茶歌的艺术特点及其价值研究

杨慧（河北软件职业技术学院，河北 保定 071000）



茶歌的艺术特点及其价值研究

杨慧
（河北软件职业技术学院，河北 保定 071000）

摘要：茶歌是茶文化的重要组成部分，它是由茶叶生产和饮用这一主体文化派生出来的比较普遍的一种茶文化现象。茶歌是一种重要的艺术形态，也是我国茶文化的重要表现形式。不同地域条件下的茶歌文化和艺术特点也是不同的。茶歌不仅能够反映人们采茶过程中的劳动常态，同时，也能够反映不同地域背景下的民俗风情。它是茶乡人民日常生活和劳作过程中不可或缺的重要组成部分。相关研究人员要重视茶歌对我国茶文化研究的重要作用，对茶歌的艺术特点及其价值进行研究，赋予我国茶文化更加丰富的音乐内涵。

关键词：茶歌；艺术特点；价值研究

茶歌起源于我国早期的茶叶采摘和生产过程中，是我国重要的非物质文化遗产。根据不同的地域特征，我国的茶歌类型比较多样化，茶歌中所表现的文化内涵也比较丰富。茶歌是人们在茶园劳作过程中根据自己的心情和生态环境特征即兴创作的民歌形式。它既是我国茶文化的重要表现形式，也具有抒情言志的社会功用。茶歌经历几度沉浮，逐渐被人们所领悟和认知。它是音乐文化与茶文化的有机融合，其生动形象地反应了茶乡人民的日常生活形态、文化习俗以及情感交流等，为我国茶文化研究提供了科学的依据和保障。笔者通过对我国茶歌的艺术特点和价值进行论述，旨在推进我国茶歌文化的发扬和传承。

1　茶歌的历史渊源及类别

我国的茶文化历史悠久，茶歌作为我国茶文化发展过程中不可或缺的重要组成部分，也具有其独特的历史积淀和渊源。最早的茶歌为茶圣陆羽所作，后来随着茶文化的发展，成为了一种普遍的艺术表现形式。我国的茶歌无论是其内容还是形式都极具多样化，它的历史起源主要涵盖以下三个方面的内容。首先，对文人雅客作品的改编，然后以茶歌的形式进行传唱；其次，文人们对民谣进行整理，逐渐在民间流传；最后，人们在从事日常采茶活动中进行的即兴创作。茶歌不同于传统的音乐形式，无论是其创作形式还是表现形式都相对比较自由，它既是我国茶文化的象征，又是人们在从事采茶活动过程中的心灵写照。

不同地域环境下的茶歌具有不同的文化特征。茶歌依据形式和内容的不同，可以分为原生态茶歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌、情歌和历史传说歌等不同的类别。随着社会的发展，目前，我国茶歌的主要表现内容以原生态茶歌、劳动歌、生活歌和情歌为主。原生态茶歌是我国最古老的茶歌形式，人们通过茶歌来抒发自己的心情和情怀。劳动歌的内容相对比较广泛，与人们从事的一系列采茶活动相关。生活歌主要是表现人们的日常生活状态和人生哲理等，比如安溪茶园的《劝世歌》等。情歌是茶歌的重要表现形式，一般通过男女对唱来层层推进，进而来表达青年男女之间的情感［1］。

