“英雄主义”视角下中美电影的比较研究

肖伊谷

【摘 要】英雄主义是指人不甘平庸、默默无闻地生活和工作，喜爱做出超常的惊世之举和牺牲自我的一种精神风貌和意志品质。英雄主义在电影中呈现是一种常态，但美国电影和中国电影中对英雄主义的表达全然不同，因此将两者进行比较，是研究中美两国电影的重要路径。本文将以中国电影和美国电影中的英雄主义作为研究对象，将其进行分类，采用对比分析的方式，基于英雄主义的主题视角，通过对“英雄主义”人物形象的探讨和分析，从而解读中美电影中的英雄主义。在此基础上，能对中美电影文化有更深刻的认识，更深层地理解两国的电影文化及价值观差异，为跨文化交流的理论体系添加些许的亮色。

【关键词】英雄主义；电影；个人主义；集体主义；文化价值观

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）04-0099-04

一、“英雄主义”与电影

按照《辞海》的解释，英雄主义就是“主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为。”其实，英雄主义彰显的崇高价值，除了一般的具体社会意义外，在生命人格的塑造上更值得重视。真正的英雄主义精神，永远都不只是一种过去式的历史陈迹，不只是少数英豪的个人行为，而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。

文化离不开电影，电影和文化两者是相辅相成的，分析和鉴赏电影是了解一个国家社会文化最重要的方式之一，人们对整个社会与人生的认知和理解，影响了电影中对英雄主义的诠释和表现，在两国电影当中不同的“英雄主义”表现的背后其实是两国不同的历史文化背景和价值体系。

二、美国电影中的“英雄主义”

美国文化中的个人主义是无可厚非的，美国人崇尚自由、人权、平等，这些都能在其国民的个人主义精神上找到相通点。现实总是残酷的，人类对未知的事情也是充满恐惧的，所以那些具有独特的精神品质、过人的才华能力和强大战斗力的英勇侠士总是受到人民的青睐，即便那些超级英雄只是人们的想象，美国文化中对个人英雄主义是非常推崇的。电影是文化的产物，它见证了历史的发展进程，也延续着人类心中的梦想。这也让我们看到了美国文化对其电影的深刻影响，而美国电影中所表达的强烈的个人英雄主义思想也深刻反映了美国人的个人主义价值观。

三、中国电影中的“英雄主义”

从古到今，中国人对英雄的定义是正义的救世主。中国电影中的“英雄主义”与美国有很大的不同，有可能会有相似的民族英雄、国家英雄情结等，但在文化背景甚至是表达方面都是存在很大差异的。

根据中国的历史发展以及五千年的文化沉淀，中国的“英雄主义”多半为崇高的爱国主义精神以及民族牺牲精神等。美国电影中的英雄有可能是虚拟的、不存在的，例如人们想象中的超人，但是中国电影中的英雄都是有历史依据以及真实故事的。比如：第一，歌颂伟大新中国的建设者、领导者、奉献者等；第二，歌颂在革命年代为国家建设作出贡献的工农阶级，社会主义初级阶段的建设者等。纵观历史上的英雄故事，中国的“英雄主义”更偏向于爱国主义教育，与美国的实现个人价值有着明显的区别。

四、中美两国电影中“英雄主义”的对比

（一）“英雄主义”在美国电影中的分类

1.“全能超人”——以《蜘蛛侠》为例

《蜘蛛侠》的男主角原本是一个平凡的高中生，但在一次活动中意外被一只奇特的蜘蛛咬伤，变成了如蜘蛛一般力量超凡、身手敏捷的全能超人，能像蜘蛛一样飞檐走壁，无所不能。在拥有了这些超能力之后，他向城市的邪恶势力和犯罪行为发起挑战，担负起拯救人类的行动。

电影里的男主人公是体现美国维护世界和平、大国主义的化身。从蜘蛛侠的服装细节我们可以看出，他的红蓝相间的“蜘蛛”服就是代表着美国“星条”国旗的主要颜色；此外，带着面具的蜘蛛侠也有其隐喻意义，它体现了美国大都会城市大部分群体的生活习性——双重性格，一方面为生存而奔波，冷漠、胆小懦弱；另一方面是骨子里的正义感和勇敢积极的一面。实际上，这种双面性格普遍存在于世界上的各大都市中，每一个人都是有阴暗面和阳光面的。

回顾蜘蛛侠的成长史，其实明显就是一部美国社会历史的发展史。在刚开始，蜘蛛侠并非无所不能，但到后来他变得强壮，拥有超强的视力、超强的听力、超强的体力等等，总之情节需要他做什么，他就能做什么。正如美国整个国家的发展一样，越来越完美。

