谈万里茶道与文化旅游

杨晓军（河南理工大学，河南焦作454000）



谈万里茶道与文化旅游

杨晓军
（河南理工大学，河南焦作454000）

摘要：“万里茶道”，这条兴起于清朝初年，衰落于民国初年的国际商道，是自丝绸之路以后，另一条连接亚洲大陆与欧洲大陆的重要通道。在被历史遗忘将近一个世纪之后，这两年，这条曾经辉煌的商道又被人们所关注。特别是在习近平主席2013年访问俄罗斯时阐述“万里茶道”的历史和现实意义后，其所蕴含的历史价值和文化价值，越来越被沿途各地的政府和学术界所关注。

关键词：万里茶道；文化旅游

“万里茶道”在辉煌二百多年后，最终还是没有躲过时代的滚滚洪流，约在20世纪20年代，随着世界政治的变化以及海运的兴起，结束了国际商贸通道的功能，并很快从人们的记忆中淡出甚至是遗忘。但历史就好像一个圆圈，在其被遗忘将近一百年之后，这条历史悠久的“万里茶道”及其所蕴藏的历史文化价值，开始被我国乃至世界各地的学者重新发掘并深入研究。本文试从“万里茶道”与文化旅游之间的关系，来谈谈在新时期下，这条商道应该如何更好地复兴。

1　“万里茶道”的兴起与衰落

我国是茶的故乡，同时也是茶文化的发源地。根据史料记载，早在明朝中叶，我国便已开始向世界出口茶叶。而出口茶叶的通道，主要有四条：其一，是从我国向西而去，经过陕西、宁夏、新疆等西部省份，通往中亚和西亚等国家，最终抵达欧洲；其二，是向北而去，通过蒙古高原到达俄罗斯；其三，是向东北而去，从我国的东北地区，去往朝鲜半岛；其四，是从云南、贵州、广西等西南省份出境，销售到南亚和东南亚各国。这其中，第二条是最为重要的一条线路，也就是历史上著名的“万里茶道”。

目前，学术界的主流观点是，“万里茶道”的起点源于我国的武夷山下梅村，之后越过江西，再经湖南来到湖北的武汉，跨过长江后便沿着河南、山西、河北一路朝北而去，跨过雄伟的长城后，再路过广阔的蒙古草原和茫茫戈壁滩，抵达蒙古和俄国边境的恰克图，进入俄国境内。之后，再向西而去，跨越漫长的西伯利亚，经过俄国的大小城市，最终来到它的终点——圣彼得堡城。从福建到圣彼得堡城，“万里茶道”的长度达到了惊人的一万三千公里，的确是名不虚传的“万里茶道”。

那么，是什么原因驱使着人们开拓出这条连接亚欧大陆的道路呢？答案就是市场需求。我们知道，生活在高寒地区的游牧民族，日常主食多为牛羊肉和奶茶等，其中来自中国的茶叶可以帮助他们化解油腻。经过多年的通商，我国的砖茶，已经成为北方游牧民族的生活必需品，尤其是生活在西伯利亚一带的俄罗斯人，相当嗜爱茶叶，可谓是“宁可一日无食，不可一日无茶”。由此而言，“万里茶路”的形成，是有着极其庞大和稳定的消费基础的。

茶路上所输运的茶叶，基本上全部来自于我国的南方地区，但开创和开拓这条茶路的，却并非南方人，而是另一个著名的商人群体——山西的晋商。至今，在武夷山下还立有“晋商万里茶路起点”的石碑。为什么会是晋商？据山西汾阳县当地的史料记载，山西一代，天气寒冷，土地贫瘠，能种的作物很少，也就是麦子谷豆之类，同时地少人多，每年都入不敷出。艰苦的生存环境，迫使山西的商人不得不转变思路，开始走南闯北的经商之路。据《汾阳县志》所言，晋商“贩运绸缎于杭州，贩茶糖于汉口”，之后将其“售于新疆、内外蒙及俄罗斯等地。”正是凭借着晋商敢为天下先的开拓精神，以及不畏艰辛的创业意识，才逐渐开创了这样一条以贩卖茶叶为主的“万里茶道”。

