电影《大话西游》象征性分析

摘 要：香港著名电影导演刘镇伟编导，周星驰制片的《《大话西游》，由《月光宝盒》和《大圣娶亲》上下两部组成，改编自吴承恩的神怪小说《西游记》，是一部经典的悲喜爱情片，各种后现代元素拼贴杂糅其中，光怪陆离、浪漫异常，至今看仍不失其先锋性，影响甚广。本文从“成长”的主题角度，分别以场景、人物、道具等视觉符号为切入口，来探讨其象征性在影片深层意旨上所传达出的表意效果。

关键词：后现代；象征；视觉符号

作者简介：顾郁葱，女，武汉纺织大学，主要研究方向：动画。

[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-27--01

“象征”指借用某种具体形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。就本片而言，怪诞颠覆的人与物，等等视觉符号的巧妙安排，被赋予了特殊的抽象含义。

一、场景的象征

大漠：故事画面从五百年后的大漠之景开始，一黑衣神秘女子手拿桃花缓缓而来，既为情节的发展制造了悬念，场景的设置更展现出主人公至尊宝的性格特征和生存状态。大漠的粗犷荒凉衬托出当年的齐天大圣于大漠中的形象被塑造成草寇之流的合理性，穷困潦倒、粗俗胆小、滑稽搞笑，贪财好色，彻底颠覆传统观念，此时的主人公处于精神分析学家弗洛伊德理论的“本我”时期，所作所为完全出于潜意识的、与生俱来的、人最为原始、本能冲动的欲望，混沌无知。另一方面，随着剧情的发展，大漠也隐喻了不同的寓意。正是这广阔恶劣之境，至尊宝如同茫茫荒漠中的杂草，渴望强大，不断失败，却又不断抗争，寻找自我的力量与价值，由此进入“自我”时期，开始有意识的面对处理现实世界的纷扰，而沙漠的飘漓游移也折射出至尊宝成长中迷茫困惑、碎片化的尴尬心境。

山洞：潜意识的象征。影片中出现两种山洞，分别是盘丝洞、水帘洞，代表不同的寓意。盘丝洞象征纠缠的情感意识，山洞是封闭的、压抑的，盘丝犹如情丝缠绕纠葛，至尊宝渴望得到真爱，却又害怕伤害，深陷其中，一度不能自拔。但他更是孤独的、迷惘的，无法明晰内心真实的情感，举足不定，苦苦挣扎。就水帘洞而言，水隐喻无边无际的 “情感”，观世音的一句：一个人离家久了，总是想回家。强盗至尊宝即是法力无边的齐天大圣孙悟空，流动的水把前世与今生联系到了一起，人最终逃脱不了被“情感”所主宰的命运。另一方面，波光粼粼的水流将现实与虚幻分裂开来，孙悟空的面容一闪而过，到底“我”是谁？至尊宝对身份的困惑，传达出一种耐人寻味的“自我”迷失。

二、人物的象征

“白骨”白晶晶：是一具骷髅，用以寄寓“色即是空”，欲望的象征。这个角色的设定在至尊宝从“本我”到“自我”的成长转变中起到重要推动作用，在这一时期，至尊宝开始有意识的追求个人之“欲”，无论是肉体之欲，与白晶晶激情的画面总被复制提及，还是精神之欲，向往与其恋爱。对他而言，两人相见，却总容易发生“火灾”，画面展现出暴力美学与黑色幽默的趣味，男性下体之火，象征燃起的欲望，重复出现的灭火既是灭欲。另一方面，对白晶晶而言，不断被强调的自杀情节，象征“欲”的自我毁灭，至尊宝带着对“欲”的无限怀念与不甘遇见命中注定的紫霞仙子，由而进入 “爱”的领悟阶段。

“灯芯”紫霞：“霞”象征光，引申有 “灯芯”之意，紫霞原是如来的灯芯，担当了佛祖的使命，人物的塑造表现了灯芯的特质，激情燃烧的、牺牲奉献式的爱。无论其中遇到怎样的艰难险阻，义无反顾，犹如飞蛾扑火，使至尊宝领悟到自身应担负的职责和使命。这也是主人公从“自我”到“超我”的转变时期，“超我”是自我发展的最高阶段，是孤独的、博爱的、是信仰中的我。

“葡萄”菩提老祖：象征心灵咨询师。在与主人公的初次见面时，至尊宝就暴打质问过：“为什么你不做苹果，要做葡萄？”苹果在文学作品中多象征爱情，而《圣经》里有一句：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”认为葡萄是智慧之树，同样菩提在佛教中也象征智慧与觉悟。片中，菩提老祖多次在关键时刻解救与点化至尊宝。

三、道具的象征

月光宝盒：象征机遇，后现代元素的碎片化、重复性借用月光宝盒产生情节的合理性，形成时间与空间交错复杂的状态，至尊宝利用月光宝盒，与命运相抗争，不断在时空中穿梭，最终完成从混沌走向顿悟的成长，使故事结构更富张力。

照妖镜：人物与其镜中像两相映照，构成虚与实、真与伪、真实与谎言的表达，传达出人物的内心状况，[1]隐喻至尊宝自我身份的确定、认同。在遇到紫霞仙子所赐的三颗痣之前，他无论如何也不相信自己就是五百年前孙悟空，对这一命中注定的身份是排斥逃避的，而镜中面孔的改变，使至尊宝开始有意识的探询自我真正的身份，人物双重性身份的张力使主人公的形象更为饱满丰富。

金箍：象征道德的束缚。在至尊宝确定了自己的身份，即将戴上金箍的时刻，他仍然充满了犹豫，身份改变了，但过去的生存经历和情感上的牵连能随之改变吗？[2]当面对紫霞为其牺牲的悲情时刻，此时的至尊宝已然是孙悟空，金箍不断紧收，道德与大义的自律驱使孙悟空无奈松开了紫霞的手，预示个人之爱的毁灭，痛苦使人顿悟，最终为大爱而忘我，走上皈依之路。

四、结语

电影中多处象征手法的灵活运用，使得其影像世界充满着哲思和隐喻色彩，[3]耐人寻味。契合了影片主题，增强了影片的感染力。

参考文献：

[1][3]林凡 ，李建群. 金基德电影镜头语言的美学特色探析[J].电影评介，2007-19.

[2]连水兴 ，沈 蔚. 影像的诗学与大众的狂欢——关于影片《大话西游》的狂欢化诗学阐释[J].电影评介，2007-15.