只到了他才佩出示人。实际他负在背后也仅是个象征（文武之功、成康之治），不到生死关头，从不祭此重器。

待四黑虎在甲士中撕咬，白虎跃起将要咬向他的脖颈时，断雷冲开了剑鞘。顺势挥出，红光一闪，白虎摔了出去。这就是断雷的厉害，无刃无锋，却可割玉如泥。

良久，断雷还在发出嗡嗡的雷音。视之，锈斑下隐透炽热的火光，如铜匠炉中隐隐的炭火。他感到了周身鼓荡的杀气。每次听到断雷的嗡声，看到铜锈下埋藏的火光，他都杀气蒸腾，无法控制。他知道这次不是因为敖號，他也知道，这次可能是他看到断雷之火的最后一次。他要让这火燃尽一切，发出最强的光。

白虎一死，四黑虎像是有了感应，蓦地停下撕咬，转过身阴邃地望向他。

敖號四人从未见过如此锋锐的兵器，引动四虎缓缓后退。

退了数十丈远，分从四角向他合围。边围边舞动巨石，越舞越快，越舞越高，上下交错舞成一个密不透风的石网。

恰在此时，山口响起潮水般的呼喝。一团团箭镞如蝗虫般覆了过来，显然是晋六卿和殷八师到了。若是他的六师不会就这么放箭，因为他还在里面。六师之属看来已埋骨山下。

他急脱青袍，一手执袍一手仗剑，上下翻飞，加上敖號四人的巨石隔档，总算没被射中。再看敖號四人四虎，就没那么幸运了，一个个变得跟刺猬一样。亏是箭在这里飞得慢，力道不足，四人四虎才算没有立即毙命。

四人四虎踉踉跄跄，巨石脱手飞出。四石相撞，火花四溅，在地上砸出四个大坑。有一石滚了两滚，差一点就轧到胡女。滚过的风将胡女的长发吹得直了起来。胡女木然地坐着，一动不动。

晋六卿、殷八师眨眼间将他们围得密不透风，戈矛戟钺、刀剑镞铍，刀山剑林一般指过来，只待他们束手就擒。有几个虎贲卫士见他危险，从地上爬起来想去搏杀，还未站稳就被扎成了肉馅儿。

“天镜！天镜！天镜！”甲士们在地上重重地撴击兵器，整齐地呼喝。

他一言不发，掷下青袍，双手握剑，准备决一死战。他感到周身的杀气已将他鼓荡成可以腾飞的巨龙，完全可以风卷残云，一举将这些宵小掩杀。

四黑虎伏在地上，已奄奄一息。四人抚了抚黑虎的头，黑虎又摇摇晃晃站起来。

敖號端坐在虎上，举起一根手指，一个一个地点起这些人来。点完晋六卿之将佐，又点殷八师之师氏，最后点他这个以礼治天下的西周穆王。点至他这里，哈哈大笑，说：“我之虎狼，悉陈于表；尔之虎狼，包藏于心。心虎狼者，饕餮之徒，必灭！今引尔等齐聚于此，天杀也！哈哈哈哈哈……”

笑停，双拳紧握，含胸拔背，一弓腰，向着远山长啸起来。其余三人见他啸，也分向三面雪山跟着大啸。四虎不约而同，抖擞精神，也引颈张口，奋力嘶吼。四人四虎同声吼啸，身上的箭都迸射出来。无数束血线自箭孔里射出，使四人四虎绽放成一丛奇异的花朵。

