论《共产党宣言》中人的自由全面发展思想

葛晓磊

（南京财经大学马克思主义学院，江苏 南京 210046）

论《共产党宣言》中人的自由全面发展思想

葛晓磊

（南京财经大学马克思主义学院，江苏 南京 210046）

《共产党宣言》作为科学共产主义的最伟大的纲领性文件，其问世有着深厚的历史文化背景；作为马克思主义经典著作中的经典，其本身蕴含着丰富的人的自由全面发展的思想，主要包括：人的能力的发展、个性的发展、社会关系的发展。在社会主义现代化建设的新时期，重读这些思想，对构建社会主义和谐社会，正确认识和处理人与自然的关系、人与社会的关系以及人的发展与经济社会的发展具有重大的现实意义。

《共产党宣言》；人的发展；社会发展；人的自由全面发展

1　《共产党宣言》中人的自由全面发展思想提出的历史背景

随着文化复兴热潮的掀起，人们的思想逐渐从以神为中心转变为以人为中心，人的价值日益受到重视。但是，科学的发展和理性的宣扬并未使人们摆脱束缚，相反，科技越进步，人类就越不平等不自由。正是在人类的生存与发展面临双重困境的时代背景下，马克思和恩格斯开始研究人类的发展问题。

随着工业革命的开展，整个欧洲的生产力和社会发生了巨大的变化，但是，生产力的发展是一把双刃剑，它在“把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊”的同时，又拿出了新兴资产阶级的“资本”，利器深深地刺进了人们的心脏。由于新兴资产阶级无法驾驭这种巨大的生产力，仅仅把它当做发财致富的工具，因而不可避免地造成了人类历史上最黑暗的一面，即工人要谋生，就必须无条件地服从劳动分工，在资产阶级社会里，资本的独立性和个性剥夺了活动着的人的独立性和个性，人失去了自由自觉的生命创造活动，沦为了“资本”的附庸和奴隶。马克思、恩格斯在《宣言》中揭露了工人阶级的这种被奴役的状况，其目的并不是为了批判，而是为了让他们摆脱悲惨的境地，真正实现人的自由和全面发展，最终获得全人类的解放。

2　《共产党宣言》中“人”的验证

关于《宣言》中是否有人的解答？十一届三中全会以来，我国学界对马恩著作中有关人的问题的论述进行了多年研究，最后达成了共识：马克思全部学说的本质及其一生的追求就是人类解放，他对资本主义剥削与压迫的批判最终都要落脚到人的自由与全面发展上去。也就是说，当时社会是资产阶级与无产阶级并存且相互斗争的资本主义社会，最终无产阶级战胜资产阶级进入共产主义社会。无论是资产阶级，还是无产阶级，他们都与人密切相关，都是处在一定社会关系和阶级关系中的人，这些都从侧面反映了《宣言》中“人”的存在。《宣言》中的人主要有三种形态：经济形态的人、政治形态的人和自由形态的人，自由形态的人是对经济形态的人和政治形态的人扬弃的必然结果，是《宣言》中人的本质内涵，是人的最终形态。

3　《宣言》中人的自由全面发展思想的主要内容

3.1人的能力的全面发展

马克思认为人的本性就在于其独立自主性和自由自觉性，因此，人的能力要得到全面发展，就要使其本性得到充分展露。我们知道，劳动是人的本质属性，人的劳动本应该是自由自觉的，但是，在资本主义生产条件下，劳动却受到资本、交换和分工的支配，人们为了谋生，只能出卖自己的劳动力，从事着单一的机械的劳动，这种只有局部功能的动作并不能使人的能力和身心都得到全面发展。与此相反，资产阶级由于占有生产资料和劳动产品，从而具备了发展自己各方面能力的机会。因此，无产阶级只有解放生产力，发展生产力，消灭私有制，推翻资产阶级统治，才能促进社会的全面进步，进入共产主义社会。在共产主义社会里，每个人都将摆脱沦为生产工具的噩梦，到那时，物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，人的独立自主、自由自觉的本性将得到充分展现，蕴藏在人们体内的各种潜力将被激发，人们能够控制自己的生命创造活动，从而为人的全面发展奠定了基础。

