上海简称“申”来源自春申君黄歇？

在我国，很多城市、省份都有自己的简称，或与它们的地域有关，或与历史沿革有关。而今天我们要说的故事就和上海的简称有关，当然话题也要从之前大热的电视剧《芈月传》有关。虽说这部打着历史题材的电视剧中，不乏戏说的成分，但是其中的一位历史人物，确实与上海的简称息息相关。

之前热播的电视剧《芈月传》中，戏说了战国“四公子”之一——春申君黄歇与芈月的一段感情史，尽管已经被很多学者否定，但黄歇作为真实的历史人物，还是给后人留下了不少故事和传说。上海的黄浦江，又名春申江，听老人们说，就是为了纪念这位战国君子。而且，上海的简称“申”，也正是来源于“春申君”的封号。那么，这位“芈月的初恋情人”，真的跟上海有如此深的渊源吗？

在上海的莘庄镇南面、春申桥西侧，原有一座春申庙，庙内供奉的便是春申君黄歇。春申庙初建于宋，清雍正、乾隆、嘉庆、道光年间屡有增建、重修。1958年，因拓建沪闵路拆除。此外，现在松江区新桥镇上，还有一个春申村，相传那里就是黄歇当年开凿春申江的“指挥所”。而不少当地人，也指出嘉定区黄渡镇镇名的由来，便是“黄歇在此渡江”的意思。相传当年黄歇受命率军攻打秦国，在此渡江。直到现在，黄渡居民还有元宵节比赛喝黄酒，纪念黄歇的习俗。

那么这样“口口相传”的历史可信吗？春申君黄歇主持开凿了春申江，后春申江沿革成为黄浦江，依江而建的上海简称“申”的说法，目前已被广泛传播和认同，成为一种主流观点。不过，细考历史，相关传说有不少存疑之处。目前，包括黄歇出生地、主要活动地的河南、湖北、安徽，以及江苏、上海等地的学者和专家，对上海简称“申”源于春申君开凿黄浦江一说，确有不同意见。

要搞清楚这个问题，不妨从黄歇和黄浦江各自的“身世”说起。

后人研究黄歇，目前可以参考的材料并不多，主要包括《史记·春申君列传》等20篇左右的史稿；其中有互为印证的，也有相互抵触的，且其中相当一部分篇幅很小。学界较为统一的观点是，黄歇生于公元前314年，死于公元前238年，是战国时期的楚国人。

黄歇年轻时因颇具学识和人脉，得到了楚国最高统治者顷襄王的赏识。公元前298年，秦国出兵楚国，战争一直延续了20余年。至公元前272年，岌岌可危的楚国派出42岁的黄歇担任“和谈大使”，出使秦国。才华横溢的黄歇不辱使命，说服了具有战争优势的秦王与楚国缔结盟约。不过，作为代价，黄歇与楚国太子熊完随后成为人质，在秦国一住近十年。

公元前262年，52岁的黄歇成功帮助熊完从秦国返回楚国，并继承了王位，成为楚考烈王。这位考烈王没有亏待黄歇，立即任命他为“令尹”（春秋战国时期的最高官衔），并封其为“春申君”，赐淮北12县为封地。

需要指出的是，“淮北12县”，大约是现今河南省南阳、信阳一带。此前，这里曾有一个小国名为“申”。封“春申君”的含义，表示执掌“欣欣向荣的申”。现在，河南当地仍有信阳是“小申城”，上海是“大申城”的说法。

公元前247年，67岁的黄歇向考烈王进言，淮北12县离齐国太近，应该划归军政一体的地方行政管辖，不便作为封地。考烈王采纳了他的意见，并把江东封给了黄歇。这个“江东”，是指长江从现今江苏南京至安徽芜湖段以东的地区。史载，黄歇在江东重建了吴国故都，并以其为根据地，展开自己的活动。吴国故都，即现在的江苏苏州。