基于韩流文化影响下的大学生思想政治教育研究
2016-04-15魏华欧
魏华欧
(天津师范大学 津沽学院，天津 300397)
基于韩流文化影响下的大学生思想政治教育研究
魏华欧
(天津师范大学 津沽学院，天津 300397)
摘要：韩流于20世纪90年代后期登陆中国，凭借流行音乐、影视剧、综艺等多种载体迅速风行，影响着中国的年轻一代，特别是大学生群体，韩流文化的广泛传播引起了他们思想及行为上潜移默化的改变，给高校思想政治工作带来了巨大挑战。通过探寻韩流在中国跨文化传播的变迁轨迹，从多角度综合分析韩流文化风行中国的原因，以正反两方面阐述韩流对当代大学生所产生的利弊影响，进而探索在此影响下如何积极引导大学生正视 “韩流”文化现象，为大学生的思想政治工作提出相关建议和策略。
关键词：韩流；文化；大学生；思想政治教育
20世纪90年代以后，韩国影视剧、流行歌曲陆续登陆中国，通过将传统文化和现代文化有机结合，大力传播本土文化，不断掀起流行风潮，以万钧之势席卷中国，逐步形成独具文化气息的韩流现象，受到中国大众之热烈追捧，时至今日仍风头正劲，未见衰减。特别是近几年，中韩领导人多次进行双边会晤，加强战略合作关系，扩大经济文化交流，更加剧了韩流的升温。韩流文化逐渐成长为中国持续时间最长、涉及领域最广的流行文化形式之一[1]，影响着中国以及中国的年轻一代,尤其是大学生群体，不仅引起了他们认知、思想、行为上的改变，更对他们的价值观、世界观、人生观产生了潜移默化的影响。
一、韩流风行中国的轨迹
韩流，作为大众文化的一种流行文化，始于20世纪90年代中后期，以音乐为先导，以影视剧为核心，以综艺为后续力量，互为依托，相互融合，凭借其多样的形式和丰富的内容不断吸引着大众的眼球，在中国的影响力由小变大，不断增强。
(一)韩流音乐点燃韩流第一波
20世纪90年代末，韩国偶像团体HOT在北京举办演唱会，其夸张的服饰，酷炫的台风，劲爆的节奏，迎合了当时青少年个性、前卫、张扬的心理诉求，迅速成为90年代后期第一代韩国偶像，韩国音乐正式进军中国大陆。 随后不久，神话、东方神起、李贞贤等先后登陆中国，少女时代、Bigbang、T-ara、2PM等人气组合更如雨后春笋一般相继涌现，凭借靓丽的外形，潇洒的舞姿，出色的演唱，征服了广大歌迷，此后韩流音乐日益为人们所熟知。作为开启“韩流”的第一波，韩流音乐将韩国本土音乐融东西方音乐为一体，以其狂放不羁而又充满活力的鲜明特点，深受年轻人喜爱，而以偶像团体为代表的人气组合则作为韩流前沿，引领着流行文化风潮，成为韩流对外文化交流和宣传的一把利剑。随着中国年轻观众对韩国音乐的认知度、喜爱度不断攀高，韩流音乐已经成长为一股推动韩流文化发展举足轻重的力量。
(二)韩国影视引爆韩流第二波
中韩建交次年，央视引进韩剧《嫉妒》，1997年引进《爱情是什么》，一经播出以其超高收视率，正式拉开韩剧风行中国之序幕。而后《星梦奇缘》《天桥风云》《初恋》等韩剧相继进入大众视野。2001年《蓝色生死恋》《爱上女主播》取得空前成功。2003年偶像剧《冬季恋歌》，家庭剧《看了又看》《澡堂老板家的男人们》《人鱼小姐》《黄手帕》等一系列韩剧火爆中国荧屏。凭借两国文化背景的相似性，韩剧使韩流的受众覆盖范围不断扩大，热度一度飙升。2005年湖南卫视引入的大型历史剧《大长今》将韩流推向最高潮。此后，《浪漫满屋》《宫》《我的名字叫金三顺》等精品相继涌现，2014年的《来自星星的你》《继承者们》等作品则再创韩剧收视高峰，引起万人空巷的热烈反响。韩剧凭借题材之多，感情之善，制作之精美，嫁接传统，挖掘文化，制造时尚，迎合大众之心理，将其代表的韩国流行文化逐渐融入中国广大观众的日常生活之中。
(三)韩国综艺助推韩流第三波
