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从文人画起落角度看今日之中国画

2016-03-28潘世平

青年文学家 2016年9期
关键词:文人中国画

摘 要:谈起中国传统绘画的特点,我们首先会想起什么呢?或者说,中国传统绘画与外国美术最大的区别在哪儿呢?中国传统绘画虽不能说是最早与文人阶层结合的,但在发展中却是与文人阶层结合的最为紧密的,甚至于从宋元时期开始文人开始主导画坛,文学与绘画深度结合,使中国绘画拥有了其他国家绘画所不曾有的深度的文学性和哲学性,本文就从文人这一角度入手,浅谈一下中国传统绘画。

关键词:文人;中国画;文学性与哲学性

作者简介:潘世平(1990.7-),女,汉族,籍贯:河南省洛阳市,硕士研究生,单位:贵州师范大学美术学院,研究方向:艺术学理论。

[中图分类号]:J2 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2016)-09--01

一天下午,一位友人来画室品茗聊天,于随意翻阅画册中问道:“什么是文人画?”不待我回答,友人接着问道:“文人画就是中国画吗?”我微笑着说:“是,但也不是。”这句话听起来像绕口令一般,但却可以说切中了要害——文人画与中国画,不是简单的包含抑或被包含的关系,而是一个包含着丰富的中国文化哲学基础的对立统一关系。

文人画的称呼源于何处?明末董其昌依据佛家南北宗将中国画分为南北二宗,斥北崇南、贬技艺尊意蕴,今日所谓文人画便是与“南宗”一脉相承。南宗中,董氏推王维为南宗之祖,宋人苏轼于诗中赞王维:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。且不论董氏之言苏氏之诗是否妥当,但我们可以从中了解到的是,其时王维的诗与画已经有了极多的交集,其诗意与画境必有了相当之多的相通相融之处了,由此一例推而观之,唐朝时已经有相当的文人参与到绘画创作之中。当文人这一阶层——掌握文化理论知识、拥有极大社会实权和历史书写权的社会精英阶层,大规模的介入绘画后,一方面让绘画有了更深的文学意味和哲学思考,另一方面因文人不去深研绘画技法让中国画坛渐渐流于粗浅,这些且不论,但“文人画”这后世对这一阶段中国绘画的称谓却是因此确定了下来。

说到这儿就牵扯出另一个急需厘清的问题:为什么西方不能产生类似于中国绘画中的文人画系统。西方是不缺擅长绘画文人的,歌德、莱蒙托夫、雨果、安徒生、马雅可夫斯基、萨克雷等,他们的画技皆是不差,但在专业画家眼中,文人们的画是如此业余。仅以浅层而观之,西方拿鹅毛笔的文人们是很少拿起画笔的,拿画笔和雕刻刀的画家们亦是很难接受文化理论的熏陶而于自己的画中深思并以文字的方式完美地表达出来,因此绘画與文学逐渐成为了两条互不交涉平行线。中国绘画的发展则不同:中国绘画的发展是和文人密切相关的,这一点从两方面可以探究,一是直接原因,即文人和画家所用工具的统一;其二是深层次的原因,即中国主流思想儒家道家对艺术的肯定。文人们在认字写字的第一天,也拿起了画家使用的最主要工具:毛笔。笔墨纸砚,文人们对于绘画工具性能的掌握是无与伦比的。他们用毛笔和宣纸写文章,写书法,作画,不分彼此,因此在文人开始涉足绘画领域后,随着时间的推移和文人绘画规模的扩大,中国绘画终于完成了其自身的文学化和哲学化,文史哲皆通、儒释道兼修、书画论并善的文人一举占领中国绘画的统治地位。

这个时候,似乎可以完美的给开头时友人提的小问题一个完满的答案了:文人画就是中国画,反过来说,中国画就是文人画亦是能一定程度成立的。一个更加严峻的问题凸显出来,为什么在今日不能以非常肯定的态度说出中国画就是文人画呢?今日中国画坛如此混乱一片乌烟瘴气是否和文人画不能代表中国绘画有关?文人画和现今中国绘画的发展究竟有哪些深层次的纠葛?

一切的原因都很简单:文人画之兴,缘起于文人大规模进入绘画;中国画今日之衰微,缘由于今日文人在大规模撤出画坛。很多人都有这样一个感受:新时代新时期,美术院校越来越多、越来越专业,培养了大批的拥有深厚绘画功底的美术工作者,传统国画、油画、动画、摄影等众多美术门类百花齐放、互相促进,明明是一幅美术大世的前景,为何呈现在眼前的却是如此一幅惨淡的景象?因为,“进来”的远没有“出去”的多、“进来”的质量远没有“出去”的质量高,且这一大趋势还会以不可逆的姿态持续一段不可知的时间,这是文人画的现状和未来,也是中国画的现状和未来。昨日艺术界盛况似仍在眼前,及至今日画坛一片乌烟瘴气,大师不出,想必读者心中已有些许计较了,笔者愚见再次赘述一二:随着中国近代现代社会的工业化、现代化,中国传统绘画与文人间的联系急剧萎缩,甚至绘画与文人已经相割裂。中国绘画与其他世界其他国家绘画相比,其核心之处在于中国古代高级知识分子所作中国画包含的浓厚的哲学文学意味。当中国知识分子普遍生疏于绘画工具,普遍不再用绘画这种语言去抒发他们所思所感人生体悟,亦即像西方一样文人平行于绘画,今日中国绘画相较于曾经岂有不衰落之理?

当然,文人与绘画的关系绝非我所说的那么简单草率,绘画艺术只要在修身养性,颐养性情等方面仍然有着它无可取代的地位时,中国知识分子就会一直一直与它相连,部分知识分子在绘画时也一定会与古人一样有着“致虚极,守静笃”的创作心态,也一定会有许多知识分子依靠绘画来寻求内心的安顿于无意中创作出许多优秀的作品,但终究难挡文人画坛颓势了。文人画作为中国画的核心内容,其颓势一起,中国画今日之颓势也就理所当然了。

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