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从马克思主义新闻观教育实践看记者道德修养的五个层次

2016-05-07沈晓莉赵树林

中国记者 2016年3期
关键词:马克思主义新闻观道德修养

沈晓莉 赵树林

内容提要:本文根据马克思主义新闻观教育的实践,对记者道德修养的内涵分五个层次进行阐释。即:人格层次、社会公德层次、法治纪律层次、职业道德层次、理想信念层次。进而从道德层面说明好记者的标准,以期对记者的道德修养进行实践上的引导。

关键词:好记者标准 道德修养 马克思主义新闻观

近年来,内蒙古自治区各级各类媒体都在开展马克思主义新闻观教育。在自治区层面,党委宣传部与中国人民大学签订长期协议。每年代培骨干记者300多人次。在媒体层面,每年都对从业人员集中时间进行在岗培训。随着教育活动的制度化进程,对广大记者的要求越来越明朗化。2015年10月,在全自治区范围内通过层层评选,表彰了首批10名“德业双优”记者。“德业双优”。与文艺界“德艺双馨”以及干部队伍“德才兼备”的要求本质与内涵基本一致。思想教育活动带来的直接成果,就是在媒体同仁中形成了一个广泛的共识:马克思主义新闻观教育成功实践的重要标识,就是在新闻界形成争当“德业双优”记者的风气。这既是记者从业生涯的永久命题,也是当前适应新闻宣传新形势提出的迫切要求。

好记者的标准无非两个层面,一是精神道德层面,二是职业素质层面。许多从业多年的记者在基层采访时常常碰到被采访对象的两个疑问,一是宣传收不收费,二是能不能帮他们解决问题。因此两个层面的标准,无论是社会的评判,还是自身的感受,排在第一位的还是记者的道德修养。随着多媒体时代的到来,新闻信息传播平台、传播形式的变化,一名记者如何恪守道德准则,显得更加重要,也增添了不少新的要求。不过,记者的道德建设和整个社会道德建设相一致,离不开五个层次的修炼。

一、第一层次是人格的健全

人格,做人的品格。同常生活中,我们常常说,“连起码的人格也没有了”,就是说一个人精神价值的最低层次也失守了。记者是精神文明的传播者,尤其是主流媒体的记者,负有传递正能量、弘扬主旋律的责任,应该有健全的人格,高尚的人品,具有一定的人格魅力。人格的内涵尽管十分丰富,很难定义与精确概括地表述,但最起码的应该是人性善良的坚守。本着这一理念,内蒙古广播电视台联合当地影响力较大的《北方新报》,每年开展捐助新入学的大一贫困生活动,已历6年,形成了一套完整的规范化运行机制。每年高考录取工作一结束,两家媒体记者便深入调查走访,认定捐助对象,而后通过媒体把要救助的大一新生的个人信息公布出来,社会各界开始认领,与捐助对象结成帮扶对子。到2015年,总计捐助大一贫困学生800多人,影响所及,带动了地区的各类捐助活动。“媒体助学季”,已经成为自治区一个响当当的帮挟弱势品牌。在这一活动中,记者的人格、良知得到升华,受众的认可度大大提升。

二、第二层次是恪守社会公德

马克思说,人是社会关系的总和。人的所有活动,都具有社会_生。因此,每—个人不管从事什么活动,首先要考虑人的这一本质属性:对社会负责。换言之,就是恪守社会公德。社会公德有哪些范畴?简单理解,可以说社会公德就是公共道德,即维护公共生活、公共秩序的最起码的行为准则。记者作为社会成员及其特定的社会角色,在守成社会公德方面,除了首先恪守公共道德外,更重要的是在采访活动中充分考虑到人民群众利益的维护。而要做到这一点,只有坚守新闻的真实性原则,这是记者信守社会公德最起码的职业行为。诚如新华社著名记者汤计感言,做一名本真、率真、纯真的媒体人,才能担起维护社会公德的担子。汤计同志的事迹表明,探寻真相,追求真理,客观真实反映事物的本来面貌,并通过新闻报道,弘扬主旋律,传递正能量,是一名记者取得社会公信的基本守则。

此外,大多数记者的从业经历表明,从行使舆论监督的职能上讲,写的最多的是违背社会公德方面的曝光稿件。诸如,损害公共环境、破坏公序良知、侵犯他人利益等等。在这方面,记者的书写和传播,更应该体现对公共意识的尊重。无论是事件发生过程的陈述,还是场面的描写,都要在准确反映事实真相的同时,充分体现对弱势群体的道义支持,对受害者的精神慰藉,对身体受到严重伤害人群的温情安抚。有健全的人格、恪守社会公德,对于做一名合格的记者来说,还远远不够,还需要有更进一层的道德修养。

三、第三层次是法制观念和纪律意识

法制,是国家治理和社会运转的根基;法制,本质上是一种公共约定,是国家公民在自己生存空间里保障安全、自由、平等、秩序的行为约束。所以说,守法是一个公民行为规范的基本要求。记者,作为传递社会文明的使者,一切活动必须在守法的框架内进行。

纪律,是政治团体、公民社团对其成员的约束。在我们国家,无论是执政党党组织,还是国家的任何一级组织,都有自己特定的纪律要求。纪律,理所当然地严于国家法律。党的十八届四中全会提出的党纪严于国法,就是此层含义。