韩国综艺最初的引进方式是单纯引进节目播出版权，如2005年《情书》、2006年《X-MAN》，采用韩语原音版播出，配有中文字幕和点缀性的中文旁白。2013年《我是歌手》开创了中韩合作联合开发的新纪元。经本土化制作的中国版《我是歌手》一经播出便以黑马之姿备受关注,掀起收视狂潮。继《我是歌手》取得空前成功之后，购买韩国综艺版权的争夺战全面爆发，“韩国一线”热门节目遭疯抢，韩国MBC《爸爸，我们去哪儿》落户湖南卫视《爸爸去哪儿》，韩国KBS《Happy Sunday——两天一夜》落户四川卫视《两天一夜》，韩国SBS
韩流文化风行中国二十余年，通过影音等软件的对外文化输出，带动包括服饰、饮食、化妆品等其他产品的输出，进而扩大电子产品等硬件产品的输出，将一个保持儒家文化传统兼具现代化强国的国家形象，潜移默化地传递给中国大众，影响着中国大众的生活方式和思维方式，中国大众则由单纯对某一韩流内容的喜爱逐渐转变为对韩国文化的痴迷，将韩流践行在了现实生活的方方面面。
二、韩流风行中国的成因
韩流文化之所以能够在中国广泛传播，其原因是复杂而多重性的，是诸多因素共同影响形成的。宏观上包括政治、经济、文化等因素，需要结合全球化的背景加以分析。中观上则要分析中韩两国之间得以成功跨文化传播的媒介环境，如大众传媒的异军突起，信息技术的突飞猛进等因素。微观上则要具体剖析大学生这一年轻群体，随着时代发展所呈现出新的心理特点。从这三个角度综合分析，才能够更全面了解韩流文化在中国广泛传播的原因。
(一)韩流风行中国的宏观原因分析
1.政治因素
政策方面，来源于两国文化输出和引进的政策支持。韩国自1997年亚洲金融危机以后，提出“文化立国”战略，推动韩国文化产业的发展，提高文化产业的海外竞争力，扩大本国文化的影响力和知名度，使韩流在世界范围内迅速蔓延。中国自20世纪90年代以后，社会转型速度加快，文化领域逐步放开，文化氛围逐渐宽松，相关政策和法规让韩流文化产品进入内地成为可能；外交方面，来源于两国外交关系的良性发展。特别是2013年以后，中韩两国关系空前紧密。两国领导人多次进行互访，就中韩关系等问题深入交换意见，达成广泛共识，以互信为基础，表达出“韩流”和“汉风”和谐并吹的美好愿望，进一步充实和发展了中韩战略合作伙伴关系。《中韩自由贸易协定》的正式签署更使中韩关系迈上了新台阶，促使了韩流在华的持续升温。
2.经济因素
20 世纪 80 年代以来，韩国经济迅速崛起，成为“亚洲四小龙”之首，而后开始致力于促进文化产业的发展，文化相关产业的财政支持力度逐年递增，设立多种专项文化产业基金，构建多元化财政投入机制[2]。此外，如三星、现代、韩亚等韩国大型企业的大力支持和赞助也成为韩流跨文化传播的强有力后援[3]。另一方面，中国经济的发展也形成了广阔的文化市场。20世纪90年代后期，中国进入改革开放和全面建设小康社会的新阶段，随着社会消费结构向发展型、享受型转化，人们对文化产品的质量和数量的要求日益提高，而中国文化供应链和产业链完善度较低，对比汹涌的文化需求大潮，缺少适合于强势文化传播的优秀载体，文化产品无法满足观众的现实情感和心理需求。这一状况为以韩流为首的海外文化产品进入中国并顺利占据中国内地文化市场提供了机会。
3.文化因素
中韩两国一衣带水，同处于东亚文化圈，深受儒家思想文化的影响，在文化发展与文明进程上很多方面同根同源。经过千百年的融合与渗透，造就了两国相似的生活方式、行为准则、风俗习惯、伦理道德，其所展现的以儒家思想为核心的传统文化及道德品质，在价值观念上的鸿沟较小，具有很高的文化接近性[4]，使得韩流文化相比欧美文化更易被中国大众接受。思想上的共识，情感上的共鸣，文化上的认同，成为韩流在中国跨文化传播成功的关键。中韩两国文化共通却又不同，各自带有本身的文化特色。韩流文化通过将本民族文化与欧洲现代文明有机结合，将儒家传统文化为基础的东方文化和西方欧美文化整合再造，实现了传统与现代、东方与西方文化的巧妙糅合[55]。不仅保留东方文化的本质韵味，又不失西方文化的时尚魅力，推崇、弘扬本民族文化的同时，兼具国际化元素。正是两国 “同源文化”这种适度的差异性，缩小了两国人民间的距离，激发了大众对同源异质文化的好奇心和解读欲望。文化的接近性辅以文化的差异性，既中和了西方文化的冲击力，又保持了文化亲和力，更符合中国人的文化情绪，而国际化元素，又满足了大学生对时尚的追求，增添了韩流文化的魅力。