四围立时响起山石断裂的咔嚓声，继而化为绵密的蚕食桑叶的沙沙声。

风四起，雪野翘起丈余高的雪脊。天上的云朵震撼，大雪骤下。

有甲士发出惊恐的呼号。

他举目向四野望，见无数条白龙奔涌而下。

就在他急速后退，要待避向一块巨石的当儿，心口突地一疼，一柄闪着寒光的利刃刺入胸膛。

低头看，是一柄上乘白玉做的昆吾短剑，剑柄上镂着精美的虎面纹。

握剑的是一段纤巧白皙得似玉如意一样的手臂，雪与血落在上面，如时光在雕一枝初放的梅。

酆都簿·无始劫·无始纪·甲

许是他想起了父王的卫士辛余靡自汉水逃回时的眼神，又许是周身鼓荡的杀气未能泄出，他抬头，看见一切都已颠倒反转。

峰峦倒扣过来，变得赤红透亮，如烧红的大鼎的壁。雪野悬在头顶，蠢蠢蠕蠕，火光浮动，如同咕嘟着一堆岩石的岩浆，又像是正在煮着的一锅星星。

天穹沉沦下去，叆叆叇叇，成为让人眩晕的深渊。

雪花自脚下向上飞扬，如蝶群的曼舞。舞得异常缓慢，能看清那蝶剔透的晶心，和翅膀样的叶片。

依然是那么寂静，寂静得连呼吸也无。

他看到，他是在一爿云朵上立着。

前方不远处，一老一少正在盘腿弈棋。老的是个老得不能再老的老媪，溃眼癞顶，佝偻着背，身旁插着根黑杖。少的是个光屁股小儿，肉乎乎的小手，粉嘟嘟的脸蛋，头上留着撮小髦鬏儿。老的执黑子，少的执白子。老的坐的半边云为乌云，少的坐的半边云为白云。连身旁飘起的雪也是一半黑，一半白。雪与云纷纷扬扬，形成一个双龙太极图的形状。二人每着一子，双龙就在空中一阵翻涌。

他于棋本来就痴迷，便凑过去看。

这是种他从未见过的下法，看上去有点像是小儿逗老媪玩儿。小儿不停地给老媪送气，送一气，就咯咯笑一阵儿。明显是送的，老媪还要如临大敌，苦思冥想，反复盘算才提去白子。提一子，又像是偶然窥见了其中的奥妙，亢奋地“嗬”一声。

提到最后，满盘黑子密密麻麻，白子却只剩了开局时的两颗座子。老媪乐坏了，“嗬嗬”连声，笑得浑身乱颤，快要瘫倒在地上。

小儿也捧腹大笑，说：“胜也乎？败也乎？”

小儿的声音很是诡异，既不像小孩也不像大人，鸿蒙湛寂，有一种蛋清般的黏稠和清透。

“满盘皆黑，孰有败乎？”老媪笑着起身，拔杖要走。

“这便想走？且问，无白，何来黑？”小儿像是耍赖一样伸手拉住老媪，努嘴吹去两颗白子。

棋子是由很小很小的云团儿做的。与其说是云团儿，莫若说是些桑蚕尚未做成的茧衣。他从来没见过这么小的云，一吹，就散了。

这时他看清，老媪的两只烂眼只有白没有黑，不停地向外滴着脓水。猛地睁大，半晌不动。猝然捶胸顿足，号啕大哭。哭声凄厉惨绝，像有无数的冤魂厉鬼跟着一起哭喊。他顺着老媪的视线看去，见棋盘已化为一眼深不见底的黑井，哪里还有什么白子黑子。

嗷的一声，狂风大作，双龙中的乌龙自黑井中蹿出，飞速旋转，将白龙吞了下去。

天地静下来，静得能听到皮肤的摩挲。前后左右尽成了漆黑，黑得像是一种玄石，坚硬，牢密。他置身于这黑中，只能看清手里那若明若暗的长剑和老媪两只烂眼上闪烁的微光。剑或烂眼，都像是嵌在了黑石里。

