江西采茶戏的起源与流派探析

陈　星（江西省艺术研究院，江西南昌330029）



江西采茶戏的起源与流派探析

陈星
（江西省艺术研究院，江西南昌330029）

摘要：本文以江西采茶戏的起源和流派作为研究对象，简要地阐述了江西采茶戏对全国文化的影响。详细地分析江西采茶戏是如何形成和如何发展的,揭示了在全国戏曲的历史发展长河中，江西采茶戏是如何成为与时俱的当代艺术文化，并且使其戏剧发生了新的创新改变。深入地探讨江西采茶的起源及对中国戏曲文化的影响，本文将从江西采茶戏起源发展为出发点，进而从背后叙事讲解分析。

关键词：江西采茶戏；艺术结构；起源；影响

中国戏曲文化历史悠久。在熟悉的赣南《山歌情》，在吉安《远山》等，随时代不同，戏曲的风格有了变化，但是戏曲还是贯穿了整个时代，无论何种戏曲，都重点将个人心灵中复杂和细微的情感相结合，通过戏曲将其表现出来。在现代戏曲文化中，江西采茶戏将以简短明了、通俗易懂为主要出发点，着重反应民间生活为主，将赋予戏曲很多哲学道理，讲述生活中给人带来值得深思的道理。

1　采茶戏剧的起源及影响

1.1采茶戏曲的源头

江西采茶戏曲，主要是源于赣南一代，采茶戏与茶叶地区是有关系，在明朝期间，劳动妇女上山采茶，在采茶时候一遍唱歌一遍采茶，所以才出现后期的采茶歌，再到后期演变成了采茶戏曲。戏曲中一般是由生、旦、净、丑组成。江西采茶戏表演欢快、幽默风趣、喜剧性极强，在融入生活的同时，还将生活道理呈现出来。

从采茶发展的几个阶段来看，采茶最初时候是唱小调；到后来演变成采茶歌联唱；再发展到民族舞蹈组合，即又跳又唱；随着元宵节的猜灯谜，而形成了采茶灯，有人物扮演，这种形式简单的集体表演，促使采茶文化更进一步的发展。

在明朝时期，采茶灯的形式是即兴表演，以茶为主要表演内容，将角色分派到位，将生活中故事搬上舞台，不断增加新的内容，勇于表现生活中的点点滴滴，应用采茶调演唱。采茶戏曲是地方戏曲，演出的内容大多反映了劳动人民的生活，民族的风格，人的所有情绪表现在其中，深受人们的喜爱。

江西采茶戏，作为中国戏曲的一个特别的门类，离不开江西茶园的文化，戏曲文化和江西茶文化是分不开的，且两者具有相辅相成的关系。采茶戏具有悠久的文化历史和坚实的地理优势，茶戏曲是茶文化戏曲中永远长青的一棵大树。因此，江西茶文化铸造了茶戏曲，同时也在戏曲文化中保持着强劲势头，将戏曲更好地延伸下去。

1.2采茶戏曲的影响

采茶戏曲的兴起，不仅带入了歌唱和舞道，还将人文文化融入到戏曲中，在采茶戏曲中广泛的运用南方地区的采茶戏。在采茶戏中，不单是茶文化还将戏曲文化很好的融入在其中，很好地将戏曲文化和茶文化紧密结合，从而创造出一种更加灿烂的文化内容。

茶文戏的形成将采茶歌和采茶舞超越，从而造就出一个新的戏曲体系。花灯戏源于西南一带，都是源于民歌和民间舞蹈，虽然三者的风格很是相近，但是还是会相互的吸收、相互参考彼此的优点。

采茶戏的出现，给茶叶的文化起到了一个更好的宣传作用，在戏曲的影响下，很多人在观看戏曲时候，离不开一杯茶，即边欣赏戏曲，边品茶。早些时期一般是弹唱、相声等在戏曲上表现，在庭院演出，最初是以卖茶为主，不收戏票就可以观看戏曲。但随着茶戏的发展，现在不仅是品茶，在戏院观看戏曲即成为了一个在戏馆喝茶主要的目的。

茶叶的生产和消费逐步成为社会文化和社会生活方面的一个重要的内容，采茶戏曲文化将以茶事为主要的内容用戏曲的方式将要表达的思想搬上舞台。使观看者产生共鸣。

2　江西采茶戏在当代形成的原因

2.1客家文化的现代影响

客家文化的起源，是由岭南地区的客家人逐渐形成的，世界各地的客家人，其祖祖辈辈都是跟岭南地区有着密不可分的关系，客家人的祖先都是从中原地区来的，所以，研究客家文化对现代社会的影响，都应该与中原地区的交往联系在一起。客家文化，是客家人对中原地区传统文化的一次传承与变革，客家文化代表着中华民族在传统意义上的一次突破，它独具一种独特的现代特征：