(二)韩流风行中国的中观原因分析
20世纪90年代以来，中国的媒介环境发生了巨大的改变，以电视、报刊为首的第一波大众媒介兴起，卫视的引入，电台的宣传，报刊的推广，成为流行文化传播的主要途径。随着社会信息化的不断推进，信息通信技术迅猛发展，引起了传播方式的变革，互联网发展进入新时期，成为信息传播的主要渠道，网络的提速为视觉化的媒体信息的快速传播提供了平台，使流行文化的传播更加快捷和广泛。视频网站的发展愈发成熟，具有资源丰富、更新同步、免费共享、自主选择等特点，使互联网点播拥有无可比拟的便捷性。与此同时，网络播放进入电脑、移动终端、智能电视多屏播放时代，改变了时间和空间的概念，不再受时间空间的限制，随时随地即可享受内容。微博、微信等社交媒体的兴起使信息传播进入“自媒体”时代，每个人都是信息源，让“韩流”以“核裂变”的速度传播，迅速为人们所知晓。
(三)韩流风行中国的微观原因分析
随着现代社会步伐的加快，大学生自身年龄的增长，他们的心理发生了新的变化，呈现出新的特点。一方面，刚度过青春期的大学生思想活跃，兴趣广泛，求知欲强，热衷于尝试新奇潮流的东西，作为青年中高智商、高素质、文化触觉敏锐的一类群体，对于精神产品有较高品质要求，却得不到主流文化的重视，而韩流文化正好满足了这一需求。另一方面，随着持续不断的社会化、传统价值观念的更新、家庭代沟的增加，每个个体越来越追求一种归属感。大学生也不例外，渴望被社会及他人认同，而韩流的到来正迎合了他们张扬、自我、狂热等性格特点，使他们内心的躁动以桀骜不驯的姿态释放出来，彰显出他们表现自我和实现自我的强烈欲望[6]，成为他们展现自我魅力的依托。与此同时，当代大学生开始面临成年人的压力与烦恼，韩流文化缓解了他们现实生活中一定程度的烦恼和压力[7]，填补了他们心里的空虚和迷茫，让他们感到轻松和舒适。
三、韩流文化对大学生的影响
韩流文化的实质是汲取以东西方文化、传统与现代文化的精华，对本土民族文化经过加工、改良、革新后所形成的一种特殊形式的文化。它的传播和流行对大学生的思想、品德、行为、人格、个性及价值观等都产生了深刻而广泛的影响，但任何事物都有两面性，韩流文化也不例外，它就好比一把双刃剑，具有积极与消极的双重影响。
(一)积极影响
1.有利于观念的更新和知识的拓展
当今时代是一个自由开放的时代，不同思想观念不断碰撞融合。韩国经过多年来的发展，长时间的文化积淀，形成了独具自身特色的韩流文化，冲击着僵化的思想观念和落后的生活方式，承载着许多新观念、新知识，文化本身活力、清雅、新鲜的特点恰恰满足了大学生的好奇心和新鲜感，被越来越多的青年大学生所接受，大学生们借助韩流文化互相交流、深度探讨、表达观点，一定程度繁荣了校园文化；另一方面，韩流所引领的异质文化间的沟通与交流，促使大学生认识到了价值的多元性以及生活的丰富性，形成多元化观念和全球意识，有助于大学生们观念的更新、知识的拓展，增长见闻，开阔视野，不断与时俱进。
2.有利于独立性的增强和创造性的培养
韩流文化强调自我，崇尚自由，重视独立，其在中国的风行正体现了当代大学生的价值认同与追求，是社会转型期其人生观、价值观自主选择的生动体现。他们不再一味循规蹈矩、墨守成规、权威至上，而是强调个性的发展和个人的选择，将理想转化为实现人生目标的动力，激发内在的潜能，推动个性的解放。另一方面，韩流文化所具备的崭新性和前沿性，也激发了大学生的创新意识，有助于培养大学生的创造性和开拓精神，摆脱传统思维定式，养成多种思维方式。通过探求中韩文化的异同点，发挥主观能动性，培养辩证思维和独立思考的习惯，在文化选择的过程中不断辨析和成长。
