中越核心价值观的认知对比

秦恺

本

【摘 要】 文章从落实海上丝绸之路的角度出发，对比研究中越两国的核心价值观，认为中越两国的价值观既有历史上的渊源关系也呈现出不同的发展特点。中越价值观在不同社会层面、范畴和次范畴方面存在许多差异，凸显的侧面也不相同，这也就反映了中越核心价值观的差异，这些差异是历史、国家定位、经济状况、文化特点和心理认知等因素共同决定的。

【关键词】 中国；越南；核心价值观；认知对比

一、前言

自“一带一路”提出以来，为实现“政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通”的目标，对相关国家的价值观研究就是实现这一目标的心理和文化基础。作为一带一路沿线支点国家之一，越南与中国山水相连，国体相似，历史渊源深厚。随着经济文化交流日渐深入，政治、经济、文化、贸易冲突也会逐渐增多，领土岛屿争端还未平息。解决这些冲突与争端，需要从经济共享、文化交往、教育交流等方面来着手，更需要从文化深层的价值观方面吸取营养，才能由浅入深地了解彼此的利益关注和价值诉求，由表及里地关注彼此的利益和心理需求，才能真正解决这些问题。

本研究旨在通过对中越价值观的总结梳理，分析这些价值观的认知域和凸显侧面，凝练其核心价值观，促进“一带一路”战略的落实。具体说来，本研究主要研究三个问题：1.中越的价值观表述；2.价值观的认知域和侧面分析；3.凝练中越核心价值观。

二、文献综述

国内对价值观的论述主要集中在一个焦点、两个方面、一个趋向。一个焦点就是我国的社会主义核心价值观。两个方面包括：一是理解我国的社会主义核心价值观的内涵；二是如何切实践行社会主义核心价值观，主要还处于如何教育的探索阶段（周文彰2013）。一个趋向就是开始在多元文化视角下的价值观对比研究（李逢铃、张娜2015；董淑静、樊葳葳2010；陈延斌、周斌2012），但是还只是停留在理论呼吁阶段，还缺乏具体国家价值观的凝练、比较和深度挖掘，例如潘金娥2011）。对于越南的价值观还只是在很少的文章中间接提及（陈延斌、周斌2012；潘金娥），缺乏评介和引进，更缺乏系统比较研究。

三、中越价值观体系对比

目前中国正在倡导的价值观，清晰的文字表述为：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。

与中国相似，越南正在倡导社会价值观，不过还缺乏明确的文字表述，但是可以从许多相关文件中提炼一些词汇来概括。

在越南《社会主义过渡时期的国家建设纲领》（2011年增补草案）中，提出了越南社会主义的八个基本特征，即：“我们正在建设的社会主义社会是一个民富、国强、民主、公平、文明的社会；人民当家作主；具有以现代生产力和主要生产资料公有制为基础的高度发达的经济；具有浓郁民族特色的先进的文化体制；人们生活温饱、自由、幸福，并具备了全面发展的条件；全体越南各民族平等、团结、互相尊重互相帮助，共同发展；建立了在共产党的领导下的属于人民、来自人民和为了人民的社会主义法权国家；与世界各国人民建立了友好与合作关系。”

现在，将中越两国的价值观按照认知域和社会层次经行比较，如表1和表2所示：

认知域 中国 越南

政治 民主+法治 民主+法权

经济 发展+富强 发展+富裕

文化 文明+先进 文明+民族化

社会 和谐+平等+公正 和好+公平

生活 自由+和谐 自由+幸福

外交 自主+和平 自主+和好

中越价值观关涉的认知域比较（表1）

社会层次 中国 越南

国 富强+仁爱 强大+自主+忠义

民族 统一+强大 平等+尊重+忠义

宗族 仁义+法治 仁爱+忠义

家庭 仁义+礼节 仁爱+富裕

团体 信仰+敬爱 仁爱+礼和

个人 诚信+友爱 富裕+诚信+仁爱

中越价值观社会层次比较（表2）

四、价值观的认知域对比与凸显

中国价值观是一个完整的体系，主要涉及三个层面、三个范畴。其中，“富强、民主、文明、和谐”处于“国家”层面，属于“目标”范畴；“自由、平等、公正、法治”处于“社会”层面，属于“美好社会”范畴；“爱国、敬业、诚信、友善”属于“个人”层面，属于“道德”范畴。

然而，越南的价值观也主要涉及二个层面和范畴，但没有构成一个统一的整体。这两个层面是“国家”和“社会”，其中“国家”层面包含“国强、民主、民族化文化、外交”等属于“目标”范畴的诸多方面；而“社会”层面包含“民富、自由、幸福、发展、公平、平等、团结、尊重、帮助”等属于“美好社会”范畴。