3.2人的个性的自由发展

在资本主义社会里，人的个性和需要、潜力和自我意识被旧式分工和劳动的异化所压抑和束缚。工人的全部时间都用来为资本家谋取剩余价值，根本没有自由发展个性的时间与条件，人受物的统治，成为物的奴隶，人的个性的发展和展现根本无从谈起。因此，资本的独立性和个性剥夺了活动着的人的独立性和个性。只有推翻资产阶级统治，消灭资本主义社会中人的发展的工具性、片面性和有限性，消灭资本家的独立和自由，才能把人类从资本主义的剥削和压迫中解放出来，从而实现人的个性的自由、全面、充分的发展。

3.3人的社会关系的全面发展

马克思认为，人在本质上是一切社会关系的总和，社会关系的正常化是人全面发展的前提，社会关系的健康发展是人全面发展的重要方面。然而，在资本主义社会，人与人的社会关系却发生了异化。在那个时代，人与人之间的关系是畸形的，人只能去片面地发展。要想实现人的自由全面的发展就必须要求人的社会关系也要全面的发展。只有人与人之间的关系成为他们的共同关系且能够共同控制的关系，个人成为他人发展所需要的对象，相互之间交流知识经验，才能实现和谐发展的社会关系。

3.4人的需要的全面发展

首先，人的需要是多样的，既有自然需要，又有社会性需要。自然需要是社会需要的前提条件，社会需要只有在自然需要得到满足的基础上才能产生。其次，人的需要按其层次可以分为生存需要、享受需要和发展需要。生存需要是人为了维持生命活动延长和存续的需要。享受需要在生存需要得到满足以后产生的改善生活质量的需要。发展需要是为了自我实现而产生的高层次需要。最后，人的需要是运动变化的，在资本主义时期，劳动者只能从生产力的发展中得到最基本的生存需要的满足，劳动也仅是人们谋生的手段，人们的社会需要基本得不到满足，人与人之间的关系只是赤裸裸的金钱关系，精神世界极度匮乏，更别谈享受需要与发展需要。随着人类文明的不断前进，人类进入了生产力高度发达的共产主义社会，到那时，物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人都获得了自由全面的发展，此时的劳动再也不是维持自然需要的手段，它已发展成为实现人的价值的第一需要，人们开始享受劳动，在劳动中获得了自由全面发展的快乐。

4　《宣言》中人的自由全面发展思想的现实意义

4.1有利于经济社会的发展

在社会主义初级阶段，现代化建设首先需要坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，但是，那种认为只要经济建设搞上去了，物质财富极大丰富了，现代化就能够实现的观点是错误的。我们知道，一个社会经济的发展不仅要看数量，更要看质量，片面追求经济增长的速度最终导致拜金主义、利己主义、享乐主义泛滥，这些是我们不希望看到的。因此，经济发展的最高目的是为了人本身的解放，经济社会的发展与人的发展是互为前提的，经济社会发展为人的发展提供前提，反过来，人发展得越好，就会创造越多的物质文化财富，从而促进经济社会的发展。新时期，新阶段，社会主义现代化建设需要将社会主义市场经济和人的自由全面发展有机结合起来。

4.2有利于促进人与社会关系的健康发展

社会是由个体所组成，个人的发展和进步在一定程度上对社会的和谐具有重要影响。尤其是特定时期的杰出人物，他们为人类的解放作出了重大的贡献，推动了社会的发展。因此，每个个人的全面发展都能对社会的发展产生能动作用。在经济全球化的时代潮流中，我国加紧对外开放，把中国的发展纳入了世界发展的体系中，把中国人的全面发展建立在世界文明的基础之上，有利于我国加紧与各个国家、地区在经济、政治、文化等方面的交流，同时也丰富了人的社会关系，为人的自由全面发展拓宽了新的领域。深入研究《宣言》中人的全面发展思想有助于正确把握人与社会的关系，在社会实践中推动人与社会关系的健康发展。