3.有利于传统文化的传承和发扬
中韩传统文化以儒家文化为基础一脉相承，中国传统文化受到西方文化的冲击，文化中的民族色彩逐渐淡化，而韩国将儒家文化贯彻始终，重视伦理纲常，强调传统美德，其所展现的以儒家思想为核心的传统文化及道德品质，散发着浑厚的文化底蕴。大学生通过韩流文化，感受韩国传统文化的同时，更是对中国五千年光辉文化的回味。不仅加强了大学生对中国传统文化的认识，唤起他们对淡去的传统文化的记忆和向往，填补对传统文化的教育缺失，韩流文化中所蕴含的儒学经典、传统美德、家庭理念、道德观的坚持更唤醒了大学生的道德意识，使广大学生坚守住道德的天平。
4.有利于压力的缓解和自信心的养成
当代大学生普遍抗压能力较差，遇到挫折容易丧失信心，父母的期盼、人际关系的困惑、理想与现实的冲突、求职的困境、就业的烦恼、竞争的白热化等，客观上给大学生们带来了无形的压力。而韩流文化以其娱乐性、休闲性、潮流性，通过过感性的形象和即时性的愉悦引起大学生情感的共鸣，缓解了他们紧张的情绪和学习生活上的精神压力。以韩剧为代表的文化产品也多含励志题材，通常表达的主题就是自强、自立、自信，困难面前迎难而上的精神、不轻言放弃的人生信条、乐观开朗的生活态度，有助于增强大学生面对挫折和困难时的心理承受能力，让他们以更加自信的状态迎接人生挑战。
(二)消极影响
1.对价值观念的形成构成冲击
韩流通过媒体宣传和华丽包装，不断刺激着人们的需求欲望，暗示和诱导着一种追求新鲜、个性、时尚的生活理念，无形中灌输给大学生重物质、重享受的价值观念和生活态度。而大学生正处于人生发展的成长时期，处在道德价值观形成的关键时期，思想尚未成熟，价值观念极其容易发生动摇和变化。韩流文化中世俗的、功利内容的强势渗透，易使部分大学生的价值观念发生扭曲，崇尚享乐主义、物质主义，把物欲、享乐作为追求的理想目标，把金钱、地位视为追求的成功标志，失去对正确人生价值的追求。
2.对道德观念的养成构成挑战
韩流文化自身带有强烈的娱乐性和休闲性，容易将部分自我意志薄弱的大学生引入虚拟社会交往中，混淆现实与虚拟的界线，沉醉于无限浪漫和刺激，陷入不切实际的幻想之中，依凭自我感觉作情绪化的表达，无法清晰分辨现实、进行独立思考，削弱他们的道德理性，导致他们的道德认知与判断能力，道德意识逐渐淡薄，道德实践能力弱化，进而导致行为的无节制和社会道德和责任感的缺失。长此以往，影响了他们的道德品质的塑造，造成道德水准下滑，引发一系列社会道德问题。
3.对理想信念的形成构成威胁
韩流文化具有平面化、世俗化的特点，借助感官传播，其着力点往往是视觉冲击和感官刺激。大学追赶潮流，享受外来文化带来的刺激，却只限于对韩流文化表象层次上的模仿，穿着打扮个性，服饰妆容前卫，过分追求外在形象，而忽视了内在修养的提高、自身涵养的积淀，造成审美观念片面化，审美追求感性化，审美情趣低俗化，注重外在而轻内在，理想信念逐渐淡薄，忘却自我意识与自我使命，丧失对人生理想的追求。
四、韩流文化的接近途径及措施
对于韩流文化，不能一味吸收或一味排斥，更不应该刻意回避、盲目批判，应该清醒地认识“韩流”，用辩证的眼光去看待它，科学、理性地对待它，进而采取积极有效的措施。
(一)树立全球化开放视野，秉承现代化教育理念
伴随经济全球化进程的加快，多元的文化背景和价值取向日益形成，使当代大学生的视野更为开阔，选择空间更大。在这样的背景下，作为教育者必须顺应时代发展，以一种开放的视野、宽容的心态，客观、全方位地对待外来文化。同时，思想观念必须及时更新，具备现代化的教育理念。以往的思想政治教育形式上单一刻板，内容上枯燥无味，并没有充分考虑到学生的接受程度、认知情感和情绪体验，使得它未能充分发挥其应有的价值，作为教育者必须积极借鉴和利用一切优秀的文化资源，主动研究和分析流行文化产生的原因和利弊影响，吸收相关学科的理论成果，调整革新教育内容，探索拓展新的教育模式和教育方法，增强高校思想政治教育的魅力和实效性。