同时，又像是雪仍在飘。脸和脖根处，时不时有一些湿凉。

那小儿倒是看得一清二楚，周身冒着热气，如笼屉里刚刚蒸熟的一只胖胖的月亮。

“此何处？天地山河因何颠倒？” 他有些慌乱，问小儿。

“此地府，万物颠倒。”小儿见老媪懊恼，乐不可支，边笑边答。

“飘雪蜗蚓而上，何故迟缓？” 他想表现出他仍能看到飘雪。

也因为，他对那些向上飞扬的雪有一种说不出的着迷。那让他觉得他没有了重量，很快就要消失，和那些雪花一样飞走，不知道飞向哪里。

“宿怨冥顽，时迟且缓。人间瞬息，地府万年。汝刚来，少安毋躁，慢慢即会习以为常。” 小儿沉浸在捉弄老媪的快乐中，漫不经心地顺口答他。

“孤周之穆天子，和治诸夏，福泽四海，何以会入地府？”他有些窝火。

“大胆伏羲，晤觐元始天尊，还不稽首伏拜！”老媪焦哑着嗓子呵斥。

从那双低矮下去的烂眼，他看出老媪已在下面跪着。边哭边抹脓水，把眼上的那点微光抹得乌七八糟。

“不必拘礼。心既狂犘，礼之大伪。”小儿收住笑，看了他一眼，缓缓答，“地府，乃人间镜像。不在下，不在上，而在汝心。心现地府，则处处地府。”

小儿的眼神如旭日始旦，一下子照彻他的全身。他感到有什么东西渗了进来，极细微极细微地渗入他的须发，再顺着须发的根渗进他的皮肤里，瞬间充满了血液，沙粒一样地在他身上流淌。尽管如此，他还是无法相信这小儿就是混沌之前、太无之先的元始天尊。

“汝又何人？”他问老媪。

“叱嗟！不识酆都大帝，死不足惜！吾伺天尊当弈，一局未竟，汝又返来，竟欲何为！”老媪气恼坏了，声嘶力竭，咬牙切齿，像是要将他吃了。

他完全糊涂了。酆都大帝乃北阴鬼王，治冥府鬼宗，计所承负，除算减年，考其魂神。历来的描述都是一个神威凛凛的凶煞，怎会是这样一个邋遢猥琐的老媪？此究是何地？伏羲已是上古人物，老媪怎会唤我作伏羲？即便是认错了人，怎又说是一局未竟，复又返转？

他怀疑，这完全有可能是敖號等人又幻了一个戏法，将他困在了戏法里。这些化人既能“易人之虑”，进入他的想法，再改变他的想法就完全可能。

他太忧惕、太紧张了。那么大的疆土，那么多的封国，戎狄连年侵扰，每个人都盯着他，每一股势力都觊觎他，他如何能不忧惕、不紧张？他真的想过让自己消失，消失得无影无踪，连他自己都不知道在哪里。这就给敖號对他施展“易人之虑”打开了漏洞。

甚至，他怀疑，根本就没有什么胡女，他也未进入西王母之邦，一切都还在甄韩氏国的那场表演中。如果真是这样，那国王无凫必是个极其危险的人。

酆都簿·无始劫·无始纪·乙

不可，我须从戏法里出来，哪怕不去那西王母。他想。

断雷剑一挺，直直贯穿了小儿胸壁。

他觉得，那有点像是戳入了一种胶里。不像是他刺进去的，倒像是小儿问他要，他很殷勤地献上去的。而且，剑身若隐若现的光也熄了，冒出一股烟，如同铜匠把烧红的剑淬进了水里。

小儿一点儿也没有疼痛的意思，顺手将剑从胸壁拔了出来，很好奇地问：“何物？”

他很不好意思，有种做贼被抓到的羞惭，答：“断雷，剑也。”

“剑乎？”

小儿没在意他态度的变化，很兴奋，将断雷比画过来比画过去，像剥一只黑蕉那样剥去了剑身的斑驳。往腿上一横，却是一张泛着青光的瑶琴。

小儿玩兴大起，铮铮两下又扯去了文武两弦。起手向外一滚，波涛四起，万顷碧水显现出来。波光潋滟，鸥鹭翔翔。

“如此识否？”小儿依然保持着很旺盛的玩兴，像是要和他玩猜谜语。

他惊呆了。当然认得这是七弦瑶琴，诸侯大臣就数他琴艺最高。只是没想到这么一口猛利的断雷宝剑，却有一床琴铸在了里面。

他半天嗫嚅说：“此文武七弦琴，乃羲皇斫桐绳丝而制。先祖传之，以禁淫邪，正人心。”