在历经二百来年的繁荣后，“万里茶道”最终在历史的洪流中逐渐谢幕。究其原因，一是在清朝末期，俄国在茶叶战中打败英国，控制了汉口的茶叶贸易。并在茶区直接建厂，自己收购、加工和转运，不再假借于人；二是随着水路特别是海运的兴起，俄国商人改变了传统的陆运，而是沿着长江从上海和天津出海，再向北到达海参崴，这直接导致了“万里茶道”的衰败；三是在俄国十月革命以后，前苏联政府对中国的茶叶采取严厉的关税壁垒政策，使得中俄之间的茶叶贸易迅速衰落，“万里茶道”便就此淡出历史舞台。

2　“万里茶道”的文化价值

今天我们复兴“万里茶道”，当然不是为了它的原始商贸功能，而是要在历史和文化的视野下，在当前多民族融合和多元文化相互碰撞影响的背景下，去挖掘沿线的文化价值和旅游资源，并向今人展现出那种开放、和平、友谊的文明意识，这对于今天的国际间交流协作，有着重要的借鉴意义。

首先，是历史文化价值。“万里茶道”体现了不同国家和民族的价值、艺术和物质交换。跨越今日中国、蒙古、俄罗斯三国的“万里茶道”，是在世界从农耕文明向科技文明过渡的时期，是东方农业文明、草原文明和西方的工业文明这三者之间的一次“和平相遇”。在相互的交流和碰撞中，这多种文明之间互相影响，并相互融合。代表着不同地区和国家民族的商人，在这条长长的商路上，进行着人口的流动和物品的交换，各自所展现出的文化、技术、信仰、审美以及生活方式的不同，在漫长的时光中，得以互相借鉴和影响。这些价值、艺术和物质的交换结果和痕迹，我们可以在“万里茶道”沿途的一些古镇、码头、作坊、庙宇和教堂等文化遗产上充分感受到。

“万里茶道”有着历史见证和记录的作用。昔日马蹄声声的万里茶道，记录了汉族先辈们种茶、制茶的技术，记录了在历史上留下浓浓一笔的晋商文化。同时也记录了茶文化对北方游牧民族的深刻影响。可以说，“万里茶道”就好比一本史书，它记载了欧亚大陆不同民族的商贸流通和文化交流，是一部中华民族向世界输出和平与友谊的恢弘历史巨作，这部巨作中，包含了农业发展史、科技发展史、贸易发展史等内容。“以史为鉴，可以知兴替。”这对今日欧亚大陆各个国家之间的交流合作，有着很好的历史价值和现实意义。

“万里茶道”蕴含着人与自然的友好和谐。从中国的东南沿海地区，到中部的长江流域，到一马平川的华北平原，到“风吹草低见牛羊”的蒙古高原，再到严寒的俄罗斯，这条跨越三个国家的茶道，经过农业种植区、畜牧区，历经丘陵、平原、草原、沙漠等不同形态的自然地貌，沿着这条道路，我们可以看到不同民族在不同的自然环境下，是如何生存和发展的，又是如何和当地的环境友好相处并融合的。

3　“万里茶道”的旅游价值

从现代人的审美观点去看，“万里茶道”不仅是一条文化之路、历史之路，更是一条极佳的旅游线路。它的起点，是风景秀美的福建武夷山。武夷山是中国第一批国家重点风景名胜区，自秦汉以来，便是道家和佛家的胜地，留下了很多道院、庵堂，还是儒家学者传道讲学之地。武夷山是世界文化与自然双重遗产、世界生物圈保护区、国家级自然保护区、国家生态旅游示范区等等。武夷山景区属于典型的丹霞地貌，素有“碧水丹山”、“奇秀甲东南”等美誉。

往北，便是长江流域中的南昌、长沙、武汉等各具特色的地区。这里人烟稠密，商贸发达，历史文物众多，如黄鹤楼、滕王阁、岳麓山、晴川阁等等。在自然风光上，既有着江南水乡般精致和秀气的一面，也有着如长江般恢弘大气的一面；在人文环境上，这里的人们热情好客，聪明灵活，包容大气。再往北，便是一马平川的中原腹地和华北平原了，与长江流域相比，这里的自然风光和人文环境大不相同，属于黄河流域文明区，有着壮美的山河，有着以面食为主的特色饮食文化，有着豪爽干练又朴实好客的北方汉族人。