以下表3就是中越价值观的认知层面、范畴和次范畴的比较。

层面 范畴 次范畴 中国 越南

国 目标 经济 富强 国强

政治 民主 民主

文化 文明 文明、民族化文化

社会 和谐

外交 和好

社会 美好社会 生产力 民富

交往关系 自由、平等 自由、平等、团结、尊重、帮助

人权 自由、平等 自由、平等、发展

管理 公正、法治 公平、法权

生活 自由、平等 自由、平等、幸福

个人 道德 信仰 爱国

事业 敬业

人格 诚信

交往 友善

中越价值观的认知层面和范畴对比（表3）

在处理国家、社会、家庭和个人的关系上，中国的价值观凸显的是国家至上、社会为先、个人为根的体系。“国家至上”体现在富强、民主、文明、和谐、爱国、敬业这六个方面；“社会为先”体现在自由、平等、公正、法制、诚信、友善这几个方面，尤其是“法治”方面；“个人为根”体现在爱国、敬业、诚信、友善这四个方面，强调对国家、事业、家庭、朋友的要求。

而越南的价值观凸显的是社会至上、国家为先、个人为根的理念。“社会至上”体现在民富、民主、公平、文明这四个方面，尤其强调“人民”作为价值认同的标准和基础；“国家为先”体现在国强，重视国家的强大以民富为基础、以民主为保障；“个人为根”体现在文明，强调教育的作用。

在具体层面方面，民主是社会主义制度的共同特点之一，但是中越两国的侧重点存在细致的差异：中国强调“人民当家做主”，越南强调“属于人民、来自人民、为了人民”。“富强”都是两国的共同愿望，中国更强调“国家的富强”，越南更强调“民富”；“文明”也是两国的共同诉求，中国更强调“传统文化的现代化”，越南更强调“现代文明的越南化”；“公平”也是两国的共同愿景，中国更强调“法权社会和道义”，越南更强调“发展机会的平等”。

五、核心价值观

虽然价值观体系纷繁复杂，层次和范畴相互交织，但是，通过梳理分析，抽丝剥茧，也可以发现彼此的核心价值观。在中国的核心价值观中，“国”是其核心层次，“和谐”是最终诉求，同时兼顾社会和个人的价值认同。这种核心价值观继承和发扬了中国传统的核心价值观“和”的概念，同时吸收了世界先进文化的精华。

在越南的核心价值观中，“民”为核心层次，“发展”是其最终诉求，同时兼顾“国”和“社会”。这种核心价值观反映了越南核心价值观由传统的“国强”向“民本”的转变，反映了越南在传承受儒道释传统文化的基础上吸收基督教、马克思思想以及孙中山的三民主义思想而越南化的过程。

这两种核心价值观都是一种集体主义的表现。不过，中国更加重视“国”的统领作用，认为“国乃大家”，“有国才有家”，“大河有水小河满”的整体论思想。越南更加重视“民”的推动作用，只有“民富”才能“国强”，只有充分发挥“民”的作用，“国”才能成为理想中的“国”。

六、结论

中越价值体系都重视集体主义，但是，关涉的层面、范畴和次范畴也存在差异，凸显的侧面各有不同。中国更重视国家的侧面，重视“国家富强”为第一要务；越南更重视人民的侧面，重视“民富”乃发展基石。因此，中国核心价值观就是以国家主义为核心的多层次价值体系，与此不同的是，越南核心价值观是以民本主义为核心的价值体系。这些核心价值观的形成和发展都与各自民族的历史、宗教、文化特点、世界地位、经济状况、心理认知等因素共同决定的。

【参考文献】

[1] 周文彰，深刻理解切实践行社会主义核心价值观，2013-02-18.http：//theory.people.com.cn/n/2013/0218/c83859-20517967.html.

[2] 李逢铃、张娜，洞悉变化世界，共话多元价值--“变化世界中的价值观国际价值哲学论坛”综述，教学与研究，2015.10.109—112.

[3] 董淑静、樊葳葳，我国跨文化视域下价值观比较研究之动向--基于中国知网近20年相关文献的数量分析，华中科技大学学报，2010.6.35-42.

[4] 陈延斌、周斌，国外核心价值观的凝练及其启示，马克思主义研究，2012.10.136-143.

[5] 潘金娥：越共十一大一些主要理论观点的变化，http：//myy.cass.cn/news/548951.htm.