如何科学看待命运

复旦大学 胡守钧

如何科学看待命运

复旦大学 胡守钧

网络空间的段子不少，有些励志明理，有些安抚心灵，但有些蛊惑人心。例如，最近看到这样一则帖子：“我的一位朋友，因突发冠心病于某时离世。大家一定认为更多是偶然的。可是如果我告诉大家，这位朋友在另外一个城市的孪生兄弟，也几乎同时因此离世，你还认为这是偶然的么？”社会中的巧合是偶然，还是冥冥中注定？该如何科学地看待命运？这些引发了我的思考。

命运是个通俗而又玄乎的概念，生发出许多疑问。人生由命决定，还是非也？命能测算，还是不能？厄运可以化解，还是不可以？冥冥之中存在着决定人的生死福祸的力量吗？人有意志自由吗？如此等等。当然可以进行哲学之探讨，文化学之争论，民俗学之寻微，写出许多长篇大论，抽象能至必然性与偶然性的分析，具象能到离奇故事之解说，玄象则到命好命坏、有鬼无鬼、有神无神之思索也。

我不赞成宿命论。从学理上讲，无论何种理论，皆无法自圆其说地证明其合理性。说一个鲜活的人，被当成无主动性的木偶，任由背后神秘的黑线提来提去，岂不荒唐？谁能知道这条黑线存在？自诩能指明这条控制线的人，他背后的黑线又在哪里，他能自知么？若能自知，那就击破了宿命论，若不能自知，没有能力了解关于命运的黑线，那他如何能知道别人背后的那条黑线？而回到生活，凡事信命、遇事算命的人，实在难办。假若你是公司高管，老板派你去北京开会，回家打一卦，不宜北上，去还是不去？每天上班前，先要算一算是否宜于出门，让人怎么活？推向宏观社会，宿命论之荒唐更加不言而喻。社会由众多个人构成。既然每个人的一生是命定的，那么，由若干个人组成的群体行为也是命定的。既然每个个人和群体的活动都是命定的，那么，一个国家的活动也是命定的。既然每个国家的活动都是由命决定的，那么，全人类的活动也是由命决定的。一切按照命运之神不可更改的指令运行，稍有正常思维的人，谁会相信这种离奇古怪的历史观和社会观？

然而，夸大人的主观能动性，片面强调意志自由，自认为有能力完全把握自己的未来，不承认会发生任何影响命运的巧合事件（俗话说是命中注定，统计学则称为小概率事件），也是错误的。自然是超大复杂系统，运行中会发生什么奇特事情，谁能预料？对于地震、海啸等自然灾害，人们迄今还不能完全做到准确预测。人类社会也是一个超大复杂系统，运行中会发生什么奇特事情，难以预料，不然怎么还会有所谓突发事件呢？而人的大脑更是超大复杂系统。关于大脑的研究还有许多空白。自然、社会与人互动中会发生什么？更难预料。因此，在一定时间、地点和条件下，突发影响某些人命运的事件，有什么奇怪呢？如果因此就给巧合事件披上神秘的外衣，认为是神的旨意，迷信人的命天注定，这岂不是荒唐？

命运，亦称天命、天数、天意。“天命注定。”“这是天数呀。”“天意难违！”同一个意思：这事不由人决而由天定。这里所谓天，不仅指天地之天，涵义广泛。凡是人不可控制的力量、未知的因素，都归于天的意志统治。在古代，中国人的最高信仰是天。祈天、祭天，是皇家大事，百姓家中供奉天地君亲师，以天居首。但从科学精神的角度看，天意并不是指神意，而是人类目前所掌握的科学、知识还无法企及、或不能以人的意志为转移的事情。我们既要认识到科学的有效性，又要认识到科学的有限性。这并非迷信，而是对科学精神的一种正确态度。对于命运也应当有这样一种科学的态度。

那么，面对变幻莫测的世界和人生，人应该如何行事？换言之，人应该如何对待所谓的命运问题？谋事在人——尽人事，成事在天——随天意。老古话传承祖先的智慧，讲得十分明白。多年解读、反复感悟，再加上一句“尽可能化天意为人事”。

何谓谋事在人？事是人做的，事在人为。人的所作所为当然会影响事之成败，有时甚至是决定性的。人偷懒，不耕作，颗粒无收，人不作为导致失败。谋事的关键在个“尽”字：尽心、尽力，千方百计、竭尽全力，将能做的事做到极致，力求成功。此乃谋事在人也。

办成一件事，需要条件支持，若条件不备，事难成也。那些不受人控制的条件，便是天意。成事的关键在于：人事与天意契合。此乃成事在天也。

人事与天意的边界是相对的，取决于人对外界和自身的认知。有人随意夸大天意的范围，将自己的责任推给天意。谋事不足，遭受失败，仍执迷不悟，归咎天意，如此悲剧，古今中外还少么？项羽战略失误，乌江自刎，慨叹：天亡我也！便是典型。谁亡项羽？是项羽自己，关天意何事？因此，必须尽可能化天意为人事。竭尽人事，方能最大限度地增加成功的概率。怎样化天意为人事？要加深对自然界的认识，有效地利用自然规律。人工降雨，不就是化天意为人事吗？要加深对社会的认识，有效地利用社会规律。民族之间彼此尊重对方的习俗，不就能避免发生冲突吗？要加深对人自身的认识，妥善地处理人的问题。心理调节，排解心理障碍，不就能避免造成悲剧吗？

自然变化，社会复杂，人生无常。人遇事不可自以为是，独断专行，但也不可信宿命。必须善于把握全局，高瞻远瞩，深入本质，注重细节，尽可能减少盲区。唯如此，方是健康发展之道。

（摘自2015年9月29日《解放日报》）