在大环境的影响下，生存对于我们来说，适应是首要条件之一，世间万物都逃避不了一条生命规律，生存对于人们而言，就是在艰苦环境的条件下去适应，去克服，不断地去挑战自己的极限，所以在有压力的情况下才会有利于适应能力的不断提升。客家民族意识是超常的，客家民族的迁移是一个很大挑战，赣边地区是客家人的暂时依赖场所，但不是长远之计，在反复的流动迁徙中，客家人民具有拓荒的精神，从中演变成了一种奋发图强、勇于开拓的精神。客家人民的特别历史经历，将民族的意识改变成不拘一格的灵魂，不再是以科举制度为主要的传统思想。客家民族的环境影响了人民的思想，客家人将以生动、活跃、且具有民族魅力的一种特色文化保留下来。

2.2江西采茶戏曲的舞蹈影响

江西的采茶戏曲复杂多变，各个采茶戏曲都有自己本身的特点，江西采茶戏曲舞蹈的特点是真实地、淳朴地将人民的生活演绎出来。舞蹈一般都是源于生活，将生活中的小细节用舞蹈充分表现出来，从而体现人民内心世界的美好，并反映了江西人民对生活的态度。

江西以农业为主，在江西的人文地理的氛围下，对舞蹈的要求也是不一样的，舞者通常是以对生活的热爱和赞美为中心。在舞蹈中，不同的扮相，将会有不同的含义，从不同的角度去体现劳动人民的劳动生活、爱情生活，以及是如何用自己的双手建造美好的花园，进而表达对山水的热爱和具有特色的生活方式。经过艺人用舞蹈对生活的诠释，从而形成丰富的舞蹈特色，将江西采茶戏曲构造至一个淋漓尽致的艺术氛围。

3　江西采茶戏曲的流派

3.1赣南采茶戏曲式

赣南自古以来都是盛产茶叶，在新中国成立后，赣南采茶戏曲才得以重生，赣南采茶戏曲多以灯戏和三脚班为主。赣南采茶戏曲对全国的戏曲起到很深的影响，在戏曲中多采用模仿，更换剧名或者更改故事情节，或者将语言改成当地方言。赣南采茶戏曲流传到各地后，将剧中的人物和情节进行改变，赣南采茶戏运用了当地具有特色的活动，将生活中的节奏进行演出，从而受到广大的观众喜欢。艺人用极富创造性的表演将生活搬到戏曲中，从而呈现出了赣南采茶戏曲的不同风貌。

3.2赣东、赣北的采茶戏曲式

赣东地区不但盛产茶叶而且当地的采茶歌广为流传。赣东的戏曲大部分来自赣南采茶戏曲，将其改编后，在音乐上和唱腔上发生了很大的变化。赣东采茶戏在角色分工上多以老生和花脸为主，在赣东采茶戏中大戏几乎采用悲欢离合的故事，小戏则是讲述劳动人民日常生活中的小故事。这些剧目具有很强烈的生活气息，将生动、朴实、风趣的生活体现得淋漓精致。

赣北采茶戏曲是与当地的灯彩相结合，主要分为九江采茶、武宁采茶、南昌采茶，因为地理位置的不同，黄梅戏对赣北采茶戏曲的影响是强大的，在创作过程中与其结合，创造出独立的一种剧种。

3.3赣中采茶戏曲式

赣中采茶戏曲主要是基于赣南采茶的三脚班，将赣南的采茶戏曲中的内容及形式和当地特色的民间活动相结合起来，从而演绎出三脚班，在当地活跃的演出。运用大量的民间俗语，歇后语，用通俗易懂、诙谐幽默、载歌载舞且具有乡土风情、地方生活气息的表演，让观众更加容易记住。

3.4赣西采茶戏曲式

赣西和湖南接近，因此赣西戏曲的特点具有湖南花鼓的风格，因此成为江西采茶戏曲的特色之一。由于赣西的经济文化影响，赣西戏曲多部分是民间歌舞小戏，大部分还停留在花灯戏曲的阶段。但是结合湖南花鼓戏的特点，着重吸取了不少的曲调，并用当地的语言演唱出来，给人一种耳目一新的感觉。

赣西戏曲受到湖南湘剧的重大影响，从而产生了一些南北调子及剧目。在赣西演绎的艺人受到当时旧社会的压迫，不能很好的演出，新中国成立，才使赣西采茶戏曲得到很好的发展和提高，从而在赣西农村里，组建了不少业余的戏团，从而将赣西采茶戏曲更好的传播出去。

4　结束语

综上所述，江西采茶戏富有丰富的人文气息，深受广大群众的喜爱。茶对戏曲的影响不仅是在采茶戏中，茶文化也影响深刻。江西戏曲文化可谓种类繁多，各式各样。但是在过去，采茶戏却被一些宗教组织与统治阶级所摧残，它以顽强的生命力活跃在广大农村，以至于早已深入人心，采茶戏才能在民间流传至今，早已成为江西最为流行的地方戏曲之一，成为一种灿烂文化。

参考文献

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[5]陈洁.浅谈江西采茶戏中采茶舞的特征[J].美与时代(下半月), 2009,07.

作者简介：陈星（1978-），女，江西南昌人，硕士，助理研究员，研究方向：艺术理论，文艺评论。

基金项目：江西省艺术科学规划课题“江西采茶戏流派差异及剧种共性特征考察及传承发展研究”。