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茶文化在音乐教育中的作用

2016-03-31赵晓娜绵阳师范学院音乐与表演艺术学院四川绵阳621006

福建茶叶 2016年6期
关键词:音乐教育茶文化作用

赵晓娜(绵阳师范学院音乐与表演艺术学院,四川 绵阳 621006)



茶文化在音乐教育中的作用

赵晓娜
(绵阳师范学院音乐与表演艺术学院,四川 绵阳 621006)

摘要:自古以来,古今中外的思想家都十分重视音乐教育对提升个体的素质,完善人的心灵甚至对国家治理的重要作用。茶文化是我国民族传统文化的重要内容,音乐与茶文化一直以来都以相融相生关系向前发展。本文以茶文化在音乐教育中的作用作为研究对象,旨在说明茶文化对于提升学生审美感知能力、培养学生的想象力与创造力以及健全人格与道德情操具有不可或缺的作用。当前教育工作者要充分认识到茶文化在音乐教育中的地位与作用,积极探索、研究茶文化与音乐的有效结合形式,为民族发展、国家兴旺培养高素质的人才,也为建设社会主义精神文明建设贡献力量。

关键词:茶文化;音乐教育;作用

音乐对提升个体素养、陶冶情操等方面的作用不言而喻,不论是孔子提出礼乐教育与政治主张,还是古希腊时期柏拉图和亚里士多德等哲学家都认为音乐能完善人的心灵的观点,都说明了一点:音乐教育的本质和目的不是为了培养音乐人才,而是为了全面提升个人的素质和高尚的道德情操。因此,当前我国从幼儿园、小学、高中甚至到大学都应该突出音乐教育的地位。

茶文化是华夏民族独特的文化遗产,自古以来茶文化与音乐就形成相融相生的发展趋势,全国各地采茶戏、采茶歌、茶诗歌等丰富多彩,且极具地域文化色彩。音乐赋予茶文化以灵魂,借助音乐形式来体现茶文化博大精深的内涵和茶道精神的特质。当前教育工作者要充分认识到茶文化在音乐教育中的地位与作用,积极探索、研究茶文化与音乐的有效结合形式,为民族发展、国家兴旺培养高素质的人才,也为建设社会主义精神文明建设贡献力量。

1 茶文化与音乐相融相生的关系

中国茶文化历史悠久,历经各朝各代的丰富完善才构成中国民族文化的瑰宝,从唐宋开始随着文化艺术的兴盛,茶文化与诗歌、音乐、歌舞等逐渐结合到一起,如唐朝鲍君徽《东亭茶宴》、白居易的《琴茶》,宋代曾丰撰写的《侯月烹茶吹笛》以及苏轼的《行香子·茶词》、黄庭坚的《鹧鸪天·汤词》等都表达饮茶者高雅的情操以及对生活、生命的思考与感悟。可以说,古代人饮茶是一种修养身心的最佳方式,由此而形成内涵深厚的茶道精神,儒家的“中庸”“礼仁”强调人与人之间和谐,道家的“天人合一”注重人与自然的和谐相处等融入了茶音乐、茶诗歌之中,构建中国独特的茶文化内涵。古代人对饮茶十分讲究,茶味有甘苦之分,音乐有雅俗之别,而且不同品种的茶叶、同一品种不同产地其汤色等也有不同,在饮茶时音乐选择也有所不同,如品尝陕西绿茶时,适合听古琴曲《广陵散》,品尝江南的绿茶适合听温婉秀丽的音乐如《平沙落雁》,这样也说明中国茶文化与音乐的丰富多彩。

