黑土地上的鼓乐

◎文/辽宁·张国华

黑土地上的鼓乐

◎文/辽宁·张国华

似一壶刚烈的酒，鼓乐温热了一方广袤的黑土地。

我所居住过的辽西乡下，民风古朴。鼓乐，作为人们一种表达喜怒哀乐的方式，无意之中成为这里厚重的文化积淀和独特的人文景观。一面锣，一架鼓，一对镲，几支唢呐，立马就能让气氛活跃起来。高兴的时候人们吹奏鼓乐，直教江河沸腾，大地拍手；悲伤的时候人们吹奏鼓乐，会让群山垂泪，星辰无语。贫困的时候人们吹奏鼓乐，是一种无可奈何的宣泄；现在生活富裕了，鼓乐吹奏出歌颂新生活的美好音符。这里的人们离不开鼓乐，就像他们离不开土地、庄稼、热炕头、旱烟和老酒。

我未曾探究过鼓乐的渊源，但我知道鼓乐在这里生根发芽，代代相传，自有它的道理。方圆几百里之内，总有几“拨”鼓乐班子，各有各的绝活，各有各的特点，专为喜事服务，鼓乐班子可大可小，无论大小都论“拨”，大的十来个人，小的三五个人。老中青三结合，都是自愿组合，既能吹奏古曲，也能吹奏新歌。有鼓乐世家，更不乏吹奏高手，高手中，有能用鼻子吹的，有能同时吹奏几支唢呐的，有能连吹唢呐带打鼓点儿的……凡此种种，不一而足。聘请一“拨”鼓乐的价格也不是很贵，三五个人一百多块钱，十来个人二三百块钱，遇上特别困难的人家，就象征性地收一点，不图别的，图个喜庆乐和，钱是小事，丢了名声才是大事。鼓乐班子有他们立世的原则。

鼓乐班子一般在农闲季节踏上演出路程，每一次出行演奏，都是他们技艺的大展示，喜庆的气氛马上就在农家小院荡漾开来，而每个人的十八般武艺，也都向大家一一亮相。农家小院沸腾，整个村落沸腾，人们围得里三层，外三层，演奏到精彩之处，叫好声不绝于耳，不只是拍掌，不只是叫好，人们还纷纷点播节目，《十八里相送》《夫妻双双把家还》《长相依》《十五的月亮》……从古到今，只要你点出来，他们基本就能吹出来，简直就是活曲库。最精彩的是婚娶当日，乐队班子着彩色古装一路吹吹打打迎新亲，成为一道最为动人的景观。新亲到家，他们通常还要表演一两段二人转，唱的精彩，吹的精彩，表演亦精彩，唱、吹、表演绝妙配合，把喜庆气氛推向了高潮，东家脸上放光，新亲脸上放光，新郎新娘更是乐得合不上嘴。因为有了鼓乐，婚礼显得体体面面，热热闹闹。

我所认识的鼓乐班子中，有一拨叫“金苞米”乐队的，很是有名，他们的领班是姓吴的老汉，一缕银须，精神矍铄，据说，吴老汉吹的那杆唢呐已历经五代人，传到他这里不但把吹奏技法发扬光大，而且组建了鼓乐队。吴老汉年轻的时候长的很是英俊，可惜父母早逝，无以为家，背一支唢呐走天下，听说谁家办喜事，他就赶往那里贺喜。几年时间，他走遍了辽西的山山水水，吹出了一定的名声，还把一位漂亮的村姑娶到了一贫如洗的家里。那位村姑喜欢听他吹的乐曲，更喜欢他的容貌和大度的为人。当时吴老汉一心想要个男孩，好把他的唢呐传下去，几十年的时光里他不断迎来失望，老天好像有意与他作对，妻子一连为他生了五个女儿。令人庆幸的是，老汉的三女儿自小聪明伶俐，性格像男儿，见了唢呐比爹娘还亲，吴老汉万般无奈就打破了“传男不传女”的家训，把唢呐吹奏技法尽数传给了三女儿。她五岁开始学吹奏，十八岁出道，首场演出就获得了满堂彩，惊诧了在场须眉。吴老汉的心日见敞亮，适应新形势，组建鼓乐班为父老乡亲服务。鼓乐班中，有一个眉清目秀的小伙，那是吴老汉未来的三女婿。吴老汉的这拨鼓乐队，集乡间鼓乐队各种吹奏技法之大成，人数最多，组队最早，服务态度最好，收费低廉，在当地名噪一时。请他们出场，一般要头一个月预定，定晚了，就不一定能请到了。以吴老汉为首的这拨鼓乐班子成员，在短短几年间就富了起来，但他们富裕后仍一如既往地走着演出的路程，一如既往地演奏着鼓乐。富了不忘众乡亲，每年腊月和正月，他们都无偿为乡亲们作专场演出。因为他们知道，这片土地需要鼓乐，乡亲们离不开鼓乐。

我对鼓乐产生兴趣，得缘于我的父亲。居住在故乡的父亲一生古道热肠，喜好热闹，生前，他年已高龄的时候，仍生活得健康，爽朗。他对鼓乐的痴迷，足可以代表乡亲们的精神情感，而这种痴迷无形之中就传染给了我。我结婚的时候是在家乡办的，父亲雇了拨鼓乐助兴，大哥家的侄儿结婚的时候，老父亲也同样雇了鼓乐，那种喜庆的场面给我留下了深刻的印象，这也使我坚定认为，农村办喜事一定要有鼓乐，没有鼓乐的喜事是大打折扣的喜事，总让人感到某种遗憾。

黑土地上的鼓乐饱含着父老乡亲对生活的激情，释放着火辣辣的情感。