“悖谬！大道恍惚，岂分文武？岂有正邪？伏羲斫桐为琴，尚知五音相谐。昌、发铸琴为剑，徒增宫商！文武图治，中必有私。私字当头，天下何安？”小儿猛地伏下弦，学着大人的样子正色。

随着小儿伏指，波涛像受了阻隔，一个浪头向他拍来。

他有些不忿，抹了把脸上的水，说：“治天下，莫不在平。平者，衡也。不在均，而在梁，在轭，在势。梁重，则轭实；轭实，则势均；势均，则力敌。两不相犯，天下平。平则安。”

“梁、轭、势，孰判之？判，能无巧乎？无私乎？”小儿质问，言辞犀利。

“道判，无巧无私。”

“道判，王何为之？”

“王道为之。”

“道为之王？王为之道？”

他答不上来了，一时语塞，望着小儿。

小儿笑了，又恢复了顽皮。拂了一下琴弦，淙淙泠泠，一处云雾缭绕的溪涧现于指下。山之巍巍，水之汤汤，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，确是一处让人乐而忘忧的所在。

“汝祖昌、发，铸琴为剑，喻为剑胆琴心，一张一弛，文武之道。独不知琴本无心，更无剑胆。琴者，天地也。天地有学，曰天子。天子者，人王也。为梁为轭，不居心胆。法于天地，道于自然。需则显，无需则隐。文武，能隐否？术能隐于道否？术者必私，私必不平。不平，安安？不安，安平？试问，汝为人王，一己平否？安否？若一己不平不安，何以平天下、安天下？”

小儿的话和着琴声悠悠淼淼衍漾过来，似有万涓溪流涤洗着他的身心。思之，从有记忆始，他确是无一刻平过、安过，连走路都终日磕绊，担心自己从地面漏下去。又终日做那个梦，连哪是梦境哪是实情都分不清楚了，乃至于现在是不是在做梦也不能确定。

“吾终日脚步坠臃，犹如陷地，何故？”他打算看看小儿怎么解他这个隐惑。此非治国大道，也非琴剑珍玩，纯属私疾，看他怎么答。

“汝是否还待问，梦中裸女谓谁？天镜有无？此梦耶？真耶？”小儿没直接答他，而是一口气将他心中的隐惑都道了出来。

这下他蒙住了，但仍不愿相信小儿就是元始天尊，便答：“然。”

“何不问盛姬谓谁？胡女谓谁？”小儿戏谑地笑看他。

他额上的冷汗滴了下来。这是他不想问、也不愿想的两件隐事。

“吾且代后人问：鲁人左丘明言，‘昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉；郑人列御寇言，‘不恤国事，不乐臣妾，肆意远游；楚人屈原问，‘穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？汝当作何答？”

小儿一问紧似一问，将琴弹得急如爆豆。

他的确是难以在一个地方久留，建了那么多宫殿还是待不住，总是急着要去做些什么。具体去做什么，就不知道了。所以“穆王南征亿有七百三里，北征二亿七里；东征天下二亿二千五百里”，这次西征，也“亿有九万里”了。 他究竟要做什么？求什么？真的没有想过。