2　茶歌的艺术特点

2.1创作特点

首先，茶歌是以采茶的相关情境为依据进行创作的，生活气息比较浓郁。茶歌中反应了人们的日常的生活情景和采茶的相关细节等。比如“茶乡有个女茶师，俏丽动人赛西施，茶树下生，茶园里长，生来就是个茶痴。”通过对采茶女的描写，让人们感受到茶园的美好情境，给人以心旷神怡的感觉。茶歌的创作素材起源于生活，人们能够通过动人的茶歌，感受到强烈浓郁的生活气息。其次，茶歌的形式比较独特。以信阳茶歌为例，它的基本格式为七言五句，对韵脚的要求特别严格，第四句一般作为茶歌的结尾句，第五句起到深化主题的作用。以《茶山为啥多茶歌》为例，“茶山的歌挤破喉，茶叶满篓歌满篓，茶山为啥多茶歌，采茶的姑娘十八九，各个姑娘是歌手。”这首七言五句的茶歌通过对采茶姑娘唱茶歌的场景进行描绘，将生活的场景融入采茶活动中，朗朗上口，娓娓动听。最后，茶歌大多以爱情为主题。以信阳茶歌《想急了我跟魂说话》为例，“想郎想得散了架，咬着枕巾咬牙骂，你要死了有魂来，真魂来我床底下，想急了我跟魂说话。”体现了采茶姑娘的大胆。爱情是茶歌创作中的永恒主题。各地的茶歌中都有对爱情的描写。

2.2语言特点

首先，茶歌的歌词比较口语化。无论是南方的茶歌还是北方的茶歌，都有浓郁的地方色彩，茶歌内容都极具口语化，贴近生活的同时，也赋予了茶歌相应的表现力。在茶歌中随时能够感受到语言的口语化特征。其次，茶歌的发音比较地方化。南方与北方茶歌又有其不同的发音特色，都极具地方色彩。信阳茶歌中的茶（cha）读成（ca）；娘（niang）读成（liang）；用地方方言演唱的茶歌，赋予茶歌以浓郁的地方元素，更加丰富了茶歌的表现力。安溪也多运用方言来演唱茶歌，以突出茶歌的地方特色。比如，倚（wa），依靠；趁（tan），挣钱［2］。

2.3结构特点

不同地区的茶歌结构具有不同的特点。但是茶歌结构具有一定的共性。首先，茶歌的韵律和音乐构成都相对比较简单。无论是南方茶歌，还是北方茶歌，它们的语言和表现形式都特别简单。以安溪茶歌为例，“身系茶卡挂半腰，来去山顶挽茶叶，一叶半叶着罔却，若无艰苦钱勿着。”以对称的七言四句表现了一幅山顶采茶的生活场景，反映了茶乡劳动人民的日常生活。北方信阳茶歌也是通过简短的七言小句来构成整首歌曲，无论是歌词还是曲调都相对比较简单。其次，尾句通常加上语气助词，以丰富曲调的表现力，增强歌曲的趣味性。

2.4演唱特点

与其他歌曲不同，茶歌的演唱比较淳朴自然。人们一般在采茶过程中演唱茶歌，它是人们采茶过程中的即兴发挥和情感抒发，也是采茶者情感表达的主要方式。茶歌的演唱形式和演唱内容并没有太多的限制，无论是歌词还是旋律都具有原生态的特色。人们在从事采茶活动的过程中，以自然而然的对话形式进行茶歌的演唱，给人一种亲切自由的感觉。在采茶过程中演唱茶歌能够缓解劳动带给人们的疲惫，同时，也有利于提高采茶效率［3］。

3　茶歌的价值研究

茶歌是茶乡人民的普遍艺术表现形式，其具有鲜明的民族特性和文化特性。茶歌的价值在于它是人们在从事采茶活动过程中的情感宣泄，是我国茶文化的重要组成部分。笔者认为，茶歌具有情感价值、艺术文化价值、历史价值和社会经济价值等。

茶歌的情感价值主要表现在它是人们在从事采茶活动过程中的情感宣泄。人们在从事采茶劳动的过程中，既能够通过唱茶歌来缓解劳动带给人们的疲劳，以达到心灵的愉悦。也能够通过茶歌给枯燥的采茶活动增添乐趣。茶歌的情感内涵比较丰富，它既能够体现出人们对劳动的热爱，又能够宣扬浪漫的爱情主题。茶歌是茶乡独有的文化表现形式。人们通过茶歌寄寓美好的爱情期望。无论是北方信阳的茶歌还是南方的茶歌中，爱情的主题都是比较丰富和广泛的。

