粤北采茶音乐的继承与发展
2016-03-30王浩
王浩
(徐州工程学院艺术学院,江苏徐州221000)
粤北采茶音乐的继承与发展
王浩
(徐州工程学院艺术学院,江苏徐州221000)
据我们所知,采茶戏分为许多不同的种类,其中一种就是粤北采茶戏,它具有独特的民族特色,在中华灿烂的茶文化中扮演重要的角色。粤北采茶音乐是一种典型的音乐方式,其来源出自采茶戏,十分巧妙地继承了属于采茶戏的音色特点。基于此,本文将对粤北采茶音乐的发展史进行简单的概述,从而归纳总结出粤北音乐的特点,并探寻未来粤北采茶音乐改革发展的道路。
粤北采茶戏;音乐元素;创新发展
正宗的粤北采茶戏富有悠长的历史背景,是本土物质文化长期积累的产物,它有效地吸收了我国不同地域的文化内涵以及特色的民族意蕴,形成了一项特殊的历史文化财富,在二十一世纪初期,当时的广东省有关部门将其列为非物质性的历史文化遗产。
1 粤北采茶音乐发展史
1970年以后,粤北的大部分区域慢慢出现了大型的古装戏和现代戏并演的风气,有利地发展了粤北的采茶音乐文化,即沿着大型、全面的戏曲风转变,由此可以让采茶音乐呈现一个崭新的面貌。但是我们也需要看到,其在向未来发展的道路面临着两难的处境:第一,粤北采茶戏是沿袭老一辈流传下来的,不会大刀阔斧的改变,而是会不温不火地继承传统;第二就是实现发展创新。
1.1 沿袭传统是否就是“保持风格”
有人将粤北采茶音乐当作是一项教科书式的原则来区分音乐作品的好坏。举个例子,我们目前出现的较为大规模的特色戏《阿添古》中的角色茶妹,其用不同寻常的乐曲唱法给人留下了提出质疑的空间。一般来说,人们会肯定茶妹自己本身对乐曲的唱法,但是通俗来讲,该戏曲的关键部分并不是通常人们所关注的粤北采茶曲牌。笔者认为,目前广泛称呼的粤北采茶曲牌是老一辈的人们对以前几种粤北音乐元素的总结和归类,而我们不需要考虑到让“沿袭传统”就是“保持风格”作为判断的出发点,因为这并不能将其特征完整表现出来,假如我们在继续拿来使用上述的音乐符号,不分青红皂白直接上手,其直接目的仅仅是为了确保将“茶味”中的古典音乐符号保持原味放上去使用,如果真是这样的话,我们也不可能赶上时代的步伐。正是因为我们无法脱离现实所处的时代,所以谁脱离了现实的时代,也就相当于让古典的音乐符号丢失了生根发芽的根据地,早晚一天它会枯萎。因此,当我们在沿袭粤北采茶音乐的同时,不仅要留住传统的经典,而且还要给它不断地注入新鲜血液。
1.2 高举“发展改革”的大旗
高举“发展改革”的大旗,让我们可以随着自己的想法将粤北采茶音乐元素付诸于改变,如果缺乏古典音乐的特征而创作出来的作品也无法吸引大量群众的好感。究其原因,听众们对以前的节奏和乐感早就是耳熟能详,可如今却被改变得无法分辨,自然而然也就很难使他们与乐曲产生共鸣,慢慢失去的便是那些忠实的听众,真正丢失的正是生存所依靠的环境。在发展与改革的方面,粤北采茶音乐自然也是“见多识广”,不过虽然如此,但对其未来发展之路依旧需要找寻与探索:粤北采茶音乐的唱法在1970年前后就已经完成了来自“样板戏”的改造,创作者早已将原来通俗易懂的粤北采茶音乐改编的较为混乱甚至还有一口浓重的京腔,所有的音乐的唱法都已经开始往样板戏的方向聚拢,根本无法区分地方特色。随着时间的流逝,我们已经看出来哪种更适合于生存;在1984年前后,艺术创作家们又开始把粤北采茶音乐往大型的戏曲类音乐转型,其效果也不尽如人意。
2 粤北采茶音乐中需要留存的特点
从粤北采茶音乐特征与结构组成中,我们可以非常清楚地观察其是经过时间的考验得出来的,以通俗易懂、意简言赅为其主要的采茶调曲牌,在粤北地区的民间具有相当大的影响力,这是因为其自身就带有浓厚的乡土人文特征和生活细节。
2.1 保留其歌唱性的特点
粤北采茶音乐,其主要组成部分灵感来自粤北地区的客家特色音乐及艺术文化,最主要的鲜明特点就是歌声与舞蹈并举,歌声飘扬,我们所沿袭和留存的粤北采茶音乐的特征,保留在这样的每一个音节上面,其欢快活泼的节奏更使我们情绪高扬。
2.2 保留其令人愉悦的歌曲特点
我们所听过的任何一首采茶音乐,它本身肯定具有自己鲜明的烙印,假设其没有这种令人愉悦的曲目特点,采茶音乐肯定会丢失它最吸引人的地方,也失去歌声与舞蹈并举的功能。在很久之前的粤北采茶音乐创作中,作曲者固执保守只是单单的追求一些形式上的东西,在具体的曲目中,我们可以明显的发现作品中凸显的作者主观的态度,因而失去了令人探求的意味,让人感觉到索然无味。笔者认为,这样失去了它本身该有的特点,如果一味的死板改变,必然让人觉得它的“味道”变了,那我们所做的一切必然是前功尽弃。
