灿烂之极，归于平淡

张雪原

莱根谭有言曰：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑。世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”何谓“尘苦”？也不过若唐三藏取经向西的九九八十一难，而又何处寻觅，“花迎鸟笑”必也追求平淡；“尘苦心尔” 必也守候内心。而追赶平淡便是为了更好地守候内心，让心远离车马喧嚣。

弘一法师李叔同，曾也扮演过《茶花女》中的玛格丽特，东度日本，也曾停伫在“长亭更短亭”的离愁别绪。而最后他选择停留在一座小小的庙宇之中，披着最朴素的袈裟，手握佛珠，在夜晚的庭院中云：“华枝者满，天心月圆，灿烂之极，归于平淡。”是的，弘一法师的停留是为追求平淡，守候内心的坚贞。

“结庐在人境，而无车马喧。问心何能尔？心远地自偏。”梭罗花费两年的时间，居住在瓦尔登湖湖畔的林中。就如陶渊明当年“采菊东篱下”一样，他似乎怀着一种“怀良辰以孤往”的心境，独自一人守候瓦尔登湖中央澄澈透明的内心。他倡导远离复杂的物质生活，追赶精神的另一个高度。他就这样整日面对着那面湖，整理自己琐碎的人生，慢慢解开那些缠绕于自己内心的结，走向另一个截然不同的更高层次的精神世界。这样的他，不过是追赶平淡，使自己的内心更加清澈透明。

六朝以后，初唐靡乱娇奢，白衣诗人欲以一赋动帝王。于洛阳，他们吟咏安享富贵的闲情雅致；于长安，他们赞颂紫禁城的华美精致。满篇的六朝遗风，又怎能博得帝王的欢心呢！他们在那样的社会漩涡中不断地挣扎着，被迫远离京城繁华，于漫游中道之时吟诗作赋，真情实感溢满字里行间，最终赢得帝王青睐。如此之后，诗人们才明白，只有在平淡之中，才能更好地守护心灵的净土，彰显自我才华。

1964年拒绝领取诺贝尔文学奖的法国学潮、工潮的精神领袖让·保罗·萨特，证明庞加莱猜想的格里戈里·佩雷尔曼，他们无一不拒绝浮华，挣脱世俗的羁绊，如夸父追日般不管不顾、一心向前，只为追赶平淡的生活，恍若灼灼烈日下掬一汪清泉濯心莲。

如日落时海面上舞者的精魂，它跃动着，守候这美好，那就让海面不要掀起猛烈的浪潮。在不停地追赶平淡的旅途中，你将收获内心的宁静，让灵魂得到升华。

追赶平淡而更好地守候自己的内心吧！此间“世亦不尘，海亦不苦。”

简 评：

该文结构清晰、中心明确、论说合理透彻，举例古今中外，是一篇优秀的议论文。同时，该文紧扣材料，展现了较强的读题审题的能力。

（指导教师 邱麟淳）