2.“科学专家”——以《拆弹部队》为例

《拆弹部队》获得了第82届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演等6项大奖，讲述了一组美国拆弹专家被派往巴格达执行任务的故事，表达了反战争、反侵略的主要思想。

从电影的多个细节中，我们可以看到一个活灵活现的英雄出现在眼前。剧情展现的主人公的性格逻辑和心理变化反映了他其实是一个有爱、有道义的大英雄。例如：在狙击点，自己口渴却把水先让给别人喝；不断地鼓励身边比他弱小的战友、放弃大楼的爆破先把死去的小孩送上救护车等等，在结尾时他对自己的儿子说的一番话，在电影中完整地塑造出他温情美好的英雄主义形象。这种“科学专家”式的英雄，与美国建国以来出现大量益于人类的发明创造有密切的联系。

3.“平民英雄”——以《变形金刚》为例

透过这部电影的视角，可以了解到美国的大众意识形态和社会文化。山姆是一位平凡的高中生，没有富裕的家境、优异的成绩，也没有出众的样貌和惊人的才能，在学校里庸庸碌碌、毫不起眼，完全与拯救世界、充满能量的超人没有任何联系，正是这样的角色定位让观众觉得英雄更加平易近人、有血有肉、真实温暖。例如：男主人公山姆有他自己的性格特征，有充满喜怒哀乐、酸甜苦辣的生活，青春期的叛逆，有心仪的女生等等鲜活的人性特质，所以当他变成了一个超级英雄，人们也会觉得非常真实，虽然英雄也有他的弱点，但是却丝毫不减他的人性光辉。这也反映了美国人骨子里的自信，他们热爱英雄、热血沸腾，同时也坚信凭借自己的勇气和力量能够成为英雄。无论是小的理想还是大的梦想，美国人始终是自信的，这一点将美国文化中的平等自由表达得淋漓尽致。

（二）“英雄主义”在美国电影中出现的原因

从美国的历史文化和其发展历程来看，美国式的“英雄主义”有着浓厚的个人主义情结。由于美国是个多文化多民族的移民国家，它本身就是一部充满奋斗与成长的史书，它的个人英雄主义情结是与它的文化历史息息相关的。

1.历史原因

“美国梦”这一词是诠释美国人生活理想的专有名词。自1776年《独立宣言》宣告美国独立以来，世世代代的美国人都深信不疑，只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，亦即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣。

两百年来，“美国梦”一直激励着世界各地的年轻人来到这片平等、自由、民主的土地创造自己的价值。许多欧洲移民、亚洲移民都是怀着一颗去美国“淘金”打拼的理想去奋斗的。列宁曾说：“现代的文明的美国的历史，是由一次伟大的、真正解放的、真正革命的战争开始的。”这个新兴的国家就像一个快速成长的年轻人，利用其地大物博和包容性强的优势，吸引着世界各地优秀的人到那里谋发展，他们对新世界的开垦、对工业技术的提升、对自然资源的有效利用等等都是美国发展成为超级大国的原因。

又如美国的西部扩张运动，当欧洲移民越过大西洋来到美国东岸，那时的西海岸对他们来说是未开垦的新土地，于是秉承着一份追梦的热血与成功的信念，在18—19世纪，美国开始掀起一阵“淘金热”，它是美国西进运动的产物，也是其中极为重要的一个环节，对当时美国的经济开发有着重要的意义。所以好莱坞电影中的西部片是不可忽视的一部分，而西部片中单枪匹马的开拓者形象，也将独立的自由斗争精神展现得淋漓尽致。

2.现实原因

虽然在历史长河中有不少英雄的精神品质在无时不刻影响着勇敢、自由的美国人，但在现实中，美国的发展进程也不是一帆风顺的，但这也更加激发其国民意识形态中对英雄的渴望。

二战结束后世界出现的两极格局，美国与苏联的冷战直接导致了美国人的竞争意识，最终苏联解体，经济发展不如美国，这让美国人产生了不少的优越感，但是在“9·11事件”之后，美国人开始有危机意识，这种潜意识里的不安感堆积起来就引发了美国人对超自然力量的一种期待，他们希望无所不能的英雄超人能来拯救整个国家甚至世界，但是美国人这种居安思危的意识并非是消极的、悲观的，他们还是坚信人定胜天，期望着超人英雄的出现。

（三）“英雄主义”在中国电影中的分类

1.“英雄团队”——以《集结号》为例

中国电影中的英雄主义离不开“集体主义”的定义。《集结号》作为一部革命英雄主义主旋律的作品，描述了一群钢铁般的战士在残酷的战争中奉献自己，他们为国家牺牲奉献的精神不遗余力地表现了“集体英雄主义”的主题。

