雍容华贵 神采飞扬——陕西历史博物馆馆藏唐三彩贵妇俑品鉴

文/闫存良

雍容华贵 神采飞扬
——陕西历史博物馆馆藏唐三彩贵妇俑品鉴

文/闫存良

唐代墓葬中出土的三彩女俑千姿百态，人物塑造比例匀称，线条自然流畅，形体圆润饱满，具有“丰满、健美、阔硕”的时代特征。女俑形象上或雍容华贵，或婀娜多姿，或安详自在，而极具时代感的华彩服饰，更是洋溢着青春之美和生命的活力，表现出唐代妇女的迷人风采，纵是时过境迁，还是让我们这些现代人叹服和沉醉，也是我们了解唐代妇女服饰和走进她们内心的实物资料。

本文通过对陕西历史博物馆珍藏的数件唐三彩女俑的赏析，借助这些静止的物态形象来了解那个年代妇女的审美和她们的内心世界。

唐三彩女坐俑

1.唐三彩女坐俑

通高48.5厘米，1955年西安东郊王家坟90号唐墓出土。

此俑头发梳成双层偏高髻，粉面，身穿袒胸绛色窄袖襦衫，外罩白色锦褂，长裙高束胸前，裙裾宽舒，长垂曳地。衣领镶绛色锦边，衣上绣出绿色八瓣菱形宝相花，袖边绣绿色连续的双圈纹，长裙为嫩绿色，由上而下作成放射状褶皱，每个褶皱上绣柿蒂纹，脚穿云头靴。端坐在藤条编织的坐墩上。坐墩作束腰形，镶嵌双圈、宝相花、石榴花纹。她左手作持镜状，右手伸出食指作涂脂状。由她脸上的梅花点看，好像正在“对镜贴花黄”。从她的动态、衣着装束及表情神态上看，她不是一个侍女，而是一位贵族出身的小姐。有的研究人员甚至认为此俑是该墓墓主人的形象。她的仪态自然、恬静娴雅，流露出一种纯真、专注的神态，在喜悦的氛围中表现得很是文静。丰满的胸部散发出少女青春的活力，嘴角上的一丝微笑充满了自信和倩雅。她是一个活泼机灵，倩丽文静的佳人。她的神情执著使其妙趣倍增，楚楚动人。

这件女坐俑，工匠们抓住了贵妇“对镜贴花黄”的生活情景，以洗练明快手法，重在摄取神态，表现出女俑的社会地位和高贵身份。工匠对女俑的服装着意给予装饰、点缀和夸张，以线条构成衣裙的外形，符合人体的曲线美，给人以大方优美的感受。同时配以莹润绚丽的彩釉和贴花装饰，把写意性和装饰性、趣味性和时代性融为一体，体现了较高的艺术追求。

值得一提的是，中国古代雕塑和西方古代雕塑有着迥然不同的创作理念，西方古代雕塑注重人体的结构、肌肉的力量和形体的特征，而中国古代雕塑，由于受传统观念的束缚，对人体的塑造只注重神似，而对人的形体并不十分讲究，对于女性形象的塑造更是如此，最能体现女性形体美的身体特征往往不做重点突出，即使是社会风气十分开放的唐代也不例外。而这件女坐俑虽然摄取的是瞬间情景，人物也没有多余的动作，但是工匠们的设计却别具用心，将贵妇的胸用U形领口显示出来，再系一裙带，显示了女俑青春逼人的魅力，这种雕塑手法在中国古代陶俑中实不多。

唐三彩骑马女俑

2. 唐三彩骑马女俑

通高33.5厘米，1960年陕西乾县唐永泰公主墓出土。

骑马女俑头戴胡帽，身着窄袖紧身大翻领左衽胡服，足穿小蛮靴，双手握拳呈持缰状，神采奕奕，英姿勃勃。马凝神伫立，短尾上翘，肌腱清晰，形体肥硕圆浑，有一种静中欲动的力度美。整个作品既注意了形似，又刻画出了内在的精神内涵，女俑眉清目秀，身姿窈窕，神态自若，着胡装使其于秀美中平添了几分男子的英气，处处洋溢着青春与生命的活力，别有一番风韵，体现了强烈的时代感和艺术感。