此外,我国很多地方都以种茶、制茶为主,古代也没有丰富多彩的娱乐形式,而且繁重乏味的体力活动让人倍感不舒服,聪明的古代茶农们就将种茶、采茶、制茶、饮茶等茶事活动进行总结、提炼,融合当地的戏曲艺术的发展,创作出采茶戏、采茶舞、采茶歌等艺术形式,如广东的粤北采茶戏、安徽采茶戏、江西采茶戏等地方戏,其中江西采茶戏又分为赣南采茶戏、南昌采茶戏、景德镇采茶戏等数十种剧目,包含着茶文化的方方面面的内容。尤其云南少数民族茶歌更加千姿百态,几乎每个少数民族都有自己的茶歌,如《酥油茶》、《请茶歌》民间的山歌、小调;还有如《挑担茶叶上北京》和《前门情思大碗茶》大家熟悉的近现代茶歌,都说明茶文化与音乐相融相生的关系。

2 茶文化在音乐教育中的作用

音乐教育是美育的重要途径,音乐教育的目的就是培养学生认识美、感悟美、体验美、创造美,进而塑造心灵美、培养创造力和想象力和健全的人格。茶文化丰富的内涵有助于实现音乐教育的目的,本节将从以下几个方面来分析茶文化在音乐教育中的作用。

2.1提升审美感知能力

音乐是一门声音的艺术,也是最具有情感的艺术,音乐教育作用最重要是通过歌唱、欣赏来实现,因此,当代音乐教育应该将茶艺表演、茶诗歌、采茶戏等引入音乐课堂中。这些艺术形式中每一个音符、每一个动作都源自于采茶、饮茶活动的凝练,都包含着深厚的茶道精神与审美意境。茶道讲究“和、静、清、寂”等精神特质,茶艺表演师通过丰富的肢体语言,生动的面部表情、抑扬顿挫的音色、手臂带动茶器具运动以及茶艺服装等阐释茶道精神,因此,茶艺师首先要有提升动作的美感度,其次动作要表达出茶的韵味即“神韵”,同时具有典型的性格特征。学生们在观赏、聆听之中才能由衷地感受美的享受和感悟茶精神内涵,当然这也需要音乐老师给予适当的讲解,以利于学生对茶文化审美意境的把握。

随着学生音乐知识积累的提升,学生们对音乐表达方式有了更多的理解,也更容易把握作品表达意境、茶道精神等,从而提升了听众的审美感知能力。审美感知能力是从对象的形式范畴中获得某些本质性的感悟与体验,音乐教育可以帮助听众发现美、体验美,可以用音乐来表达自己的情感,获得美的享受与情感体验,有助于促使听众产生对生活、对人生的感悟,并能直接进入人的心灵。比如学生们学习《十二月采茶》,仅从曲词中就可以感受到茶农们高兴愉悦的心情以及积极向上的生活态度,即使无奈但没有气馁的精神,歌词中有对茶园美景的描绘,有对茶农心情的细致刻画以及辛勤劳动的展现等通过音乐的形式,让他们在感受美、欣赏美的同时,提高审美感知能力,进而触及学生的心灵,让他们在学习中感受茶农生活的不易时付出的艰辛,在无奈时也能积极乐观地生活。当然,这是音乐教育最终的目标,也只有在长期的音乐学习中才能达到这一效果。

2.2培养学生的想象力与创造力

茶文化内涵博大精深,可能一篇博士论文都不一定论述得全面,因此,老师可以根据学生的实际情况,有重点地选择讲解中国茶文化内涵要点,注重精神意境的体验,这种意境的体验在于学生的感受与想象,而这些也正是音乐教育的重要途径。在茶艺表演和采茶戏的欣赏中,老师们事先不需要过多地讲解专业音乐舞蹈知识,学生们可能无法理解程序化的动作甚至听不懂采茶戏中的方言,但他们可以从表演者、演唱者的眼神中流出的感情、神态,跟随着音乐发挥自己的想象,想象饮茶时的感受,想象茶农们的喜怒哀乐,想象茶叶生长、制作等内容甚至想象成自己……可以天马行空、可以漫无目的,也正是这些看似无关紧要的联想却可以拓展学生的思维,提升学生的想象力和创造力。比如宋祖英演唱的经典的《古丈茶歌》,是当地茶农在茶田中即兴创作的茶歌,使得这首茶歌具有简易朴实、通俗易懂的特征,直观地表达采茶、对家乡的热爱,也体现出茶文化中人与自然的和谐统一。宋祖英山水般滋润的歌喉,清幽而质朴的曲调,优美易懂的歌词,都表现出极强的音韵美,在听歌的同时就会不由自主地联想到一大片茶园、鲜嫩欲滴的茶叶,蓝天白云傍晚还有彩霞,快乐愉悦的茶农……,人与自然那么和谐地构成一幅美丽的画卷,让人回味无穷。