影片由杨金远的小说《官司》改编，大致讲述的是在1948年的淮海战役中，九连连长谷子地接受了掩护大部队转移的狙击任务，他们约定以“集结号”为令撤退，但是当时全连的战士始终没有听到集结号的吹响，最后除谷子地之外其余的46名战士全部阵亡。十年以后，当年的号角手道出了秘密，其实团长根本没让他吹响号角，因为他要用九连全连战士的牺牲来去换得大部队的安全转移。在影片的最后，一场为九连战士们举行的迟到的葬礼令无数人潸然泪下，这种牺牲自己成全大局的立意是集结号中集体英雄主义的体现。

尽管《集结号》与《拯救大兵瑞恩》有很多相似的地方，但是冯小刚片中的主人公“谷子地”则与西方影片中的英雄是不同的形象，他的最终目的是为了给死去的九连兄弟们讨一个说法，因为在战后，牺牲的九连士兵们没有被认为是“光荣牺牲”而是“失踪”，到后来才真相大白，他们是为了全局而奉献出自己的生命。中国是传承集体主义精神的国家，在表现英雄时，集体主义的英雄更能赢得人心。

2.“巾帼不让须眉”——以《金陵十三钗》为例

同样是在战争年代，与《集结号》有着相同的集体主义精神的英雄主义却有着不同的故事题材，著名作家严歌苓以南京大屠杀为背景的中篇小说同名电影《金陵十三钗》讲述的是一群女性救国家与危难的英雄主义特质。这部影片中的“十三钗”不是普通的女性，而是妓女。说起妓女，人们往往会想到淫乱、道德败坏等负面词，但在严歌苓笔下的妓女却是高尚的。片中最大的矛盾就是教堂里的唱诗班女学生和秦淮河妓女们之间的矛盾，女学生象征着纯洁，而妓女却是污秽与罪恶的代表，但是就在这巨大的反差和战乱的背景下，两种水火不容的群体一起想办法对付日敌，最后为了保护女学生的生命，妓女们取代了她们奔赴日本军的庆功宴，虽然影片最后没有交代她们的可怜下场，但结果是可想而知的，正是因为这样简单的告别和没有过多着墨的歌颂反而让她们的形象在观众心中升华，显得更加素净与安详，也改变了人们对妓女的一贯印象，表达了一种在生死关头、国破家亡的时刻伟大高尚的奉献精神，否定了前人对妓女那种“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的刻板印象，尤其是“十三钗”集体视死如归的场景，体现了一种勇敢、智慧的女性英雄主义。

3.“江湖英雄”——以《英雄本色》为例

这部由吴宇森导演的影片获得了1987年香港金像奖的“最佳影片奖”和“最佳男主角奖”。故事情节主要展示了两段情：一是黑社会大哥子豪（狄龙饰演）与亲弟弟阿杰（张国荣饰演）的手足情，二是子豪与阿Mark（周润发饰演）出生入死的兄弟情。英雄拥得住繁华，也受得住苦痛，在这部片中，吴宇森大量刻画出在英雄江湖末路上珍贵的兄弟情义。狄龙饰演的黑社会大哥为了弟弟甘愿退出江湖，不愿因为自己耽误弟弟的警察前程。弟弟的不理解、不接纳和朋友阿MARK所受的屈辱，把他“人在江湖身不由己”的矛盾身心展现得淋漓尽致。与中国荧幕上传统的英雄形象不同的是，这部片所宣扬的英雄不一定是社会的榜样、革命时代的伟人，但他们都是有血有肉的、漂泊在江湖的有志青年，因为梦想、因为坚韧的兄弟情，他们的人物特征被刻画得生动自然。虽然与美国电影中平民英雄的表达方式上存在很多不同的地方，但是他们所要表达的励志和追梦思想是一样的。

（四）“英雄主义”在中国电影中出现的原因

1.历史上战争的造就。历史其实就是大半个改革、战争史，推动社会前进的动力就是发展，发展就避免不了改革甚至战争，总会有侵略与反侵略的事情发生，所以在历史长河的无数场战争中，在这些战争中，人们需要领袖来带领他们前进，人们需要榜样来支持他们精神，所以我们就可以看到许多英雄的身影。

2.新中国成立后的爱国教育。尽管世界各国对英雄主义的定义都是大同小异，但是其表现的艺术形式、风格以及内涵是不尽相同的。1949年—1966年，是新中国成立后发展的“十七年”时期，因此在这段时期里歌颂祖国、歌颂劳动、歌颂理想是人们精神生活的主要内容，所以在这段时期所出现的英雄主义主题影片也带有浓厚的爱国主义色彩。