中国古代汉人着胡服，早在战国时即已开始。胡服的主要特征是，短衣、长裤革靴或裹腿，瘦袖紧身，翻领左衽。窄袖利于驰射，短衣长靴利于涉草。春秋战国时的赵武灵王以军事家的眼光看重了胡服“利于作战”的这种特点，首先把胡服引入汉族的兵服中，果然产生了巨大的军事效益。经两汉至北朝，胡服已编入宫廷朝服与常服。及至隋唐，汉族人已自忘其为胡服。唐人衣冠服饰胡化，这种时尚渗透于社会上下各阶层，而唐代妇女更显得突出。“女为胡妇学胡妆”是唐代妇女的时髦风尚和追求。这件骑马女俑的形象正是唐代妇女崇尚胡服的一个真实写照。

唐三彩女立俑

3. 唐三彩女立俑

通高44.5厘米，1959年陕西西安西郊中堡村唐墓出土。

此俑头梳鬟发垂髻，上身穿蓝地白花襦衫，隐现质地较厚的半臂轮廓，露出白嫩的粉颈。下穿赭色曳地长裙，裙边下露出浅褐色尖头履。右肩披黄帛，后端下垂至膝，前端由胸前绕过挟于左腋下，左手笼于袖内，手握衣袖屈举于前方，臂下垂，手心向上，手指稍屈，似为表演姿态。体态丰腴，面含笑意，神态安详。

此俑身披黄帛，给人以强烈的视觉感受。披帛是唐代服装中新出现的式样。在中国周围的各族服装中，只有波斯及其附近的一些小国使用披帛。《旧唐书·波斯传》记载：“波斯，其丈夫，衣不开襟，并有巾帔。”在欧美及伊朗等地博物馆中收藏的萨珊王朝的金银器图案中，也有披着帔子的波斯女子的形象。由此看来，在大唐风行的披帛，可能是从西亚传入的。

这件三彩女立俑体态丰腴肥美，给人留下“胖妞妞”的印象。但仔细品味，她肥而不臃肿，胖而不笨拙，站在人们面前像是一位雍容华贵的绝世佳人，惹人喜爱。她双目微觑，头稍仰起，眼神中流露出一股傲气和悠然自得的情绪，给人以“窃目欲语”“呼之欲出”之感。

4. 唐三彩插梳女立俑

通高43厘米，1959年陕西西安西郊中堡村唐墓出土。

此俑雍容华贵，喜形于色，体态丰腴，肌肤细嫩，头梳乌蛮髻，发髻上插一梳。唇涂朱红，口角微翘，且不露齿。身穿黄地蓝花上衣，内着半臂，下系黄色曳地长裙，一双不露的手微举腹前，显得异常含蓄。裙下露出两只高头尖履，右肩搭一条蓝色披帛，非常浪漫。中国古代人们视头发为身体的精华，认为头发中蕴含人的精力和生命。发型分髻和鬟两种，头发绾在头顶称髻，作环形而中空的叫鬟。唐代妇女的发髻有双环望仙髻、愁来髻、归顺髻、倭堕髻、百合髻、双垂髻、抛家髻等近百种，其中以各式高髻为主。在唐人看来，峨峨高髻寓有崇敬高贵之意，并能给人以华丽美感。在发髻上插梳，自然更添风采。唐代妇女喜欢在髻上插梳，其风气之盛，到中晚唐时达到“满头行小梳”的程度。据文献记载，唐代妇女不仅喜欢插梳，还喜欢插篦，梳篦的制作十分讲究，材料也异常丰富，珍贵的用金、银、玉、犀角等制作。

唐三彩插梳女立俑［局部］

唐代贵妇俑仪容体态饱满、丰腴、健壮，充满着一种积极向上的时代精神，透露出人性的张力，蕴涵着独特的时代特征。那举首投足的姿态，那生活中每一个瞬间，洋溢着青春之美和生命的活力，令人仿佛置身于那个时代，领略着辉煌高贵的欢悦与盛大恢弘的盛唐气象。

唐三彩插梳女立俑