新疆少数民族档案遗产的文化传承价值研究

韩南南　张伟　葛艳霞　宋梦青

摘 要：全球化背景下，各民族之间的交流日益频繁。新疆各少数民族的语言文字、生活方式、价值观念外来文化的冲击而发生改变。新疆少数民族档案蕴含着丰富的文化内核，具有重要的文化传承价值。

关键词：新疆；少数民族档案；文化传承

1 新疆地区少数民族语言文字具有多样性

首先，新疆地区民族成分复杂。新疆是一个以维吾尔族为主体的多民族聚居地区，共有47个民族，其中世居少数民族有维吾尔、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔。历史上使用过20多种语言，16种文字。其次，新疆地区语言文字多样。目前，新疆12个世居少数民族使用11种语言，8种文字，分别属于三大语系中的6个语族，并且有些民族的语言文字经历过改革。新疆五十年代进行少数民族文字改革，主要就是推行维哈新文字，1965年1月1日在全区推行新文字，1976年8月1日停止使用维哈老文字，1979年11月开始维哈新老文字同时使用。新疆蒙古族长期使用托忒蒙文，1975年开始推行胡都木蒙文。最后，新疆地区少数民族人口众多。新疆维吾尔自治区2010年四六次全国人口普查数据显示，少数民族人口占全区总人口的59.9%。因此，新疆地区使用少数民族语言文字的人口占大多数。

2 新疆地区少数民族档案遗产极其丰富

新疆少数民族档案是指新疆地区各个少数民族及各个历史时期的国家机构、官吏直接形成的反映新疆少数民族政治、经济、军事、历史、科技、文化、宗教和民俗等情况，具有保存价值的文字、图画、和声像等不同形式的历史记录，包含官方与私人文书、非物质文化遗产档案、具有档案性质的古籍以及少数民族形成的岩画。新疆现存少数民族档案尚无统计数字，少数民族古籍在3万至5万册之间，包括维吾尔文、哈萨克文、锡伯文、满文、柯尔克孜文、塔塔尔文、察合台文、波斯文等十几种文字，产生于政治、经济、军事、历史、科技、医药、宗教等多个领域。新疆岩画具有明显的原始艺术特征，反映各民族的文化、经济、艺术、审美、宗教等历史演变，是珍贵的图像历史档案。

新疆少数民族档案具有多源性以及多元性的特点。多源性是指新疆少数民族档案文献来源于众多少数民族在各个历史时期的政治、经济、军事、历史、科技、文化、宗教和民俗等社会实践活动，多元性是指新疆少数民族档案文献具有形式上的多样性。多源性及多元性的特点决定了新疆少数民族档案文献具有极高的民族语言文字研究、民族记忆构建、民族文化传承价值。如新疆维吾尔自治区档案馆馆藏自清康熙五十一年（1712年）、雍正七年（1729年）、乾隆三十六年（1771年）清庭给卫拉特蒙古土尔扈特部的三份敕书以及1949年以前用满文、汉文、蒙古文字写成的有关新疆蒙古族的历史档案，包含官方文书、各部落王公家谱档案、从满汉藏文翻译成蒙文的档案以及宗教类文书档案，这批卫拉特蒙古文字历史档案是清朝、民国政府统治管辖新疆地区蒙古族地方的真实记录，是蒙古族政治、经济、文化、军事、法律、法规、人口、宗教、风俗习惯等社会各个方面的翔实反映，是目前国内唯一幸存的托忒蒙文第一手珍贵资料，对于研究清代以来蒙古族地区的发展变化具有极高价值。

3 新疆少数民族档案的文化传承价值分析

1.1新疆少数民族档案具有重要的社会历史价值与现实使用价值。新疆少数民族是中华民族的重要组成部分，新疆少数民族在各个历史时期形成的档案是研究少数民族发展史，同时也是研究中华民族历史的重要凭证。新疆少数民族档案蕴含着丰厚的民族记忆与民族文化，对于新疆各个少数民族的文化传承尤为重要。如新疆维吾尔自治区名称中为何汉译为“维吾尔”，在1935年1月17日新疆巴楚县县长阿不都里提甫向时任新疆省政府主席的李溶报告收到政府通令，并按要求张贴布告的呈文中找到了答案：“所谓‘维吾尔者，以狭义言之，即维持吾族之意也；以广义言之，并含有维持吾国之意。以此定为该族名称，不但毫无抵触，且顾名思义，亦可以使该族一般民众引起合群爱国之心，较之其他名称，殊觉妥善”。再如“塔兰奇”曾经是从南疆迁往伊犁地区从事耕种的维吾尔人的专门称呼，是蒙古语音译，原意为种地人，新中国成立后“塔兰奇族”被归入维吾尔族，“塔兰奇”这个称呼逐渐不为人知，但在新疆自治区档案馆保存的1948年11月新疆和平解放前夕，新疆叶城县民教馆上报给当时的新疆省教育厅关于该县开展夏运扫盲工作的总结报表中，“族别”一栏有“塔兰奇”族，证实了这个族群的存在以及他们为开发建设伊犁地区做出的贡献。从新疆少数民族档案中可以发掘珍贵的各少数民族社会历史要素，对现代新疆地区的民族自治、社会稳定、经济发展、文化传承有积极的促进作用。

2.1历史与现实相结合，有利于唤醒新疆各少数民族的文化自觉，促进少数民族文化传承。少数民族传统文化指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果，强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人對其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识[1]。全球化、现代化背景下，新疆各少数民族，有其是年轻一代受到外来文化的冲击较大，而身负民族文化底蕴的少数民族老人，又难以通过现代信息传播方式传承本民族文化。新疆少数民族档案作为新疆少数民族传统文化的原始记录，蕴含着丰富的少数民族文化元素。对新疆少数民族档案进行科学合理的信息开发，并提供广泛的社会化利用，不仅能够传承各民族原生态传统文化，更有利于创造新文化，不仅维护各民族的文化“身份”，唤起文化自觉，更能使新疆各少数民族在社会现代化进程中牢记本民族的文化源流，谋求更好地发展。

参考文献

[1] 张立德.少数民族自治地方档案工作浅析[J].档案工作，1993（2）.

[2] 中华人民共和国国家统计局.新疆维吾尔自治区2010年第六次全国人口普查主要数据公报[EB/OL].http：//www.stats.gov.cn，2012-02-28.

[3] 华林.西南少数民族历史档案管理学[M].北京：民族出版社，2001.

[4] 其买.新疆卫拉特蒙古文字档案遗产概述[J].新疆档案，2015（1）.

[5] 新疆档案信息网.历史上为开发伊犁做出贡献的“塔兰奇族”[EB/OL].http：//www.stats. gov.cn，2015-05-22.

[6] 娜仁塔娜.浅谈少数民族文化保护与传承[J].时代报告（学术版），2012（5）.

[7] 费孝通.论文化与文化自觉[M].北京：群言出版社，2007.