3.文化的繁荣时期，各国文化影响深远。在20世纪八十年代，荧幕上的英雄形象随着时代的变迁也发生了变化。原因是在经济飞速发展的时代，文化也在繁荣发展着，尤其是在香港文艺界涌现出很多好电影、好音乐，再加上改革开放后，外国电影的引进也促进了中国电影的发展。此时在国家发展经济的背景下，人们都希望靠自己的努力创造财富。因此，当时人们所推崇的英雄都是励志型、实干型。所以在那样一个文化繁荣、竞争激烈的时代，更容易出现励志与英雄为主题的电影，并且八十年代的英雄主义主题也不同于其他时期，会更加多元化和娱乐化。

（五）中美两国电影中“英雄主义”的不同点

（六）中美电影中“英雄主义”特征的不同

1.美国电影中“英雄主义”的特征以及对美国人性格特征的影响

美国电影中所表现出来的“英雄主义”强调自我和个人价值。

第一，美国人独立、自主。美国人从小受的教育就和中国人不同，他们鼓励自食其力，这是美国个人主义文化中积极的一面，他们从小事开始独立，到长大后的学业、工作、婚姻等等都是自己独立自主地做出决定，都有属于自己的独特理想。

第二，美国人有强烈的竞争意识。这与整个美国高度发达的市场经济有关，也和整个民族的移民文化有关。他们是不甘落后的，有梦想并付诸行动努力的。

第三，美国人做事效率高。他们不会浪费时间去做徒劳无意义的事情，心中的目标一旦确定，他们会干脆、高效地利用时间朝自己的梦想努力。

2.中国电影中“英雄主义”的特征以及对中国人性格特征的影响

中国电影中的“英雄主义”是低调的、默默无闻的。例如同样是“花木兰”题材，美国电影《Mulan》中的花木兰延续了西部片中孤胆英雄的精神，是有美国特点的花木兰，而在中国电影《花木兰》中，女主角花木兰才是符合中国传统审美的，她是隐忍的、温柔的。

第一，中国人集体意识强。中国历来就是一个人口大国，我们从小受到的教育就是为集体荣誉、为民族、为国家争光的。

第二，中国人谦虚、谨慎。美国人是张扬的，但中国人比较内敛，这与历史文化有着深厚的关系。

第三，中国人的儒家思想。中国文化中的儒家思想对中国的英雄主义影响很大，儒家思想里宣传的是忠孝仁爱，所以中国电影中的英雄就与美国的个人主义英雄截然不同，他们是为了集体的利益、国家的利益而不惜牺牲自己的一切，这种英雄主义是伟大的。

（七）英雄与社会：中美电影中英雄主义主题不同的原因

1.中国社会与美国社会政治经济体制不同

美国是发达的资本主义国家，实行市场经济体制；而中国是发展中的社会主义国家，实行以公有制为主体，多种所有制共同发展的经济体制，所以两国的电影作为社会传媒手段，其内容和目的都会有着明显的差别，由于美国崇尚的是个人主义，其电影也会突出社会的文化导向。中国的电影行业作为传媒的一部分，也是党和政府的喉舌，其主流导向是具有教育意义的，是督促我国社会主义初级阶段物质文明与精神文明协调发展的现代化工具，所以集体英雄主义才是中国英雄主义主题电影中的主旋律。

2.中国与美国历史文化、宗教信仰的不同

美国人的个体观念根植于以17世纪英国哲学家洛克为代表的哲学传统，他认为生物的个人是自然的基本单位。在美国，他们尊重“依靠自我”，信仰个人的尊严和个人的神圣性。

根据大部分中国人的佛教信仰以及传统的儒家思想的影响，中国的“英雄主义”就更加仁爱、伟大，这种集体英雄主义与美国的个人英雄主义有着极大差别。美国的“英雄主义”文化起源于著名的西进运动，所以在这样一种开垦新土地的文化氛围中，美国人骨子里就养成了一种对未知世界充满好奇的习惯，不满足感驱使着他们开辟新的天地，追求着梦想的幸福国度。

五、总结

通过在“英雄主义”的主题视角下对中美两国电影的对比研究，从中国与美国不同的社会体制、政治经济、历史文化、宗教信仰等方面的比较和分析来看，中美两国对“英雄主义”有不同的理解和表达，美国电影中的“英雄主义”往往是战胜邪恶势力的正能量。

虽然中美两国的历史文化背景方面都存在着巨大差异，但共同追求的也是富有正义力量的英雄主义。近年来，随着向好莱坞学习的风潮愈演愈烈，中国电影界也出现了越来越多英雄主义主题的电影，如武侠类等等，在全球化的文化背景下，有的甚至也慢慢向美国式的英雄主义靠近。但总而言之，英雄主义的歌颂与赞扬充斥着人类文明社会的历史文化，它对人类文明的发展有很积极正面的作用，它是一股看不见的力量，将人类推向不断发展的未来。英雄主义在世界上的各种不同文化中都具有非常重要的意义，唯有将英雄主义与整个人类文明的建设结合起来，才能使整个世界的明天更加美好。