说起来，皮影戏是纸影戏的儿子辈

文/陈小燕（湘潭市鹤龄镇立新学校）

说起来，皮影戏是纸影戏的儿子辈

文/陈小燕（湘潭市鹤龄镇立新学校）

【蒲公英行动简介】

蒲公英行动美术教育专项课题是国家教育部艺术教育委员会和中国美术家协会艺术委员会主办的“成就未来工程”的一个组成部分。通过教师培训、校长论坛、实验学校考察、民族地区采风、教材编写、教学实验等方式，将民间美术引入小学课堂，帮助没有专业美术老师、缺乏美术材料的欠发达地区小学，开展美术教育。促进教育公平。蒲公英行动的使命是促进欠发达地区学校美术教育开展、提升孩子对本土文化的认同, 促进文化传承。

接触纸影，是因为我的大学美术老师要来听一堂我上的美术课，这感觉就像还没准备好就来了一次随堂考试，而且成绩还要通知家长。为了不让他失望，我匆匆在网上搜到这样一个主题。于是，一次拜访纸影传人吴升平爷爷的旅途说走就走。

在见到吴大爷和他的纸影前，我实在没想到我出生长大的这个小镇能和“联合国”、“人类非物质文化遗产”产生任何一丝的关系。

吴大爷住在远离城市的一个村子中。进了屋，能看到墙上挂着长胡须的关羽、黑脸的张飞、穿着虎皮裙的齐天大圣孙悟空，还有很多我也不认识的角色，个个身上都涂着鲜艳的颜色，远看和小时候看过的皮影戏人偶差不多。吴大爷很热情，带着我们参观了演纸影戏的戏台，几根竹子简单地搭成一个架子，蒙上块白布，大爷一个人在白布后同时操纵着几个角色。在戏台的正面，孙大圣一会儿飞上云霄，一会儿拿出金箍棒砸向地上的三两只妖精。如果配上音乐和对白，精彩程度完全不输大片。

当我问起纸影和皮影的区别时，吴大爷解释，其实纸影比皮影的起源要早得多，皮影戏应该是纸影戏的儿子辈。只不过皮影的材质和视觉效果上比纸影要好，所以皮影才渐渐取代了纸影，成为影戏的主流。

来到制作纸影人偶的作坊，吴大爷打开了一个小包，里边有28支形状怪异的小刀。这屋里所有的纸影都是靠这28支小刀或雕或刻制成的。吴大爷拿起手边的一张已经打好稿的硬纸板，像是变身成隐藏在山林间的武林高手，操起刻刀飞快地对着线稿雕刻起来。刀子在纸上旋转跳跃还不停歇，不一会儿一条要跃上龙门的大鲤鱼就出现在大爷手上。

一个月后，我带着学生们给我的大学老师演了一场“纸影秀”。在课堂上，同学们拿着自己画的纸影，演着自己创作的“神剧”，开心快乐地玩耍着。他们可能还不理解什么是“非物质文化遗产”；也不能理解为什么最近这一百年，湘潭纸影戏近乎绝迹；更不能理解吴升平老人为了延续了这个自宋朝以来近千年的文化积淀付出的心力；可是他们从制作纸影的过程中收获到的快乐，以及对家乡的自豪却是真实的。这样就足够了。