把新闻工作者的法制观念和纪律意识,作为一个道德修炼的层次,就是要求采编人员在从事业务活动时,不仅要遵守国家的法律,更要严格遵守宣传纪律。不管是传统媒体还是新媒体,就其宣传、新闻、信息、服务四种功能而言,始终要把宣传功能的发挥放在重要位置。因此,坚持导向第一、大局第一的指导思想,坚持主旋律和正能量的传播原则,坚持真、善、美引领主流舆论的基本宣传模式,坚持讲提法、讲口径、讲分寸、讲火候、讲平衡的纪律守则,坚持准确、鲜明、生动的表达方式等都是记者道德修养的重要标准。让法制观念和纪律意识约束采编全过程,而且成为新闻工作者工作习惯,就是记者这一道德层次恪守的基本行为规范。

四、第四层次是职业道德

职业道德是对社会各类从业人员提出的行为规范,其内涵应包括两个方面。一是共同职业行为的约束,比如文明、礼貌、诚信、热情、公正、耐心等等;二是行业标准的针对性与职业操守。就记者来讲,最起码的职业道德就是两个坚守,即坚守舆论导向的正确性,坚守新闻的真实性,这应当是记者职业道德的底线。

时下,关于记者职业道德的话题热议很多,其中最突出的就是有偿新闻和新闻敲诈。这样的事例,新闻宣传主管部门每年都要通报几起,不管案例有何不同,但本质是相同的,那就是以职业之便谋取个人私利,或以职业的优势损害社会或他人利益,都是职业人私欲膨胀的结果。2015年夏天,在呼和浩特市—处住宅施工工地上,两家施工单位因为占地划线发生了纠纷。对此,两家都请来了媒体记者采访,都想通过媒体的力量实现有利于自身的解决办法。当时,作为现场采访记者,我们除了进行例行的采访外,还特别仔细观察并对事后的报道加以密切关注和研究,发现了三种情况。第—种是驻所在地区的几家中央媒体,在采访时分别采访六冢单位,即发生纠纷的两家施工单位,两家施工单位的业主(甲方)以及主管部门,之后,均没发任何文字的东西,连参考报道也没发。事后得知,他们认为所了解到的信息和相关资料,与事情的真相还有一定的距离,不能反映真相,就很难明辨是非。第二种是自治区部分媒体在采访时共采访了四家单位,没有像中央驻区媒体那样,到主管部门采访。事后,都发布了相关新闻报道,但均没有点明,只是反映了一个纠纷发生的过程,并呼吁有关部门给以重视,公平解决。第三种是有少数媒体采访很简单,哪家请来的记者就在哪家采访。第二天,刊发出的新闻,不但点了施工企业的名,而且倾向明显,为谁说话,一目了然。就是这样一起简单的施工纠纷,因为媒体的介入,在社会上引起了很大的反响。三种情况可以说是职业道德的三个表现层次。把揭示真相和端正导向,作为新闻传播的不可逾越的红线,应该是职业道德的至高境界。可见,职业道德的修炼,最根本的还是解决好如何看待和使用职业特权的问题。职业道德,不管其专业规范有多少要求,归根到底是责任意识、担当意识的体现,对宣传对象负责,对群众负责,为国家担当,为正义担当。国家和社会赋予了记者报道真善美、鞭答假丑恶的职业权力,如果以此谋取记者的私利,那就违背了起码的职业精神。在这个道德层面上,记者的行为约束更进了一步。

五、第五层次是理想信念

这是一个人最高的思想境界,在这个层面上,不仅要恪守起码的道德准则,而且要讲奉献、讲助人为乐、讲舍己为人、讲为坚定的信念和崇高的理想献身。习近平总书记反复告诫的“打铁还需自身硬”,就是对这一层次道德修养的最生动的概括。和平年代,很少有出生入死的考验机会。一名记者,可能不会有黄继光、董存瑞那样的瞬间壮烈,也可能没有钱学森等科学巨匠惊世骇俗的贡献。但雷锋处处为群众利益着想、关心他人、奉献社会的精神,与革命烈士轰轰烈烈的英雄壮举情理是相通的。作为国家的一名记者,就应是正在开展的马克思主义新闻观教育所要求的那样,要有忠诚于党和人民事业的赤诚追求,要有竭诚服务于党和人民事业的自觉行为,要牢固树立导向意识、大局意识、纪律意识、责任意识、创新意识,等等。记者的道德状况到了这一层面,如果在专业技能方面又有较高的造诣,那就是一名“德业双优”的新闻工作者了,其沟通上下的桥梁纽带作用,一定能得到充分发挥。

记者道德修养的五个层次,既是层层递进,逐级向上的关系,也是有着内在联系的一个道德统一体。就前三个层次而言,人格、公德、法纪,应该和一个人的性别、年龄、职业等基本状况无关,道德操守无界别,因为这是做人的起码准则。就后两个层次而言,做一名合格的记者,也是应该悉心磨练、不懈追求的目标。马克思主义新闻观教育的实践证明,分五个层次理解和阐释记者道德修养的内涵,使教育的目的更加清晰,教育的方法更得要领和更接近实际,教育的效果也会更实在一些。诚然,分层次教育,也是有效避免思想道德教育上的假、大、空和口号式、标签化不良倾向的正确思路和科学举措。这是我们建设德业双优记者队伍的基本要求,也是开展马克思主义新闻观教育的一个重要目标。(作者单位分别是内蒙古广播电视台汉语总编室,内蒙古广播电视台形象宣传工作室)

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