传统习俗的建筑设计应用

张 军（重庆市万州区工业建筑设计院）

传统习俗的建筑设计应用

张 军
（重庆市万州区工业建筑设计院）

传统习俗；建筑设计；方式

在建筑设计的长河中建筑本身的生命力在于历史文化的沉淀，就单一建筑设计而言：它的精髓则体现在设计接纳的历史蕴含，因此能否采纳博大精深的传统习俗根植于普遍建筑设计中而非僵化般地标榜“仿古”和“原生态”等形式的肤浅文化习俗的移植[2]，不但能够跟好地释放建筑整体社会化民族情怀的寄托而且能够更好地反映建筑设计的符号美、建筑设计要素的元素美。

一、当前传统习俗在建筑设计中的利用

在快节奏的生活模式下社会功利化在各行业中表现的极为明显，在建筑设计领域时常表现为盲目的“仿古”，或表现为地域民族特色的延续，或表现为对设计者艺术灵魂的超脱，总之当前传统习俗在建筑设计中的利用显得尤为被动，在设计布局上主要为框架、符号的勾勒，在设计系统上主要表现为室外设计为主室内装潢为辅。

（一）商业模式下“仿古”的建筑设计采纳

受经济社会发展的影响当前建筑设计越来越急功近利，缺乏必要的创造性和外在的文化移植，建筑的外观设计大体上以模糊的仿古形式为主，基本上缺乏类化与具体范畴，就目前商业模式主导下建筑设计的仿古主要表现为：一是惯性建筑群的模仿，比如：在傣族等少数民族村寨建筑设计者在设计建筑时为了整齐划一，扩大寨子的商业链[3]，自发性地在建筑设计当中模仿象征性的建筑群，这种惯性建筑群的模仿一方面更好地体现了建筑设计的统一性布局，另一方面则违背了建筑设计的文化原生性。二是专一文化艺术的盲目嫁接，比如：城市房地产仿古构造，部分设计者在学校周围开发学区房时小区外周配套建筑则依照孔林等儒学典范为模板，导致在商业化的载体上显得不伦不类[4]。三是内部设计的复古，为了吸引群众的眼球，设计者的内部设计同样仿照故居名宅的布局形式，进而迎合了群众的盲目从众和相互攀比的心理使得这种特殊形式非常迎合大众的心理。

（二）传统建筑格局在典型建筑设计中的运用

传统建筑格局在典型建筑设计中的涉及也是目前传统习俗在建筑设计方面的表现之一，传统建筑格局受农耕文化和儒家文化的影响明显。比如：在建筑设计格局上主要表现为封闭式独立建筑单元的构建，在庭院具体功能区设计方面则依旧保留了小农经济的生活观念，在室内设计方面文化理念符号依然随处可见。同时在地域文化和民族风情较为浓烈的地方建筑设计中够对称等原始设计手段随处可见，在南方江源小城，建筑设计师们不忘江南水乡的韵味，在建筑设计中常常注重依山傍水的建筑设计[5]。这些建筑设计于北方封闭式建筑群相比，具有错落感和开放性。总之，传统的建筑布局在当代建筑设计中表现最多的就是建筑主体环境的取舍和建筑群体内部色彩的配置。

（三）传统观念对设计主体的影响

建筑设计不但是设计者的艺术创作也是设计者的感情释放。建筑设计在迎合当前消费市场和区域民族建筑风格外更多地依靠对传统观念的取舍，因此传统观念对设计主体的影响程度也制约着传统习俗在现代建筑设计当中采纳的成分。首先，传统观念影响着设计师的感情寄托，在墓地、宗祠等建筑设计方面设计者在设计作品的过程中更多的体现着内心的寄托，设计品的细节较为明显，在三维设计图当中作品的色彩和情感寄托物的巧妙搭配也是孝道观念在建筑设计中的体现。其次，在寺庙等建筑设计中设计者则强调虚实结合、飘渺不定[6]，在作品设计的过程中往往是对信仰的寄托或者说是对大众敬畏观念、迷信心理的迎合，可以说这样的建筑在外部框架设计上则显得虚无，在内部装饰设计上特别是色彩方面表现的较为光明，极大地体现了所谓“极乐世界”的虚无遐想。

