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浅析岭南采茶音乐的调式

2016-03-30孙英王萍燕山大学艺术与设计学院河北秦皇岛066004

福建茶叶 2016年5期
关键词:岭南旋律

孙英,王萍(燕山大学艺术与设计学院,河北秦皇岛066004)



浅析岭南采茶音乐的调式

孙英,王萍
(燕山大学艺术与设计学院,河北秦皇岛066004)

摘要:岭南的采茶音乐旋律、腔式变化较多,变化自由没有特殊和严格的限定,它们主要是根据采茶音乐歌词以及表现的需要,进行音乐调式的自由处理。岭南采茶音乐有不同的构成元素和种类,继承和保留有采茶音乐元素的精髓与内涵,它的舞台表演具有灵活性和即兴性,也有独特的地域特色和语言特色,给人以轻松、丰富多彩的审美享受,岭南采茶音乐的清新、质朴、淳厚特色,体现了丰富、灵活多变的调式思维,在它与旋律相融合的过程中,塑造出了千姿百态的音乐内容。

关键词:岭南;采茶音乐;调式;旋律

孙英(1982-),女,河北秦皇岛人,硕士研究生,讲师,研究方向:音乐欣赏与钢琴教学。

王萍(1982-),女,辽宁海城人,大学本科,馆员,研究方向:音乐欣赏与钢琴教学。

岭南是广东客家人的聚居地,这里不仅出产茶叶,而且还有纯朴、清新、生活气息浓郁的客家采茶戏,岭南采茶音乐旋律活泼、曲调清新,且歌且舞,音乐艺术形象清新而独特,富于深厚的现实生活气息,成为了岭南极具地方音韵和艺术特色的戏曲种类,它与赣南采茶戏一脉相承,并在发展和传承的过程中,显现出岭南地方韵味的采茶音乐内容、唱腔、调式以及表演方式,代表了客家文化的茶文化内涵,具有独特的客家文化风采。

1 岭南采茶音乐的音韵探讨

岭南采茶音乐最早源于赣南九龙山的民间歌舞,在简单的乐器伴奏形式下,表演者以上山、下山、种植茶叶、采摘茶叶、炒茶等劳动,结合当地的山歌、民谣、小调等,创作出了具有雏形意义的采茶戏,它的艺术表演形式主要以“三脚班”的形式显现,由生、旦、丑三个角色为内容,用二胡和打击乐器伴奏,逐渐发展成流传广泛的采茶戏。采茶音乐的“曲牌”是当地山歌、民谣、小调的定型,在发展过程中,岭南采茶戏受赣南采茶戏的影响较深,逐渐产生了岭南采茶戏,如:《睄妹子》、《补皮鞋》、《阿三戏公爷》等。

1.1 具有客家方言为基础的社会性方言音韵特点

在岭南采茶音乐之中,客家文化色彩浓厚,它主要采用客家方言演唱,唱腔音乐主要以当地民俗音乐和民间小戏为主,在“一唱众和”的形式下,且歌且舞,以客家方言为基调,并配以生动活泼的客家俚语衬词,显现出深厚的地域风情。其唱腔主要有采茶调、灯调、彩调、路调、小调、山歌等不同种类,采用曲牌联缀的唱腔结构。

1.2 具有字调与乐调统一的音韵特点

岭南采茶音乐的音韵特点要将其声母和韵母相联结,构成独特的、具有一定韵味的字调和乐调关联,从而使岭南采茶音乐字正腔圆,显得流畅而有艺术美感,尤其在岭南音乐的曲调之中,要统一其声母、韵母、声调三个基本要素,以音律的协调统一为标准,进行岭南音乐的编排和设计。

1.3 具有“官话化”和“书面语化”的音韵特点

岭南采茶音乐以客家话为语言基础,但是为了追求采茶音乐的流畅和字正腔圆,需要将客家话的语言变得书面化,而不是口语化。同时,还要注重将岭南采茶音乐转变成普通话,也即“官话化”,这样,才能够充分表达出剧目中充沛的情感内涵,引领岭南采茶音乐向“去俗趋雅”的方向发展。

1.4 具有普通话与方言特色互为融合的音韵特点

岭南采茶音乐经历了由盛到衰的历程,在时代的发展进程中,它需要变革和创新,要在传承艺术精髓的前提下,将岭南采茶音乐符合现代人的审美要求,在岭南采茶音乐趋于普通话的同时,还要保留其固有的方言特色,使这些岭南采茶音乐具有地域风格和魅力,增强地方剧目的吸引力和生命力。

2 岭南采茶音乐的调式

岭南采茶音乐的调式思维总体而言,有单一和复合两种调式:

2.1 单一调式

采茶音乐的乐曲中主音只有一个的调式称为单一调式,在不同的徵种、宫种、羽种、商种、角种的单一调式下,会产生不同的音阶变化和音级音程,显现出岭南采茶音乐音调的特性差异。在不同的五种单一调式之下,共有二十一个音乐样式,其中:一、徵种的音乐样式。即:五声徵调式,如《十买》;变宫六声徵调式,如《酒调》;缺角四声徵调式,如《月姐歌·老采茶》;缺商四声徵调式,如《月姐歌·海棠花》;清角六声徵调式,如《卖杂货路调》;七声徵调式,如《摇兰花》。二、宫种的音乐样式。即:五声宫调式,如《绣花调》;缺羽四声宫调式,如《双娘带子》;变宫六声宫调式,如《梳妆调》;羽宫商三声宫调式,如《尝红调》。三、羽种的音乐样式。即:变宫六声羽调式,如《十双鞋》;缺角四声羽调式,如《缺角四声羽调式“龙船歌”》;缺徵四声羽调式,如《路马调》;七声羽调式,如《哭皇天》。四、商种的音乐样式。即:清角六声商调式,如《商调式“马灯调”》;变宫六声商调式,如《商调式商音起“出门调”》;五声商调式,如《双牵手》;七声商调式,如《八仙调》。五、角种的音乐样式。即:五声角调式,如《角调式“马灯调”》;缺商四声角调式,如《十样锦》。