4.3有利于促进人与自然关系的和谐发展

生态文明建设与人的全面发展两者目标一致：处理好人与自然的关系，需要从源头上扭转生态环境恶化的趋势，加强生态文明建设，让人民群众过上幸福生活，实现生产发展、生活富裕、生态良好的目标。实现人的全面发展，就是要关注人民群众的根本利益，尊重人民的主体地位，维护好、实现好、保障好人民的各项权益。由此可见，人的全面发展与生态文明建设相辅相成，人的自由全面发展有利于人与自然关系的和谐。

4.4有利于构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会的战略任务从一定程度上来说包含了人的自由全面发展思想，构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展是统一的。社会的发展是由人的活动构成的，社会的发展取决于人的发展。只有全面发展的人才能紧跟时代发展的步伐，才能积极投身社会建设，为社会作出自己的贡献。社会主义和谐社会是全面、协调、可持续发展的社会，需要自由全面发展的人来建设。因此，不断提高人的综合素质，挖掘人的各方面的潜力，才能使整个社会充满生机与活力，才能有助于和谐社会的建设。

因此，社会的和谐发展，归根到底是人的全面发展。人的全面发展和社会的全面进步是一个永无止境的过程。我们既要在促进人的全面发展中推动社会的进步，又要在推进社会主义和谐社会的建设中促进人的全面发展。两者是互动共进、辩证统一的。

4.5给公民素质的提高提供了启迪

随着我国改革开放和社会主义市场经济的发展，公民的素质和经济的发展出现了不符的现象，功利主义、道德滑坡、人文弱化、媚俗文化盛行等不良现象时有发生，导致国人素质滑坡、人格扭曲。21世纪国与国之间的竞争不仅仅是经济的较量，公民的综合素质和能力也是一个很重要的方面。因此，《宣言》中的人的全面发展思想启示我们，人的自由全面发展首先要从提高公民的综合素质开始。

［1］叶汝贤.每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件——《共产党宣言》关于未来社会的核心命题[J].中国社会科学，2006，(3).

［2］秦晓波、丛琳.从全面发展到自由发展——对〈共产党宣言〉“人的解放”思想的认识[N].沈阳师范大学学报（社会科学版），2010，(4).

［3］胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗—在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[M].人民出版社，2012，（8）.

［4］张广智.《共产党宣言》基本原理与中国共产党人的创新发展[N].徐州师范大学学报（哲学社会科学版），2008，(3).

［5］孙宇.马克思人的全面发展理论研究[D].辽宁师范大学硕士研究生学位论文.2013，（4）.

［6］孙福胜.马克思主义人的全面发展理论的新解读及其现实启示[J].高教研究与实践，2011，（12）.

［7］朱解放.马克思人的自由全面发展理论的现代诠释[J].改革与战略，2015，(3).

On People’s Freeand Comprehensive Thoughts in Manifesto of the Commuist Party

Ge Xiaolei
(the School of Marxismof NanjingUniversityof Financeand Economics,Nanjing,Jiangsu210046)

Mani festoof the Commuist Par ty is the great programmatic document of scienti f ic communism,which has a profound historical and cul tural background.It is the classics of Marx’s classic works,which contains rich people’s f ree and comprehensive thoughts,mainly including:the development of people’s abi l ity,personal ity and social relationship.In the newperiod of social istmodernization construction,to reread these thoghts has great real istic signi f icance for bul iding a socialist harmonoius society,understanding cor rect ly and handling relationship between human and society,people’s development andeconomic,social development.

Manifesto of the Commuist Party;People’s Development;Social development;People’s Freeand Al l-round Development

A811

A

1672-2094（2016）04-0001-03

2016-04-15

葛晓磊(1991-),男,江苏南通人，南京财经大学马克思主义学院2015级研究生。研究方向：心理学与思想政治教育。

责任编辑：邓荣华