二、传统习俗在建筑设计采用中存在的问题

传统习俗在建筑设计采用中存在的问题较多主要表现在如下几个方面：一是盲目性，传统习俗有着特殊的文化内涵和独特的使用装潢，比如：就同一材料在不同建筑载体中的方式也是不同的，比如：农村四合院和寺庙屋基上面的瓦片数也有区分，但是在当代仿古建筑群当中建筑设计者们往往忽略，使得建筑物的艺术性大打折扣。二是商业化动机明显，当前社会功利化倾向在建筑设计领域愈加明显，商业化的模式主导着建筑设计的总体趋势，在传统习俗的建筑设计采纳方面商业买点决定了建筑设计的布局和室内建筑单元的装饰，同时商业模式下对建筑设计的传统文化也不断抛弃甚至扭曲。三是设计者在建筑设计作品中缺乏相对应的创造性或者艺术性的张扬[7]，除了色彩设计的区别外其他形式的差异在同类设计中并不明显，这在设计品中既看不到设计者自身情感的流露又看不到设计者对于作品与传统习俗主动靠拢的动机。总之，在商业化的模式下传统习俗在建筑设计中的合理采用至少应该还有很长的路要走。

三、传统习俗的建筑设计应用方式探究

（一）传统习俗与当前建筑理念的合理融合

农耕文化与儒学文化是传统文化习俗的精髓，一方面传统的建筑设计理念忽略其他社会因素弊端较为明显，而且设计者与施工主体缺乏有效的沟通，纸上精品往往不能转化为现实佳品，建筑设计只能成为艺术中破烂。另一方面古代社会建筑设计基本上是指令式的官宦专属，缺乏实效性[8]。同样当前建筑设计理念受当前社会生活习俗的影响基本上忽略建筑设计的文化附属，只是徒有虚名，或者说这为传统习俗与当前建筑理念的合理融合提供了可能。总体而言：传统习俗的建筑设计应用首先要建立科学理念的基础之上，在坚持传统设计手法的同时结合社会主义精神文明的载体注入时代文化的因子[9]，比如：在墓穴建筑和寺庙建筑的设计方面既要注重原生态传统习俗的采纳又要结合绿色设计理念。其次，要将传统习俗付诸于建筑设计作品的灵魂当中，同时设计者在传统文化的利用不能过分的夹杂个人情感。再者，在利用传统文化习俗修饰建筑设计作品时也不能摒弃设计者的创造性和想象力，设计者个性的张扬也是建筑设计作品艺术所必须接受和承载的形式[10]。

（二）建筑设计技术与传统文化的结合

当前的建筑设计绝非铅笔时代的素描作品而是智能设计软件的算法及排列，因此在软件开发过程中吸纳传统习俗观念使得建筑设计作品具有穿越复古气息，或者说在智能软件设计过程中能够利用较为明显的地域符号和民族特色使得建筑设计作品在实效性上仿古表现的更为自然[11]。

[1]刘治保.论东北传统民居对现代居住设计理念的启示[D].沈阳理工大学.2010

[2]刘芳芳.云南迪庆藏族建筑门饰艺术研究[D].昆明理工大学.2010

[3]邹治豪.密斯.凡德罗极简主义设计理论在室内设计中的运用研究[D].昆明理工大学.2009

[4]王宾.村镇木结构住宅施工及验收规范的研究[D].昆明理工大学.2010

[5]余穆谛.云南清真寺建筑及文化研究[D].昆明理工大学.2008

[6]卢峰.重庆地区建筑创作的地域性研究[D];重庆大学.2004

[7] 刘艳艳.侗族鼓楼艺术研究[D].广西民族大学.2010

[8]王月玖.张家口地区传统民居建筑研究[D].河北工程大学.2010

[9]兰云凤.邯郸地区传统民居建筑的保护与更新[D].河北工程大学.2010

[10]张赛勇.从全晋会馆探究传统砖雕在现代建筑中的运用[D].北京服装学院.2010

[11]杨冬江.中国近现代室内设计风格流变[D].中央美术学院.2006

建筑设计是建筑艺术的生命绽放和设计主体情感的凝结，是地域文化的汇聚。传统习俗是中华传统文化的重要组成部分，建筑设计艺术既是传统习俗的典范存在又是传统习俗的具体的反映。纵观当前传统习俗在建筑设计当中的利用及其过程中存在的问题，结合区域特色习俗构筑建筑设计的地方化、区域化，使建筑设计外在于深刻的审美观内在于丰富的社会内涵[1]。

张军（1974-），女，重庆市万州区工业建筑设计院（土建）工程师，主要从事建筑设计及项目设计管理。

TU7

B

1007-6344（2016）04-0091-01