从云南凤庆茶道文化看民族民间音乐变迁与思考

陈红（绵阳师范学院教育科学学院，四川绵阳621000）



从云南凤庆茶道文化看民族民间音乐变迁与思考

陈红
（绵阳师范学院教育科学学院，四川绵阳621000）

摘要：茶文化是中国传统文化的重要组成部分，本文从云南凤庆茶道文化入手，通过对传统民族音乐与现代茶道文化中的音乐进行比较分析，对凤庆茶道文化中的民族民间音乐发展变迁进行梳理，提出自己的思考，以期对云南茶道文化的发展和传承有所促进。

关键词：云南凤庆茶道；茶道文化；民间音乐

随着社会的发展和进步，许多少数民族文化在与汉族的文化融合和交流中不断发生着变化，许多民族文化艺术色彩逐渐淡化，其中极具民族代表性的音乐表现形式也受到了一定影响和变迁。

云南凤庆县地处滇西纵谷南部，在春秋战国以前，人类便在这里繁衍生息，最早在这里居住的人被称为百濮，也是今天佤族和布朗族的祖先，其次是傣族、彝族和白族、回族。在明清时期，由于汉族大量入迁，其它少数民族也大量来此定居，例如苗族、拉祜族等。因此，凤庆的少数民族较多，凤庆县的民族文化也更加深远悠长，这里不仅有自己的民族语言，也有丰富多彩的音乐和歌舞，并流传着许多神话故事。凤庆茶文化有着悠久的历史文化，滇红茶正是起源于此地。

凤庆茶道文化具有丰富的表演内容和表演形式，最早的表演艺术起源于1950年，当时的茶道活动主要是为了开展政治宣传和文艺创作而进行的。随着茶道文化艺术的不断发展，1990年进入一个繁荣时期，这时的凤庆茶文化艺术被广泛宣传开来，凤庆茶道文化中的民族民间音乐也被不断改编，形成了茶道文化的重要组成内容，不仅丰富了人们的生活，也使茶道文化艺术得到积极的发展。随着社会的不断进步，少数民族在汉文化的融合下不断被汉化，凤庆茶道文化中的民族民间音乐也受到了一定影响，失去了原有的生态特色。

1　凤庆茶道文化中的音乐发展概述

音乐与文化都属于艺术的范畴，二者彼此联系，相互促进。凤庆茶道文化中的民族音乐与文化的关系是密不可分的。文化有广义与狭义之分，广义的文化是指人类在社会实践中所创造的精神和物质财富的总和，可以说，人类在改变社会过程中所创造的一切都属于文化。狭义的文化是指文学、艺术、科学等精神财富。茶道文化也有广义和狭义之分，广义的茶道文化是指在茶道发展中所展现的精神和物质财富的总和。狭义的茶道文化是指其精神财富。

凤庆茶道文化表演在早期并没有专职队伍，只是一些喜爱茶道表演的人组织起来进行表演，尤其是在节日期间，表演更加丰富多样，茶道文化表演逐渐发展起来。随着茶道表演队伍的不断壮大，茶道表演也越来越规范，表演形式更加丰富多样。茶与民族文化的不断融合，也形成了极具特色的茶文化表演。

茶俗是茶道文化的重要表现形式，将精心采摘的茶叶放入土陶罐放在红炭上边烤边抖，直到茶叶发出清香，即为烤茶。在茶道文化表演中，这一民族习俗也以歌舞的形式展现出来，给人以丰富的想像力和感染力。

经过多年的发展变迁，凤庆茶道文化中的音乐表现形式也越来越丰富多样，茶成为音乐的主要表现主题。但是由于经济目的越来越明显，相应的民族文化音乐在逐渐减少，主要以舞台表演为主，表演的频率也越来越低，人们对凤庆茶道的民族音乐认识与了解也越来越少。如今，茶道文化中的民族特色音乐已经越来越现代化。

2　凤庆茶道文化中的音乐表现力

2.1凤庆茶道文化中的音乐地位

2.1.1突出民间表演形式

民间表演艺术主要包括音乐、舞蹈、美术等，民间表演艺术不仅是民族文化的展现，也体现了民间艺术对民族的重要性。凤庆茶道文化中的民间艺术主要以佤族音乐为主，人们通过这种独特的民族音乐舞蹈形式，使人们对凤庆茶道的歌舞方式有了更深入的了解。民族民间音乐对传统音乐有积极的主导和影响作用。

2.1.2突显民族音乐风格

凤庆茶道文化中的佤族音乐，具有较丰富的特征，在人们的日常生活中发挥着重要的影响作用，突出了本民族的音乐风格。佤族人民的生活方式决定了民族的音乐风格，通过对茶道文化中民族民间音乐的分析与欣赏，能够对该民族的社会生活方式有更清晰的认识。在凤庆茶道文化表演中，佤族的音乐风格独特，不仅舞姿优美、歌声嘹亮，而且乐器配合和谐动听，从自然简单的音乐旋律中，我们可以更清晰地感知这里人民生活的纯朴与善良。

2.2凤庆茶道文化中的音乐价值

2.2.1民族音乐的影响作用

民族民间音乐是一门特殊的文化艺术，是民族心理面貌及特点的真实反映，民族民间音乐也是茶道文化表演的重要组成部分，不同民族用他们的文化来展现不同的民族风格，表达独特的民族情感，最终产生情感共鸣，使民族民间音乐得到积极的推广和传播。凤庆茶道文化中的民族民间音乐有着独特的民族特性，它吸取了当时少数民族的音乐特性，在不断地改编和表演过程中，将茶道与表演艺术融合起来，人们不仅从中欣赏了茶道，也聆听了优美的民族民间音乐，这也是民间艺术在经济发展的基础上所体现出的生存方式。