“何以故？”他陷入了对往事的追忆，不由得自言自语。

“心不在焉。求安心故。汝大兴土木，东征西讨，施恩、威、礼三法，又造《吕刑》，无不为安其心。”小儿毫不犹豫地接过来答，像是就在等着他问这句话。

琴声缓和下来，又如溪流一样泠泠淙淙。

“心焉能不在？心不在，苟能活？”他咕哝。

“汝已死也！入地府也！”老媪抢过来说。不哭了，挂着一脸的鼻涕眼泪噗噗直笑。由于第一声笑得太猛，还吹出一个大大的鼻涕泡来。

“吾煌煌真命，何言已死？”他觉得脊背发冷，怒视老媪。

“不信可水鉴之。鬼无影，神无踪。汝若有影，算尔不死！”老媪抹了把鼻涕，洋洋自得，胜券在握。

他不信，低头看水，见溪水澄莹，成群的鱼儿游逸，果然没有自己的影子。再看老媪，也没影子。小儿却有，一个肥肥鼓鼓的小胖孩儿倒映在水里，跟着水波晃动。不过他一直都不喜欢照镜子，也好像一直都在有意无意地躲着水，这又是何故？

“我因何而死？”他有点急了，惶惑地问小儿。

“失心而死。”小儿未答，老媪又抢着答。

这回他是真急了，猛伸手探进胸腔，要摸一下他的心到底还在不在。很奇怪，一点儿也不觉得疼，也不觉得皮肉有什么挡挂，随随便便就把手探了进去，就像往常探进衣囊取东西那样。一摸之下，什么应手的物件都没有，只摸到一腔黏黏糊糊的血浆。拿出手来看，满手都是黑乎乎的烂泥。

酆都簿·无始劫·无始纪·丙

“何以如此？吾旦夕心搏如鼓，如何能心不在焉？腹何黑邪？”他不敢相信自己的眼睛，冲着小儿大喊。

“夫生死，唯一心耳。心生物活，心死行尸。心赤列于天庭，心黑入于地府。心清敦敏而圣，心浊愚顽而牲。心在若人，心不在若木。无心执有心为野鬼，有心失无心为孤魂。”小儿变得沉静，乜了他一眼，继续慢慢拨他的琴，“汝失心久矣，孤魂久矣，故腹黑如斯。心搏如鼓，犹琴之韵，不过前之余音矣。”

“吾心失于何处？”他差点哭出来，无助地望着小儿。

小儿不答，努努嘴，示意他向上看。

他抬头，看见雪野依旧在头顶低低地悬着。仔细看，满是五彩缤纷的石子。有方形，有卵形，有菱形，有条形，不一而足。每个石子都在熠熠闪烁，每个石子都在喁喁低语。仿佛千千万万个村落，千千万万个户牖燃着灯，在叽叽喳喳说着一些家长里短。

他举手摘下一颗石子，看到里面一个孩子在睡梦中微笑。再摘下一颗石子，看到有个渔人在将一网有孕的雌鱼放生。再摘下一颗，看到一群兵甲满含热泪在写家书。再摘下一颗，看到一个生病的老妪卧在榻上，在享受小孙儿喂粥。

尤中间最大的一颗，赤彤彤地放着光。中间黑乎乎的，像是裹着一团瘀血。

“此谓‘梦之石，亦即汝欲夺之天镜。个中赤石，即汝之心，亦即所谓镜魂。此梦之石，盛装亿万万年来人之梦想。昔人母女娲，炼五色石以补天，即是炼梦入石，将此亿万万年来五彩之梦，悉皆炼进石中。昔人多淳朴端方，故梦有五彩。若今日，恐再难觅此五彩梦也！今人多欲，梦灰白而无彩也！”小儿说。

他默然，想起他自幼做的那个梦。除了那块大晶石和那个裸身女子，其余真的都是灰白色的。

“吾心何以嵌入石中？又何以成为镜魂？”他再也思维不过来了，呆怔着脸问小儿。

小儿将琴在膝上正了正，弹出几个低沉的散音，缓缓说：“昔万世，女娲伏羲，本为夫妻。恩爱相偕，形影相随。逾千五百世，人民转多，遂相欺夺。强者得多，弱者得少。人民饥困，递相食噉。天知此恶，即下火雨洪水荡除，万人死尽。伏羲女娲于心不忍，下酆都求鬼王免死……”

