微博控_参考网

微博控

2016-05-04

华声 2016年7期

@人民日报

顺丰小哥被打，打人者被拘，顺丰总裁撑腰维权被赞。城市熙熙攘攘，有摩擦在所难免，但崇尚规则之治，就容不下拳脚相向。快递小哥被同情，因为风餐露宿的异乡人不只他一个；“霸道总裁”被盛赞，因为更有其他职业也“缺爱”。毫无疑问，每一份职业都有尊严，而尊严不应被打翻在地。

@五岳散人

我骂过了打人的那个北京司机了，现在想问顺丰公司老总一个问题：除了您要给手下小哥讨公道外，您给他们做好岗前培训、安全培训了么？他们真的知道有时候他们那种开车方式害人害己么？完善你们的规章制度与消除安全隐患，至少与讨回这个公道一样重要。

@澎湃新闻

一个在几乎没有房地产市场的环境下制定的“暂行条例”，如何规范和指导全球最为红火的房地产市场？在今天，为何还抱着“70年使用权”不放？何谓“自动续期”？这些问题，涉及最大多数公众的福祉，应该有明确答案了。

@王利芬

前几天跟雷军聊天，他说现在许多创业者没有意识到创业的残酷性，常常是向亲人朋友借钱支撑业务生存，总觉得再有200万就活了，事实上再注入300万也是个死，但创业者意识不到仍然坚持，结果一家有个创业的，周围的人都不得安生，这几天我遇到了好几个这样的创业者，所以还是要把这段写出来以提醒。

@王烁

互联网公司一旦成功，成功就快得大得令人头晕目眩，他们很难走出颠覆者的心态，却必须开始担起守护者的责任。如果还秉持“狼性！再狼性一点！”的商业逻辑，社会不能承受，不会接受。

@但斌

有赖国家队的力量，让市场跌幅减缓。其实，如果没有流动性危机，最好不要干扰市场自然的选择，如果非要救，希望不要救类似梅雁吉祥等垃圾股，同时也要汲取1993-1994年8.18元“申能保卫战”失败的教训。决定资本市场长远方向的还是政经大背景下的估值与供求关系，最好让市场的归市场，市场底才是真正的底。

@博联社马晓霖

杭州一茶园现芭蕾美女着泳装采茶？大家品品这样的明前茶有无狐仙的味道吧。

@翁思再

地方戏的京音化、歌剧化趋势愈演愈烈。有的剧种以为非此不能“搞大”，实际上是以串秧子、趋同为代价。我敢断言：你在这条路上跑得越快，你消亡得也就越快。据我观察，现在有两路黄梅戏，其中一路似乎应该悬崖勒马了。

@中国青年报

《我在故宫修文物》制片人雷建军说，他想展现的是“缓慢的、悠闲的、有趣的生活”，他认为这是当代最缺的东西。“你看里面那些小姑娘，气质都特别好。”导演叶君则发现自己接触到的许多大学生成日忙得“跟怀揣着5亿合同似的”。

@罗玉凤

有人认为哲学、经济就是高雅，《知音》《故事会》就是低俗。其实这些人错了，《知音》和《故事会》之所以在底层民众中流传，正是因为它反映了底层人民的生活。喜爱《知音》、《故事会》并不可耻，因为接近底层民众，我们的认知才更有意义。

@兰若山居

“您是悲观主义吗？”“其实悲观主义是看透了，但保持清醒、勇往向前。释迦牟尼就是一个悲观主义者，可是他的大雄宝殿题了四个字——‘勇猛精进。悲观主义止步，继而起舞，这就是悲剧精神。”——摘自对木心先生的访谈。

@佛教微博

我们经常说加持，请大和尚加持，请佛菩萨加持。我们想一想，佛有不肯加持我们的时候吗？有没有太阳不愿意照我们的时候？没有佛不“加”的，只有我们不“持”的。所以不要再向外求，求某个师父加持。我们“佛向性中作，莫向身外求”，你轮回是你的心，解脱也是要靠你自己的心。

@游泳的云和电眼兜兜

虽然很喜欢《奔跑吧兄弟》这个节目，但制作组在博物馆、科技馆、图书馆做节目已经不是一次两次了。这次竟然把节目做到了杭州博物馆，做到了战国水晶杯跟前。一方面，这对展品安全造成了巨大的威胁，而更可怕的是，给年轻观众带来了博物馆内可以随意奔跑、肆意打闹的心理暗示。

@追美剧学英文

曾经语文老师教了我们一句英文：I like you， but just like you。刚想说这个句子不错，正想把它摘抄到笔记本上时，老师告诉我们它的翻译：纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。