在凤庆茶道文化表演中，一段舞蹈、一段音乐，都流露出民族的历史文化特色，这是音乐对民族的价值体现。在茶道文化中的民族民间音乐不仅表现出了民族的心声，而且对整个民族的社会发展都有着积极而深远的影响。因此，凤庆茶道文化中的民族民间音乐有其存在的重要性，以此作为基础的凤庆茶道文化表演更推动了传统民族民间音乐的发展与传承。

2.2.2民族音乐的社会价值

音乐是艺术的体现，民族民间音乐的魅力在于它能够将情感融入到艺术中，使人们在聆听中获得愉悦的体验和精神的升华，这也正是音乐艺术的价值所在。人类在漫长的进化过程中，要与各种困难不断地作斗争，最终形成一个稳定的团体，而这个团体需要一根纽带，使其拥有团结的力量和智慧。从现代社会来看，一个企业或是一所学校，都有属于自己的音乐歌曲，由此说明这些团体也需要音乐来提升凝聚力，团结大家一起努力向上，发展事业。正是如此，凤庆茶道文化表演中的民族民间音乐也使其发挥了强大的影响力，使本民族的人民在不断的劳动和进步过程中，通过音乐来凝聚力量，增强信息，共同克服困难。由此可见，民族民间音乐在社会发展及茶道表演中都发挥着积极的促进作用，激励着人们不断努力，创造美好的生活。

3　凤庆茶道文化中的音乐变迁

凤庆作为一个少数民族较多的地方，不同的音乐表现出不同的民族风貌和特色，其中最具代表性的是佤族音乐，从佤族音乐的前后变迁来了解茶道文化中的音乐表演方式。

3.1早期的佤族音乐

凤庆茶道文化中的民族民间音乐最早是以佤族音乐为主的，佤族歌舞常被引用到各种茶道表演中，使佤族音乐得以传播，其中的主要表演形式有佤族山歌、佤族木鼓舞等，单调简单、风格粗犷是佤族歌舞的主要特点。佤族歌舞的主要乐器有佤族小葫芦笙和中葫芦笙。小葫芦笙单色清丽悦耳，外形更小巧。在茶道文化表演中，将茶叶和茶具放在演出场地的中间，表演艺人坐在中间进行演奏，常用的乐曲有《小半翻》。这首曲子是佤族音乐的代表，旋律鲜明易记，充分展现了佤族民间音乐的风格特点。早期的民族民间音乐构成为茶道文化的主体，具有鲜明的民族特色。

3.2佤族音乐变迁

随着时代的发展变迁，佤族民族民间音乐也发生了很大变化。不仅音乐形态更加清晰，而且节奏也更简单，尤其是电子音乐的加入，使音乐更具有现代气息。如今的凤庆茶文化中的音乐也吸取了白族等多个民族的成分，但是却很难突出各个民族的风俗特点，凤庆茶道文化的艺术特色也难以体现。尽管随着社会进步和经济发展，文化也在不断发生着变化，但是许多民族传统特色也在逐渐失去，例如茶道文化中的民族民间音乐的韵律、音阶形态等都发生了变化，无法体现出传统的民族音乐特色。佤族的民族民间音乐虽然在乐器、乐曲上都没有变化，但是音乐形态已经发生了变化，使传统音乐也受到了不小的影响。

近二十年来，佤族的音乐形态从最初的封闭状态到后来的开放状态，对音乐必然产生了重大影响。相比汉文化的发展，佤族文化存在较大差距，在彼此不断的融合和交流中，佤族文化吸取了许多其它民族的先进文化成分，使其民族音乐发生了一些改变。此外，新时代、新观念以及新思想也给本民族的艺术工作者带来较大冲击，使他们的音乐创作理念发生变化，音乐形态也随之发生变化。

随着信息技术的不断发展，曾经受到地理因素制约的人们通过广播、电视等多种媒体渠道感受到了各种文化的魅力，尤其受到汉文化的音乐影响，对佤族音乐文化也造成一定影响。此外，茶道文化有固定的音乐艺术团体，这些音乐工作者对本民族的音乐文化有积极的导向和传播作用，随着不同民族音乐的融合，他们在进行音乐组合时也被其它形态的音乐所影响，这就使本民族的音乐形态发生了变化。因此，在将佤族音乐与汉民族等其它民族音乐进行融合比较时，要对不同的音乐形态进行细致区分，在保留传统的基础上注重民族民间音乐的艺术形态，以突出民族音乐的艺术特色。

从凤庆茶道文化中的音乐变迁可以看出，保护民族传统音乐不仅是保护民族文化艺术的重要内容，也是促进传统民族音乐发展的基础和保证。首先要加大对传统民族音乐的研究力度，更好地收集整理民族音乐。其次要加强对民间艺人的保护，并给予一定的经济支持，使他们能够无后顾之忧地全身心投入到传统音乐的整理研究工作，努力把传统音乐的精华融入到音乐创作中，使凤庆茶道文化中的民族民间音乐得到更好的传承和发展。

参考文献

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[5]项阳《论制度于传统音乐文化的关系》,《音乐研究》2004年第一期.

[6]黄翔鹏《传统是一条河流》人民音乐出版社1990年版..

作者简介：陈红（1976-），女，四川绵阳人，讲师。研究方向：音乐史。