茶艺表演中形体与音乐的关联及融合研究

陈雪萍（河南机电职业学院，河南新郑451191）



茶艺表演中形体与音乐的关联及融合研究

陈雪萍
（河南机电职业学院，河南新郑451191）

摘要：茶是中国几千年来积淀的文化，它具有文化价值和美学价值，为国人所推崇和喜爱，在现代人们物质生活水平日益提升的形势下，人们追求精神层次的需求也在不断高涨，对茶的热爱与痴迷也在这个时代中喷涌而出。从中国传统美学范围的审美视域来看，中国的茶艺表演富含迷人的风采和特色，在茶艺表演中，不同的肢体语言和形体的造型与背景音乐相融合，让我们欣赏到茶艺表演迷人的魅力和美学价值。

关键词：茶艺表演；形体；肢体语言；音乐

茶艺表演是中国传统茶文化的外在延伸形态，它凝聚了中国传统文化的精髓，并以唯美的形式展现，蕴含有不可言传的独特风味和神韵，茶艺表演使茶叶品茗者欣赏到不同寻常的创新茶艺，在茶艺表演者恣意想象和发挥的空间里，品茶者可以感受到茶文化的内涵精神与哲理本质，体会到茶艺表演中创新的形体造型、多变的肢体语言的魅力，在变幻多变的茶艺背景音乐中，实现了形体造型与背景音乐的融合，给人以耳目一新的享受。

1 审美视角下的茶艺表演形象塑造要求

茶艺表演融合了茶道内涵，讲求“和、静、清、寂”，茶艺表演者要将背景音乐和肢体语言、形体造型相融合，进行“再体现和性格化”的形象塑造，才能诠释深厚的茶文化内涵。在茶艺表演中要遵循茶礼茶俗，不仅从肢体语言和形体造型上给人以灵动之感，还要融合茶艺音乐的韵律和节奏，进行合理的布控，从而塑造出鲜活的人物个性形象，在烘托和升华主题的基础上，使品茗者感受到茶文化深远之意境。由于茶艺表演要牵涉到审美的主体和客体两个方面，在两者的互动之下，才能产生高质量的品茗、审美、欣赏活动，在以欣赏茶艺意境的主题之下，对于茶艺表演的审美主客体有不同的要求：

1.1 审美客体应具备的要求

在茶艺表演活动中，审美客体是否能够提供足够欣赏和审美的作品，这是我们需要考虑的前提条件，审美客体需要讲究茶具摆设、环境布置、装饰装潢、器皿配备等内容，要力求细节的极致和氛围的和谐。同时，茶艺表演的审美客体还要具有较深的内涵，要经得起推敲和探究，在茶艺表演的审美主题之下，茶艺表演作品要具有美的潜质，富于美学感染力，在与情感相融的表演中，展现出迥然不同的茶艺表演主题。

1.2 审美主体应具备的要求

审美主体的个人品性决定了对茶艺表演的欣赏和审美，审美主体需要保持沉静、纯洁的心态和独特的审美智慧，在感受茶艺表演的背景音乐和形体造型的融合之中，领略到茶艺表演独有的文化内涵和精神实质。

2 探讨茶艺表演中形体与音乐的关联与融合

2.1 茶艺表演中形体与音乐的关联性

茶艺表演离不开个人的形体造型和独创的肢体语言，在茶艺表演者展示其优美的形体的过程中，需要具有一定的音乐常识。我国的茶文化博大精深，其茶艺表演形式不同于一般意义上的舞台表演，它着重体现中国传统茶文化的内涵和精髓，以体现茶的艺术为主。因而，需要在茶艺表演时注重形体与音乐节奏的关系，虽然在茶艺表演中不必过分追求表演者对背景音乐的踩点，然而，茶艺表演的背景音乐却是需要特别选择和讲究的，因为中国的茶的品种丰富多样，不同的茶的品种都有其不同的生长环境、地域特点、文化内涵、哲理蕴意等，而不同的背景音乐的选择则有助于品茗者学习这些茶文化内容。如果选取的背景音乐与茶文化内涵相差较远，则会大大降低品茗者对茶的文化内涵和特性的理解，产生音乐与茶艺形体不相称的违和之感。因此，我们需要注重茶艺表演中形体与背景音乐的关联性，要选择适宜的古代筝曲或现代轻音乐乐曲作为背景音乐，以烘托和陪衬出茶文化古朴、雅致、清远的韵味和艺术风格。

在茶艺表演中形体造型的塑造以及肢体语言的表达，都要体现与背景音乐的关联性，要表现出两者的相衬，不能混淆，更不能分离，否则就无法用形体创作出强烈的艺术感染力，也不可能用创造性的形体语言诠释茶文化内涵。在茶艺表演的形体与背景音乐相结合的表现形式中，要注重传达和塑造一种传统而高雅的艺术文化形态，要让品茗者在茶艺表演所营造的视觉影像中，将肢体语言、形体造型与背景音乐融合为一体，感受到茶艺表演神采飞扬的艺术魅力，体会到茶艺表演无尽的审美内涵。