茶歌具有极其浓郁的艺术文化价值。茶歌起源于人们的采茶劳动中，无论是歌词还是韵律都有浓郁的地方特色和艺术气息，是一种独有的艺术表现形式。目前，很多地方的茶歌都已经成为了非物质文化遗产。茶歌的艺术文化价值体现在茶歌内容的丰富性、茶歌类型的多样化以及茶歌语言的表现力。人们通过不同的茶歌，能够感知不同的茶乡文化。

茶歌最早兴起于人们的采茶活动中，陆羽等古代文人对茶歌也有不同的诠释。目前，我国有很多关于茶歌的古代典籍，充分体现了茶歌的历史价值。人们通过不同类型的茶歌能够对古代人们的采茶活动以及风土人情具有一定的了解。茶歌为古代茶文化的研究奠定了基础。比如，我们能够根据古代不同类型的茶歌中对古代茶文化以及相关的风俗进行研究。

茶歌具有一定的经济价值。茶歌的内容比较丰富，以信阳茶歌为例，茶歌不仅记录了人们丰富的情感，同时，也记录了茶叶的发展和贸易情况等。通过茶歌，我们能够对历史上的茶叶贸易进行相关的了解，有助于经济学家对我国茶叶贸易进行相关的研究［4］。

4　茶歌的传承与保护

近年来，随着生活理念的革新和城市化进程的加快，我国的茶歌文化流失越来越严重。茶园面积的逐渐缩小和茶叶的规模化生产，严重破坏了茶歌创作的自由空气和环境。目前，我国茶歌文化面临相应的困境。政府和相关部门要认识到茶歌文化在茶文化发展中的主体地位，对我国茶歌文化进行保护和传承。

首先，茶歌是我国的非物质文化遗产。国家要认识到茶歌的历史文化价值，并对其进行扶植，避免我国茶歌文化的流失。其次，近年来，随着经济社会和商品社会的发展，茶歌逐渐失去了原生态特性。政府和相关部门要重视茶歌文化的传承，并给予一定的人力物力支持，让更多的人唱茶歌，了解茶歌文化。比如，福建、安徽等地，学校可以开展茶歌课堂，通过茶歌课堂让学生们进行茶歌学习，促进茶歌文化的弘扬。政府也可以定期举行茶歌比赛，加强对茶歌文化的大力宣传。通过开展各种各样的茶歌比赛，让茶歌深入到每一个人的心中。最后，当地政府要借助媒体的作用，对茶歌进行宣传，将茶歌文化保留下来。相关学者也要通过走访和收集等，对优秀的茶歌进行整理，避免我国茶歌文化的流失［5］。

5　结语

茶歌是我国茶文化的重要组成部分，对我国茶文化的发展起着不可或缺的重要作用。政府和相关部门没有认识到茶歌文化的重要性，导致我国目前面临茶歌文化流失的困境。不同地区的茶歌文化具有不同的特点。相关研究人员要认识到茶歌文化的艺术特点和价值，对茶歌文化的现状进行调查研究，并对其进行分析，认识到我国茶歌发展过程中面临的困境，加强对我国茶歌文化的传承和发展。

参考文献

［1］张静，李婷.浅析原生态民歌——信阳茶歌的艺术特点及其文化价值［J］.北方音乐，2012（7）：140.

［2］金鹃飞，徐晓莉.茶歌好唱情亦深——信阳茶歌探微［J］.邵阳学院学报（社会科学版），2015（5）：104-107.

［3］施王伟.多角度审视“采茶歌”的同源异流现象［J］.艺术探索，2011 （6）：93-96.

［4］叶彦.安溪茶歌艺术特点研究与发展现状调查［J］.交响（西安音乐学院学报），2015（2）：120-126.

［5］王铭芬.安溪茶歌欣赏［J］.艺苑，2015（4）：99-100.

作者简介：杨慧（1982-），女，河北张家口人，本科，讲师，研究方向：艺术学。