在这五种不同的单一调式中,它们的排位顺序也各有不同,分别是:徵调式、宫调式、羽调式、商调式、角调式。在这五种调式中五声徵调式是岭南采茶音乐中最为常用的调式样式。同时,在岭南采茶音乐的调式之中,它不同于其他地方戏曲,岭南采茶音乐的五声较六声、七声的样式多,这是由于岭南采茶音乐多来源于山歌、民谣、小调的缘故,这是岭南采茶音乐区别于其他地方戏曲的特点之一。

2.2 复合调式

复合调式是指在岭南采茶音乐中的乐曲音调构成中,其主音不只有一个,在同一个调上五声音阶中的五个音之间的联系是极为紧密的,它没有固定的规律或习惯,而带有较大的随意性,在岭南采茶音乐的调式得到了生动的体现和反映。它们可以是某一个明确的主音,可以是混合音组合在一起,它们围绕主音而运转,具有与主音相对应的调式功能,形成了调式的交替,这种交替的调式独具风貌,在岭南采茶音乐之中具有构造的“随意性”,如:羽音和商音两种调式,可以将羽音作为主音,也可以作为属音;商音可以作为下属音,也可以作为主音。在这些混合的调式之中,掺入的调式功能越多,其功能越复杂,可以诠释的角度也越多。这种混合调式显现出岭南采茶音乐色彩斑斓的调式思维,如岭南采茶音乐《摇船歌》、《饮茶调》等。

3 岭南采茶音乐的发展与创新

3.1 融合中西音乐的技法,创新岭南采茶音乐

在岭南采茶音乐之中,可以有机地融合新的作曲技术、和声、复调和曲式形式,在时代发展的进程中,可以根据听众的审美需求,在岭南采茶音乐的旋律创作中表达出复杂的人物情感和矛盾冲突,可以采用成熟的板腔音乐手法,使采茶音乐不受句式的限制,改变岭南采茶音乐节奏单一平直的缺陷,创新采茶音乐的曲式结构。如:《人生路》中的唱段“千羞万愧返家园”便引入了成熟的板腔音乐,用跌宕起伏的华彩唱腔表现出高加林内心的愧疚心情。另外还有《青山水东流》、《霜雪山梅红》等采茶音乐也在不断探索新的调式和旋律技法。还可以运用民族复调手法以及音乐贯串的手法,如:引入大的跳进、旋律线的上下行融合等,为岭南采茶音乐增添亮色。同时,在音乐的配器之中还可以选用西洋的作曲技法,对传统民族和声元素进行创新,用现代的电声乐器伴奏,以增强岭南采茶音乐的艺术感染力。如传统采茶音乐《阿三戏公爷》就进行了创新,在保留传统茶山山野风格的同时,还运用合唱与伴唱的和声复调处理方式,具有现代创新意义。还如《人生路》中的唱段“寻梦”、“皇亲国戚”也运用了多元化的演唱形式,拓展了岭南采茶音乐的表现形式。

3.2 注重传统艺术传承与发展创新的关系

在岭南采茶音乐的艺术传承过程中,我们要正确对待传统艺术的传承和发展创新,不能一味地强调传承,那会使岭南采茶音乐陷入边缘化的境地,直至衰败、凋谢。同时,也不能盲目地对岭南采茶音乐进行创新,而不顾其生长的土壤和环境,这样,会使岭南采茶音乐丧失其地域风格和特色,失去其原汁原味的艺术价值和意义。要注重伴奏对采茶音乐唱腔的影响,在采茶音乐中的胡琴伴奏极有特色,它可以表现出不同的音域,时而优美抒情,时而悲昂激越,它可以表达出高低自如的感觉。还要使几近消失的“勾筒”重现舞台,赋予岭南采茶音乐浓厚的“山味”和“茶味”。这是因为“勾筒”的音量大、音色甜润,具有朴实淳厚的质感,类似于采茶调的声音。因此,我们要准确把握岭南采茶音乐的传承与创新,要大胆摆脱固有思维的束缚,用创新的思维给传统艺术添加养分,创作出具有时尚感和时代感的全新艺术作品。

4 结束语

总而言之,岭南采茶音乐是岭南客家人民生活实践和艺术创作的结晶,体现了历史的记忆和延续,具有独特的民族风味和语言音韵特点。因而,我们要立足地域特色风格,表现出岭南采茶音乐中字正腔圆的审美特点,力求声情并茂的艺术效果,要在具有民族特色的五声调式的基础上,丰富和创新其表现技法,在坚持岭南山区客家乡土味的音乐调式和音韵的同时,融入现代多元化的音乐表现元素,体现出岭南采茶音乐的传承与创新的统一与协调,进一步增强岭南采茶音乐的艺术表现力,赋予岭南采茶音乐以更为丰富的内涵,更好地传承和弘扬岭南采茶音乐的精髓,创作出清新、质朴、淳厚而丰富多彩的岭南采茶音乐。

参考文献

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