2.3 保存粤北采茶音乐中曲牌和人物性格的对应
当我们规定采茶曲牌的名称时,多半是和它早年间的歌词以及创作出来的意图一一相关。选择一个合适的采茶曲牌元素对一个人物的确立和音乐的创造起着非常关键的作用。因为我们能够选择的题材是经过长时间积累沉淀下来的,它更具有传统和经典的性质。我们对曲牌的基调进行选择时,它的精准和偏离、好坏,对整个剧目的音乐创作有着十分关键的作用。
2.4 保留粤北采茶音乐中某些固定的音乐元素一旦确定好采茶音乐曲牌的基调后,我们更多的应该是利用自己的头脑,利用自己的所见所想、所感所闻去研究、去创作一个适应该基调的唱法。但是这样创作出来的唱法或者说是唱腔也不能任由你天马行空地去一唱了之,它也要有自己的限制,在某种程度上来讲这种限制就是粤北采茶音乐曲调特性对其的限制,它的表现是最具有明显特征的曲牌。只要我们可以提炼到炉火纯青地掌握好主调音乐,将其与新的唱法和旋律融会贯通,那么不管你怎样去变化,我们还是可以做到让人一听就可以分辨出曲牌的原来面貌,在另一方面这也是沿袭和保存了我们老一辈流传下来的传统。
3 粤北采茶音乐的传承与创新
3.1 合理使用中西方作曲的手段,将粤北采茶音乐推向新高度
通常来说,我们所提到的作曲手段多种多样,其中既有作曲技术基本要素,也有传统音乐的创造夹杂其中,让我们可以把地方的特色音乐与时代的脚步相互渗透,让时代的阳光照射着我们的音乐,也让当代听众接受我们所做的一切,例如当我们在旋律的创作中要清晰的表现人物情感和事物的矛盾冲突的时候,我们可以合理的运用普通板腔的音乐发展手段,根据创作的需要使用一些民族复调手段来进行一些创作,使得剧情的变化更加多姿多彩。
3.2 把握继承保留与发展创新的关系
如何合理地协调好继承与发展的关系让无数文化学者头疼不已。在采茶音乐上也是如此,传统和创新如果运用得当,最后的效果一定惊叹世人。同理如果我们单一地、片面地追求传统,那完全有可能使采茶音乐走向绝种的边缘,不与时俱进,不改革创新势必被现实所淘汰。
3.3 整合资源,培养观众和演艺人才
我们要让广东省的粤北地区的采茶歌舞剧院成为采茶戏新型发展基地,要为粤北的采茶戏这一珍贵的非物质文化遗产得到合理有效的沿袭和保护提供强大的人力、物力、财力保障。我们说到戏曲是一种典型的舞台艺术,追根溯源,它的实际作者是广大观众。假设得到观众的关注和喜爱,那么产生的收益是无可限量的。目前甚至一些中老年的客家人仍然对采茶戏保留着深厚的感情和热情,可以看出来它曾经是多么地受粤北人民的喜爱。粤北采茶戏要想吸引青少年来达到传承的目的,必须要通过社区和在校园的大力宣传,用切实可靠的表演活动来吸引他们的目光,培养他们的兴趣,在一定程度上可以提升青少年对传统采茶艺术的兴趣,也为采茶戏打下了坚实的群众基础。
3.4 与时俱进,勇于创新,自我完善
粤北采茶戏要想发展和加强,必须要做到的是更新思路,与时俱进,在保护传统的基础上,实现多元发展,又能反映社会现实还要能引起观众的共鸣。将该类乐曲融入市场,以剧场为原点积极地将这门传统艺术发扬光大。争取做到精雕细琢,全面发展,演员更要恪守职业操守,认真负责地演好每一场戏。
结语
粤北采茶音乐作为一项经典的、流传至今的传统文化,它的传承和发展也不只是一两个喜爱采茶音乐的创作者或者爱好者就可以完成的,更多的应该是我们中华儿女的共同努力,我希望有一天我们可以看到老一辈流传下来的经典,可以再次屹立在世界文化艺术之林。
[1]王群英,曹广涛.粤北采茶戏的艺术特色、生态环境与发展走向[J].戏剧文学,2012(2):108-113.
[2]孙家国.论采茶戏音乐中的“喜剧性”——以粤北传统采茶戏音乐为例[J].肇庆学院学报,2012(3):16-22.
[3]孙建海,张媛霞.探析粤北采茶音乐的唱腔特征及意义——以《牡丹调》为例[J].福建茶叶,2016(1):235-236.
[4]王少明.后现代语境下采茶戏的生存和发展——以粤北采茶戏为例[J].广东教育学院学报,2005(2):82-85.
[5]薛庆.采茶戏,明天你将走向何方——对粤北采茶戏的生存状况和未来发展的思考[J].上海戏剧,2007(8):14-16.
[6]肖著华,谢娜.文化建设视野下粤北采茶戏的价值与发展[J].山花, 2012(20):161-162.
[7]肖著华.粤北采茶戏:岭南人文中的一朵濒临困境的艺术奇葩[J].戏剧之家(上半月),2014(5):63.
王浩(1978-),男,江苏徐州人,硕士研究生,讲师,研究方向:当代音乐研究。