说到这里，老媪嘶哑着嗓子抢进来：“世间生死，咸由造作，人不造作，何来生死？实人不惜生也，非我索死也。我乃阴帝，唯天命受！”

小儿看了她一眼，点了几个泛音，接着说：“伏羲女娲无奈，乃去求天。天启曰：炼五色梦入石，可以补天。女娲寻梦，多四色而少五彩。伏羲遂与鬼王战，七昼夜，惊天地而泣鬼神。后鬼王设计，言伏羲赤子，心足赤，可补五色以入石……”

到这里老媪又抢进来，阴恶地说：“勿怪我设计，伏羲人王，不去其心，焉救群黎？”

“独救群黎乎？非诱伏羲代尔为鬼王乎？”小儿伏下琴弦， 直视老媪。

老媪沮丧，不言语了。

小儿接着说：“吾闻伏羲直，故来和。羲不予，自挖其心，与女娲炼。遂死。娲大恸，血泪满石釜。五色石由是成，汝心嵌其中。补天镜，娲泣血死。魂皆升于天。天感之，使其为仙。仙人无心，至人无梦。羲娲恋之至深，不愿无心无梦，两不相认，是以重投人间。娲知羲心嵌于五色石，悬于弇山，便投弇山巅，以待羲来。每痛泣，羲心感，甲子一见。此即汝心失，镜魂出之由来也。”

略顿一顿，琴音慢按，连着几个大猱：“羲失心，魂无所系，游于太邈，俄顷万千年。又因心有所结，郁民贪嗔，失朴真而偏诈伪，百思不解，不觉降于周也。今民心又坏，晶石欲散，天又将裂，而汝来决心，当何如之？昔女娲补天，实补天良。天良，天赋良心也。人间地狱，地狱人间，实由天良定。天良丧，人间为地狱。天良具，地狱亦人间。人王鬼王，也复如是。汝乃人王，须慎为之。收心置于腔，则汝复活，与圣虎母（即女娲）长相厮守。而晶石散，天复隙漏，尽杀世民。舍心，鼓腹充血，原嵌于石，则初心不改，五色石重放异彩。而汝入地府，永为鬼王，万劫不复。吾知汝未脱阴阳，性本属木，习于生发，必来决心。故与鬼王弈，便待汝来，以观汝心，收欤？舍欤？”

言毕，几个小小的泛撮，琴音止。

老媪屏气凝神地听着，琴音一歇就迫不及待补充：“汝挖心炼石，乃杀女娲肺，故娲泣血亡，汝亏娲一心。又戏于盛姬，欺圣虎母，连亏两片痴心。依我言，女性阴鸷，尤嗜索心，剔嬲不休，毒变无常。汝止有一心，如何与之？不与也罢。民性却无恶无不恶，搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山。汝本人王，理当恤眷群黎，使人心向善，复多爱慈，舍一心有何惜哉！”

老媪慷慨陈词，口沫飞溅，大有舍生取义的气概。

至此，他算是听明白了。原来，他是伏羲再世。一万多年前，他的心挖出来炼了五色石，补了天。一万年后，天又欲裂，他受到心的感召，懵懵懂懂来到了这里。怪不得他一见到胡女就觉得似曾相识，原来胡女就是女娲。女娲经过了万年的等待，已不知自己就是女娲，也不知在等的是伏羲，更不知他“心遗弇山”所遗之心乃是镜魂。那面他费尽心机想要得到的天镜，却是亿万万年来人的美梦。而镜魂，不过是那些美梦中的一个更大的美梦。他，由于失心太久，终堕于地府。地府之入口，就是当年女娲补天之裂口。现在他刚刚见到自己的心，却又到了天将裂开，他是收心还情，还是充血舍心的关头。不同的是，这次如果舍心补天，将入地府为鬼王，永不能再与他的梦中人相见。