@神观点

一天，儿子不解地问老爸：既然《西游记》中孙悟空能大闹天宫都没事，那为啥西天取经的路上，老让观音来帮忙降妖？老爸深吸一口烟，说：等你工作了就明白了。大闹天宫时，孙悟空碰到的都是给玉帝打工的，出力但不玩命；西天取经时，他碰到的都是自己出来创业的……

@痞人周鱼

你可以追剧追一晚，只要你可以按时交上论文。你可以有丰富的夜生活，只要第二天你还能精神饱满地做好本职工作。放纵究竟是不是错，取决于你能不能为你的放纵负责。还是那句话，没有自制力的人不足以谈人生。

@阿粪青

有一次喝醉了打车回去，上车后问司机，爱一个人什么滋味？司机不假思索地回了一句“吐车里200元”，我瞬间就醒了。

@赵亚萍Yeap

我想要一个苹果，可你却带给了我一车梨子。你感动了自己而我无言以对。于是你告诉全世界的人，你给了我一车梨子，可是我却没有一丝一毫的感动，我是一个铁石心肠的人。可是你不知道啊，我想要的只是一个苹果。

@Mademoiselle爱薇

为什么恋爱不断甚至同时交往几个对象的女人比宁缺毋滥的女人更容易嫁？不是因为她们要求低，而是保持恋爱状态的她们更柔软更让人心动，而宁缺勿滥的人在不知不觉中已经僵硬了自己，从内心到深情。你会说，我的恋爱态度比她端正呀！恋爱要的不是态度，而是你是否时刻准备好迎接爱。

@王潇_潇洒姐

2011年叫博主，2012年叫意见领袖，2013年叫大V，2014年叫人格化，2015年叫社群，到了2016年，他们叫我内容IP和网红。

@黄健翔

有些网上隐身英雄的护身符是一句“你是公众人物！”好像这句话比孙悟空的定身法还厉害，立刻可以让公众人物变成公共厕所，他们尽情喷吐屎尿横流。置一切事实、逻辑、法理于不顾，头顶“网民”、“弱势”的金钟罩，刀刀直插对方“公众，强势”的死穴，对方还被定了身不能还手，这种以弱敌强的打法可真是爽到家了。

@连鹏

海淘加税，如果是单纯想雁过拔毛，挺那啥的，与民争利嘛。如果有深层次考量，如希望消费留在国内，也挺那个啥的。不把心思放在查假冒伪劣，提升国货品质上。另外，出口给外国的商品都是高标准质量好的，你不想要低标准质量差的，想从国外买就需要多掏钱，这事总觉得哪里不对……

@思想聚焦

其实，大多情况下，没有你想象的那么严重：“你的抑郁症是矫情，你的拖延症是懒，你的强迫症是闲得发慌，你的失眠是根本不困，你的选择恐惧症是因为穷。”

@王志安

电动自行车的路权是天然的么？不是。路权都是通过分配被赋予的，不是你有了交通工具，就具有在公共道路上行驶的权利。比如，我在北京能骑马上班么？一百年前可以，但现在不行。因为马在当下没有被分配路权。分配路权的原则是什么？1、道路通行效率；2、不同交通工具也包括行人的路权分配是否有冲突；3、安全的外部性权衡和比较；4、造成侵害后路权所有人的赔付能力。

@中二怪

使用微信的习惯是不删也不屏蔽好友，由此积攒下很多不再有交集的ID。旅游时加的接机司机家门口的樱花开了，没见过面的学姐刚结婚喝得烂醉，咖啡馆里聊过两句的大叔一天走了三万步，夜店认识的姑娘去了巴黎。必须赞美现代科技：我们在现实中早已走失人海，但还能偶尔懒洋洋地和对方分享彼此的诗和远方。

@哞吼吼

想叫个滴滴打车，点成代驾。司机来了，我们俩面面相觑三秒后异口同声地问对方：“您车呢？”问出口后我们俩都崩溃了……

@西门不暗

悟空：师父，路上我见一盲人打着灯笼走路，一个瞎子打灯笼有何用？师父：如果他是怕他人看不清路，这是儒家；如果他是怕别人撞到他，这是墨家；如果他认为黑夜出门就得打灯笼，这是法家；如果他认为想打就打何必问，这是道家；如果他让你猜，这是释家；如果他是装瞎，这是政治家。

@罗昌平

我们常常用能力去衡量发展，认为我们的能力超越过去了，便是一种进步，但其实应该用幸福来衡量发展。人类擅长于获取能力，却不擅长于将其转换为幸福。