2.3塑造健全、高尚的人格

“茶能性淡为吾友,从来佳茗似佳人”,无论是在文人骚客的世界里,还是平民百姓的生活中,茶都被视为高尚人格的象征符号。茶叶专家庄晚芳教授简单明了地概括出茶德“廉俭育德,美真康乐,和诚处世,敬爱为人”,茶叶生于天地之间,得自然之精华,不羡荣华不为权贵,依旧坦然处之生长在自然之中。正是因为茶叶生长环境、茶叶的功效赋予茶叶不同于其他植物的性格特征。古往今来多少文人骚客得益于茶叶的陪伴洞悉人情世故,在遭遇社会排挤、压迫之后,明白虚怀若谷、清静为怀的道理,以茶为友丰满自己的精神家园,如苏轼、范仲淹等,他们拥有良好的个人修养,具有正确的人生价值观,他们是顶天立地的男子汉,儒家圣贤人格的象征。后人对苏轼的一生有很多的概括,宋代文豪、古代思想家……,其实他的一生还可以用“茶香四溢”来阐释。苏东坡一生写了很多首与煮茶、饮茶相关的诗词,我们知道中国的诗词都可以用来吟唱,在音乐课堂中学习这样的茶诗歌,吟诵、歌唱,也需要老师讲解一些情节、专业音乐知识对学生们理解音乐与茶文化内涵有很大的帮助。学生们一遍一遍的吟唱学习中,自然而然能领悟到这些人物的性格特征,感受到茶文化内涵的意蕴。古代文人对茶秉性、茶味的解读是对自己对他人性格的开导,对茶之精神、茶之意蕴的赞美是是为塑造健全与高尚的人格,是为树立正确的人生价值观。如前所述我国各地方的采茶戏,其大多是茶艺农事活动的提炼,其中包含着自然特性的表述,对勤劳茶农的称赞,对生活对家乡的热爱等,这些都是茶文化的重要内容。

当代学生家庭条件、社会环境相对比较优越,从小被父母宠爱,缺少了刻苦拼搏,不畏艰难困苦的精神,自私自利以自我为中心,通过音乐的形式让学生感知、了解茶文化,让学生们自己发现身上的不足予以改正,对健全学生的性格,培养高尚的道德情操有一定的促进作用。

3 结语

历经几千年形成的茶文化,不仅是华夏民族的瑰宝,也是世界文化的重要内容,中国茶文化也影响日本茶文化、英国茶文化等国家茶文化的形成。我国音乐教育若能有效地将茶文化引入课程,提升茶文化在音乐教育中的地位与作用,从小处来说,有助于提升学生的审美感知能力,有助于培养学生的想象力与创造力,提升学生的整体素质与高尚的道德情操;从大处着眼,也是弘扬中国茶文化的重要途径,对于提升整个社会的人文素养和道德情操和建设社会主义精神文明,实现全面构建和谐社会的目标有很大的帮助,更有利于中国文化在世界的舞台上扬眉吐气。

参考文献

[1]辛蕾.谈审美观照下创新茶艺表演中肢体语言的塑造力——以创新茶艺表演作品《烟雨漓江》、《乡·思》为例[J].艺术品鉴,2015(5):302.

[2]中国古风网.茶文化与音乐.http://www.yftklt.com/wenhua/692. html.2015年6月10日

[3]闫浩.声乐理论视角下的《古丈茶歌》音韵美分析[J].福建茶叶,2016(2):252-253.

作者简介:赵晓娜(1978-),女,甘肃兰州人,本科,副教授,研究方向:声乐表演教学与理论研究。

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