但是，他忽然想，会不会这一切都是他做的一个梦？

他想起，敖號等化人的血曾喷溅在他的脸上，血的腥热真真切切。如果是敖號所弄“易人之虑”，不可能有那样的热血。就是说，这一切不可能仅仅是一个戏法。

那么最有可能的就是，他依然还在梦中。由于失去飞儿，他又回到了从前的梦里。既没有敖號、胡女，也没有什么劳什子天镜和西王母之邦，他也从未来过这样一座日落之山。这一切都是他瞎想的，是他做的一个噩梦。

那么，飞儿又是怎么回事？究竟有没有过这样一位薨去的晋之公主？他想召来作册尹祝岐查查，看看那些铜盘子上有没有这样的记录。转念一想查也是白查，祝岐也都是按他的意思记录的。

或者，他还在做最初的那个梦？那个在暴雨中结绳的梦？那个裸身女子举着他在天空奔跑的梦？他太想找到那女子，就在梦中又编了这样一个梦？

又或者，这些梦都是他悬在头顶的这颗心所做？这颗心既然埋在亿万万年来人的梦堆里，会不会在这万年的等待中，也做了一个千回百转的梦？为的就是吸引他的到来？

又或者是那个万年游荡的他，在游荡中做了一个峰回路转的梦，为的就是看一眼自己的心，看这心究竟该属于谁？

“吾不问汝等何人，吾只问：汝等，我之一梦乎？”

默然中，他平静下来，问小儿和老媪。

“许是我之一梦。”小儿一笑答。

他又默然。

良久问：“地府既在天良，人心不善，鬼王以何出之？”

“万劫不复，直至有人代为鬼王。”小儿答。

他看了一眼老媪，笑了。

想，谁又能保证这老媪不是万劫以前的自己？万劫以前，有个她梦中的人儿在等待她的相见？

“如何充血？”想及此处，他将手慢慢伸向那颗放着光的赤石。

“摘心入腹，再复嵌石即可。”老媪抢答。

很轻松地，他将赤石摘了下来。比他想象得要轻，要凉，要柔软。沉寂地跳动，如猎人手中奄奄一息的一只野兔。

里面什么梦也没有，透过石的红光，他看清那团黑乎乎的类似瘀血的东西，是一个很大的烧焦了的绳结。他明白，这就是人们常说的“心结”。

不觉中，他的脸上流下两行清泪。

无纪

这时他看到，他正在亲手将自己的心掏出来。手中多了一柄锋利的石刃，石刃在胸腔里绞了两圈，发出瓠藤割断的嘎嘣声。

身旁，一个很大很大的石釜沸腾着满满的石浆。

大雨滂沱，雨水在石釜中发出激烈的滋滋声。

他的另一只手则拿着那个黑色的绳结。他听到自己在说：“此结，大灾，后人永记，可不覆辙。吾死，务使此结传。”

那个一直在啜泣的裸身女子，接过他手中的绳结，呜咽着念：“务使民守真，美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。守真，周行不殆。失真，不得其死。”

这万年的绳文，他竟还完全记得。

他知道，后人只要这样做，就不会再有如此的困苦和灾难。

可是他不知道，人何以走到了这一步，是什么让人丧失了最初的天真。

女子将他揽在怀中，泣不成声。

他感到了女子的体温。这体温是那样熟悉，那样亲，就像温暖了他几万年，从未有过间隔。他知道，这个拖曳着长长乌发的裸身女子，这个眼神里积攒了万世的悲哀的裸身女子，这个比掏出心还要让他心疼的裸身女子，就是那个有生以来和他日夜相守，如同他的日月、他的山河、他的丛林的妻子，他的女娲。