(二)正面引导积极有利影响，规避转化消极不利影响
韩流文化中精华与糟粕并存，作为教育者应一分为二全面发展地看待。一方面，韩流文化自身有着特色的文化内容和积极健康进步的教育因素，所表现出的强烈共同体意识、民族向心力以及儒家传统文化等，给思想政治教育提供了更丰富的素材，通过结合韩流文化中有益元素，发掘不同形式的文化资源，利用大学生的好奇心和求知欲，提高大学生的积极性和参与度，提升大学生的思想认识和道德修养。另一方面，韩流文化中拜金主义、享乐主义等依然存在，易引发大学生理想信仰缺失、道德判断模糊，针对其消极影响必须及时地规避和转化，引导学生积极主动地理性思考，进而启发其做出科学、合理的价值判断和选择。
(三)取长补短借鉴外来文化，继承发展重拾传统荣光
中华文化源远流长，博大精深，其丰富的文化遗产资源和传统文化具有鲜明的民族特色。一方面，我们要汲取其他民族的优秀文化，透彻分析中韩两国文化“一木同源”的异同点，寻找差距弥补劣势，从韩流文化中吸收有益成分，借韩流文化大力宣传弘扬传统文化，努力促使优秀的“韩文化”和“汉文化”精华“合流”，创造出富有持久生命力和丰富内涵的多元文化。另一方面，必须继承与发展优秀的传统文化，加强对大学生的传统文化教育，推动文化传承创新，发掘内在的创造力和拓展空间，使广大学生深切体会到优秀传统文化的魅力，提高民族自尊心、自信心和自豪感，坚定理想信念，担负起职责和使命，为中华崛起而努力奋斗，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
(四)加强引导校园文化建设， 创造培养多元文化载体
校园文化作为社会文化的组成部分，在促进高校人才培养上有着重要的作用。随着我国社会的发展，高校校园文化受到以“韩流”为主的外界因素的冲击，吸引力和影响力不断下降。基于此，必须加强校园环境、文化设施的建设，发挥大学生的主体性和主动性，尊重个性化发展，创造以多元文化为载体丰富的课余文化生活。如强化大学生社团和文化活动平台的建设，组织各类艺体类活动，广泛开展社会实践。使学生在活动中施展才华、拓展素质、展现风采、秀出自我；在实践中与社会生活接轨，增加对社会的了解，掌握劳动技能，锻炼意志品质，遵守社会道德规范，认识自我，从而找到个人与社会的契合点。通过不断推进校园文化建设，优化大学生成长成才的文化环境，挖掘大学生的兴趣，滋润大学生的心灵，进而提高大学生文化素质和道德水准，构建以主导文化为核心的、适合我国大学生特点和个性需求的校园文化体系。
(五)合理运用现代技术手段，充分发挥媒体宣传优势
思想政治教育者应吸取韩流文化多渠道传播的经验，借助多种形式，丰富思想政治教育工作的内容。掌握和利用现代技术手段，加强对网络阵地的占领，重视校园网络文化建设，强化人文精神和民族文化的渗透，拓宽思想政治教育工作的空间，推进思想政治教育工作的现代化。同时，充分发挥现代化媒体的作用，以现代化的工作方式和手段与大学生进行沟通和交流，通过广播、校报、校园网、宣传栏、微信平台、官方微博等渠道广泛开展文化宣传教育活动，大力弘扬主流价值观，推动和深化社会主义核心价值观教育，加强精神文明建设，不断开辟大学生社会主义核心价值体系教育的新途径，使大学生深刻理解社会主义核心价值体系的丰富内涵，并自觉践行二十四字方针，将社会主义核心价值观内化于心、外化于行，切实提高自身的思想道德素质，进而传承民族精神，凝聚中国力量。
五、结语