2.2 茶艺表演中形体与音乐的相融性

人类不能没有音乐，茶艺表演同样更不能缺少音乐的陪衬，音乐是茶艺表演用于表达对生活的情感和体悟的重要寄托方式，在茶艺表演中形体造型主要是以音乐为支撑，在音乐的指挥和引领之下，人的形体会产生与音乐相一致的轻飘感和节奏感，在音乐的引领之下，可以让人多一些动感，多一些忘乎所以。人的形体必须实现与音乐的相融，才能创造出审美价值和文化价值，在茶艺表演中，音乐使表演者的形体传神化，任何单一的音乐或者任何单一的形体都无法触及艺术的殿堂，只有实现音乐与形体的融合和重叠，才能最大限度地创造出形体之美和音乐之美，也才能在茶艺表演中使品茗者欣赏到茶文化的艺术之美。

3 茶艺表演中形体与音乐的选择与审美

茶艺表演要根据不同的茶的品种选取不同的背景音乐或形体语言，这样，才能表达出不同的审美文化和艺术价值，也才能最完美地诠释深邃的茶文化内涵。在茶艺表演中的形体和音乐的选择，要注重茶艺表演作品的文化历史背景、人物形象、社会哲理、情感元素等，要完美地搭配茶艺表演中的形体和音乐，在艺术的世界里，遵循音节对步履、音波对情态、音韵对形影、音容对笑貌的特点和原则，最大程度地攫取观众的心智和情感，使茶艺表演作品具有最大的张力。

3.1 茶艺表演中形体的动静之美与音乐审美

茶艺表演中运用动静结合的形体传达茶文化内容，在悠远、空旷的背景音乐烘托之下，茶艺表演者运用肢体的形态，采用动静结合的方式，与茶器相配合，用娴熟的形体语言引领品茗者深入理解茶及茶器，其中静态的形体之美主要是在音乐的衬托下，用面部表情、眼神、气息来加以表达；动态的形体之美则依靠完美的肢体语言，表达茶的内在情感。例如：在安溪铁观音的茶艺表演作品中，就在音乐的烘托之下，传达出动静结合之美，在第一道程序“入茶境”的表演中，表演者以清水净手，在端正祥和、平静愉悦的心境中进入茶境，引领品茗者聆听和沉醉于中国传统古典音乐的意境之中，以静态的明眸传情之气质传达铁观音茶文化的内容。在第六道程序“悬壶高冲”中，表演者则用完美的动态形体语言表达茶的流转之姿，以富于代表意义的形体语言“凤凰三点头”、“鲫鱼翻身”的手法，在背景音乐的流畅、舒展意境中，表达出急缓相宜、刚柔并济的动态形体之美，传达了茶艺表演者对品茗者的祝福之情。

3.2 茶艺表演中形体的虚实之美与音乐审美

茶艺表演的形体之美还涵盖了中国古典美学中的虚实之美，只有实现虚实统一的表演，才能使茶艺表演趋于完满，在茶艺表演中的虚实形体之美带有更多的夸张写意的元素，它遵循一定的逻辑构图法则，具有非具体物象的构图和色彩表达特点，并且在背景音乐的节奏韵律之下，茶艺表演的形体律动和色彩都表现出一种虚实结合的幻象，向品茗者传达了与茶相吻合的思想情绪。在与音乐节奏、风格相吻合的茶艺表演中，茶艺表演者的指法运用要讲究“圆活”，即肩、肘、腕、手的动作要圆活舒展，不能僵硬呆板，要展现出形体的柔和舒展、对称均衡的优美体态，并在音乐的推动和烘托之下，给品茗者以无声、无言的联想和遐思，感受到由联想而获得的言外像、像外意。

3.3 茶艺表演中形体的情境之美与音乐审美

茶艺表演中的形体姿态要由优美的仪态来表现和传达，表演者要在中国古典音乐的悠扬乐声之中，以充沛的精神、高雅的气质进行茶艺表演，并在不同风格的背景音乐下，与品茗者进行心灵的沟通、精神上的交流，使品茗欣赏者感受到环境、艺境、心境、人境的和谐之美，在茶艺表演所营造的质朴优雅的古典审美意境之中，产生与茶艺审美的共鸣，激发欣赏者内心的悸动。如在茶艺表演《茗香绕厝里》之中，为了表达形体与音乐的交融，要配以具有乡村风情的背景音乐，并且配以鸟鸣之声和陶笛之音作为前奏，将品茗者引领进入清新的乡土气息和意境之中，茶艺表演者再以独特的形体语言，让欣赏者在一举一动、一颦一笑的茶艺表演作品中，体会到物我两忘的境界。还如：在茶艺表演《乡.思》中，茶艺表演者在烹茶、“拨茶”的过程中，在“拨茶”之前的一瞬，用刻意的凝神远眺造成形体的停顿，并配以音乐的瞬间停止，可以让品茗者在这种独特的“留白”处理中，感受到茶艺文化对家乡的深深眷恋之情，引发了品茗者的思乡情怀。

4 结束语

总而言之，茶艺表演中的形体语言和背景音乐具有相联性，两者在充分融合的情境中，表达出茶艺表演者对茶文化的诠释和内心情感，要让品茗者在欣赏茶艺表演的过程中，感受到中国传统茶文化的悠远、古朴、独特的美学意境，体会到茶文化艺术中返璞归真的哲理内涵，在形体语言与音乐交融的茶艺表演中，将茶文化美学意蕴发挥到极致，展示出茶艺表演对茶文化诠释的无穷延伸。

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作者简介：陈雪萍（1975-），女，湖北人，学士学历，讲师，研究方向：音乐舞蹈。