雨越来越冷，越来越慢。渐渐停滞，在空中变成大片大片白色的雪花。

有几片雪花，正落叶一样蓬在她的肩头。

很快地，雪花叠满她的头顶、双肩和栅栏一样长长的睫毛，将她的周身变得莹白。

他将心交到她的手里，认出她就是那个胡女。

胡女抛下昆吾短剑，一手揽住他，一手托住他滴血的心。

于地府滞留的这大半日，却只是胡女将短剑刺入他胸膛的一刹那。

“吾与子失散万年，却不能认。今杀子，只为去子假心，再待子来……”胡女悲痛欲绝，一口鲜血喷在心脏上。

雪龙迅疾掩了过来，覆平了天镜。

他看着胡女喷出的血在自己的心上淋漓，眼睛里满是红。

雪龙化为火龙，盘旋翻滚，烧红了石釜。

她发疯一般将心脏按进石釜，两行血泪自蓝色的眼睛里滚滚而下。她猛地昂首向天，发出撕裂心肺的哭喊。

他感到了那万年的悲哀。想抱住她，紧紧抱住，再也不分离。可是他已感觉不到身体，只觉得离她那么近，又那么远，连伸手触碰一下也无法做到。他想哭，却一点儿也不伤心。

石釜越来越红，越来越亮，刷地变白，发出极其刺目的光芒。

一道闪电，穿透她的胴体，使她周身变得透明，发出珍珠般的荧光。

很久很久，光芒褪去。石釜冷却下来，连同里面的石浆变成一块五彩缤纷的大晶石。

她将大晶石举起，奋力奔跑。越过山川，越过河流，她的身体越来越轻，越来越透明，终于双脚腾起，飞向晦暗的穹隆。

大晶石在她头顶无声地延展，华光四射，照亮了云层。

金史·宣宗兴定六年

二千一百又八十年，全真教道长长春真人丘处机远赴西域谒见成吉思汗，于天山绝顶遇一大泽。

泽水碧绿澄澈，山影倒映。蜿蜿蜒蜒逾百里，林木葳蕤，雪莲盛开，鸟语花香，蝴蝶曼舞，俨然人间仙境。真人俯身洗了洗脸，以泽做镜整理衣衫，竟发现须发转黑，一下年轻了好几十岁，徒弟们几乎认不出他来。

真人好奇心起，沿泽观摩，却没看出任何成因。

问山中牧人，答曰，泽名“天池”，自古有之。

极目远望，积云处有一冰峰，白雪皑皑，直达霄汉。牧人又云，峰名“博格达”。莫不大泽由此冰峰热融而成？然此冰峰又从何来？

真人不再打问，盘腿入定，去探究竟。约一顿饭工夫，从定中出来，给徒弟们讲述了这个故事。

最后说：“此即古之弇山。我等驻足，即羲皇心也。远处冰峰，心之蒂也。心之全貌，已不足见。”

沉默了好一会儿，又说：“自穆王舍心补镜，今又两千余年。其间人世纷扰，争相屠戮，实不下穆王前。现天镜缩小，十不足一，真不知何日又要天裂。”

徒弟们年轻，最想知道周穆王和那个蓝眼睛的胡女后来怎样了。

真人答：“早羽化也！吾道教之东华帝君木公，即西周穆王。白玉龟台九灵太真金母元君，俗称王母娘娘，即那胡女。”

“按酆都言，穆王舍心，即入地府代其为鬼王，万劫不复。怎会又羽化成东木公耶？”弟子甄志丙疑问。

“然我东华帝君，男仙之王，主东方少阳之气，生化万汇；瑶池金母，女仙之首，西华之至妙，洞阴之极尊；二者皆在昔道气凝寂、湛体无为，将欲启迪元功化生万物之时生，皆大大早于西周穆王，为何说是穆王与胡女羽化成之？另，按史籍载，穆王陟于五十五年，十七年后又有许多作为，当如何解释？”弟子李志常也疑问。

真人只笑不答。

“上古女娲娘娘补天，五色晶石当悬天上，为何此泽却在山顶？”弟子尹志平像是刚醒过来，最后问。

真人还是只笑不答。