思想政治教育是建设物质文明、精神文明的重要推动力，大学生的思想政治教育作为思想政治教育不可或缺的部分占据着重要的地位。作为高校思想政治教育工作者只要对韩流文化适当加以合理引导，善加利用，使其发挥对大学生的正面导向作用，同样可以增强思想政治工作的实效性，提高思想政治教育的影响力，为高校思想政治教育工作打开一个充满活力与生机的新局面。
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[责任编辑：金颖男]
Analysis of College Students’Ideological and Political Education under the Influence of Korean Culture
WEI Hua-Ou
(Jingu College，Tianjin Normal University，Tianjin 300387)
Abstract：After entering China in the late 1990s, the Korean Culture rapidly became popular with a variety of carriers such as popular music, TV drama, variety shows and so on, which had a great impact on China and the Chinese young generation, especially college students. The widespread of Korean culture has brought a subtle change to college students’ ideas and behaviors, causing a huge challenge to the ideological and political work in colleges and universities. The paper makes a comprehensive analysis of the causes of the popularity of Korean Culture from different perspectives through searching the changing tracks of Korean Culture in intercultural communication. The paper illustrates the impact of Korean Culture on today’s college students from both sides, thus exploring the active way to lead college students to face the “Korean Culture” phenomenon under such influence and making relative suggestions and strategies on the ideological and political work in colleges and universities.
Key words:Korean Wave; culture; impact; college students; ideological and political education.
作者简介：魏华欧(1988-)，男，黑龙江绥化人，韩国中央大学教育学硕士，天津师范大学津沽学院思想政治助教，从事学生管理与思想政治教育研究。
中图分类号：G41
文献标识码：A
文章编号：2095-0063(2016)03-0151-06
收稿日期：2016-02-05
DOI 10.13356/j.cnki.jdnu.2095-0063.2016.03.040