越过雄伟的长城，便是气象浑厚的塞外大漠。其“风吹草低见牛羊”的诗情画意，以及辽阔的地貌、美丽的风景、豪放的民风、美味的饮食，都让人流连忘返。越过蒙古高原，便是银装素裹的西伯利亚地区，那里有着热情奔放的俄罗斯风情，与中国迥然不同的人文环境和自然环境，会让人感到新奇而有趣。

不同的自然环境、众多的历史遗迹、多彩的风土人情，使这条古老的“万里茶路”，不仅是一条能与汉朝时期“丝绸之路”相媲美的国际商路，更是一条跨越中国、蒙古、俄罗斯三个国家，连接欧亚大陆的黄金旅游线路。当人们从不同的眼光和情怀去欣赏这些丰富多彩的风景时，去感受那些深沉的历史时，就像阅读一本让人震撼的历史书，就像观看一部能够洗礼人们心灵的优秀电影，不仅得到感官上的极大满足和愉悦，更能让人们的内心感受到那种来自于历史深处的厚重和伟大。

4　新时期下“万里茶路”的文化和旅游复兴

2013年，习近平主席在访问俄罗斯期间，用“万里茶道”来阐述了中国和俄罗斯共同发展的新型关系。笔者认为，在新时期下复兴“万里茶路”的文化旅游，应当将其置于“一带一路”国家战略的大背景下去考量和发展。

2015年春天，在“新丝绸之路”的规划里，又加入了新的内涵：中国、蒙古、俄罗斯三国，达成了关于启动三国经济走廊建设的一致意见。这样一来，古老的“万里茶路”又将以新的姿态出现在世人面前——中蒙俄三国经济走廊。在此背景下，各国专家和学者在对这条古老茶路进行研究时，就不应仅仅将其停留在“茶”的范畴，而是要紧随时代发展，在国家战略的宏伟蓝图下进行思索。笔者认为，应该以茶和茶文化为基础，并提炼出其所蕴藏的精神进行输入和交流，以此来提高我国茶文化以及“万里茶路”精神的影响力。

在对“万里茶路”文化精神的提炼上，应包含“感恩、包容、结缘、分享”，要坚持和谐包容：倡导文明宽容，尊重各国发展道路和模式的选择，加强不同文明之间的对话，求同存异、兼容并蓄、和平共处、共生共荣。这正是茶文化“以茶礼仁”价值取向。

在对“万里茶路”价值和内涵的挖掘上，要秉持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的理念，全方位推进务实合作。应该说，“一路一带”除了密切的经济联系，深入的政治互信外，用“以茶导和”思想来做媒介，对于这些国家的人文交流来说，能够起到特殊的作用。因为，在中华民族数千年的发展历程中，我国的茶文化也一路走来，与不同的文明碰撞着、融合着、影响着，其目的就是为了让不同国家不同民族的人们从陌生到熟悉，再到变为好朋友，进而友好相处。

“万里茶路”沿线国家的旅游和文化来往上，只要开动脑筋，多下功夫，在这一方面也大有可为。譬如说，可以利用电影、音乐、文学等载体进行沟通，一些具有创意的艺术节、图书展应该不定期去举办。同时，也可以进行两国之间的文化年或者旅游年活动，来增进文化交流和提高旅游热潮。在这些文化艺术交流中，要多多加入一些中国的文化内容特别是茶文化的元素。另外，还要共同申报“万里茶路”为世界文化遗产，共同开展世界遗产的联合保护工作。在旅游方面，应该深入加强旅游合作，扩大旅游规模，增强旅游品质，不妨从“万里茶路”的历史入手，沿着当年商人的足迹，打造一条从福建出发，到圣彼得堡结束的国际精品茶文化旅游线路。此外，还可以开发一些与此有关的周边产品，比如说土特产、书画、书籍、创意作品等。如此，定能让“万里茶路”重新焕发出夺目的光辉，在新的历史时期下起到新的作用。

参考文献

[1]陈椽.《茶叶通史》[M].中国农业出版社,2008.

[2]周重林.《茶叶战争——茶叶与天朝的兴衰》[M].华中科技大学出版社,2013.

[3]《晋商万里茶路探寻》[M].山西人民出版社,2012年.

作者简介：杨晓军（1980-），男，辽宁葫芦岛人，博士，讲师，硕士生导师，研究方向：马克思主义中国化和中国近现代史基本问题。