日本和服及其文化内涵分析

韦红雁

（长治学院外语系，山西长治046011）

日本和服及其文化内涵分析

韦红雁

（长治学院外语系，山西长治046011）

日本和服千姿百态，极具民族特色，经过几个世纪的发展，和服不但成为了日本人参加重大节日的必备服饰，也成为了日本文化中不可或缺的一部分。文章从和服的发展历史入手，简要介绍和服的分类及特点，探究和服背后蕴含的日本人关于自然崇拜、神权信仰、谨慎守礼等文化内涵。

日本和服；历史发展；特点；文化内涵

一、日本和服的概述

（一）和服的发展历史

1、弥生文化时代

这一时期日本的服饰初步发展，形成了两种基本的服装式样，一种是套头式圆领衫，其造型类似于现代的圆领针织套头衫；另一种是对襟式衣衫，长度到膝盖以上，门襟采用左衽，领尖至腰间，等距离的两处用细绳系结，袖子为筒形袖。

2、奈良和平安时代

奈良时代，日本的衣食住行受唐文化影响非常大，时至今日我们仍能从日本和服上看到唐代绘画中女性服饰的影子，而平安时代是日本在消化了唐朝文化发展起来的具有大和民族文化风格的新文化时代，这一时期是日本服饰史上的“贵族时代”，服装制作工艺发达，装饰繁复华丽，例如“十二单”指的就是日本人在单衣上又叠加了十二层“圭”这种装饰性服饰。[2]

3、镰仓和室町时代

镰仓时代的日本屡受元朝侵犯，日子过得比较艰难，而这种艰难也体现在服饰的简朴上，这一时期的日服饰放弃了过去宽袍大袖的特点，开始流行窄袖。室町时代，日本“能乐”兴起，这种艺术形式推动日本服饰开启了华丽绚烂的纹饰时代。

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4、江户和明治时代

我们现在看到的和服，基本是在这一时期定型的。这一时期服饰中使用的腰板就是和服带板的前身，带结的使用得到普及，纹饰绘画将和服装饰得华丽缤纷，使服饰的艺术性得到了进一步提升。

（二）和服的特点

和服在制作过程属于平面裁剪，即裁剪过程中除了领窝处开有一个20厘米的口子，其余的剪裁几乎全部由直线构成，所以，当我们将和服拆开时，就会发现制作和服的面料仍然是一个完整的长方形；由于和服的平面裁剪，因此其在制作时，较少受人的体型所左右，高矮胖瘦各异的人，即使穿着同一尺寸的和服，也很少会觉得紧绷或者宽大不便，这其中的诀窍就是腰间的系带，它可以因人而异地调节腰部尺寸；和服的结构与日本的气候条件紧密相连，由于日本绝大部分地区温暖湿润，因此服装的通气性十分重要，所以人们在制作和服的时候，一方面让其尽量宽松，且衣服上有许多通气孔；另一方面和服的袖、襟、裾均能自由开合，以保证通风凉爽；日本人在制作和服的布料上多绘制、织上各种植物或者其他自然风景，这体现了日本文化中自然崇拜的情节；和服也影响着着装人的精神情境，例如穿上和服的日本男人会给人一种庄重有礼的感觉，而穿上和服的日本女人则会给人一种温婉贤淑之感。

（三）和服的分类

1、黑留袖与色留袖

黑留袖为黑色，是已婚妇女在庆典中的礼服，上印五纹，下摆纹样华丽，题材多寓意吉祥；除黑色以外的有色留袖都称色留袖，未婚女性也可以穿，主要用于各种宴会，其造型与黑留袖类似，只是下摆纹样较为清新明快。

2、振袖

振袖的袖子下端一般长至脚踝，因此振袖也叫长袖，这是一种比较有格调的和服，是未婚女性在成人礼、毕业典礼、结婚仪式等重要场合必穿的正式礼服。

3、访问服与付下

访问服是留袖的一种，一般在茶话会、小型聚会、访问亲友上司等场合穿，访问服的纹饰面积较大，通常从胸前开始，一直蔓延到后肩、两袖、下摆，而且要求衣服纹样在接缝处不能间断，纹样题材丰富高雅；付下与访问服相似，只是应用范围更广，

4、色无地

除黑色以外的单色和服叫色无地，“无地”即没有图案，这类和服可用于喜庆和丧葬的场合，红色和艳丽颜色的色无地要远离不吉利的场合，而在葬礼上的色无地应为全黑色，包括带结。

二、日本和服的文化内涵

（一）和服体现着日本人自然崇拜的情结

日本独居于东亚的海岛之上，四时花木繁茂、风景秀丽，日本在很长一段时间的历史内享受着大自然赐予的平静祥和，而这种安然的环境也造就了日本人欣赏自然、热爱自然、甚至崇拜自然的情结，即使到了今天，这种情结也丝毫没有淡去，而日本和服就是这种情结在日本文化中的集中体现。日本和服纹样的原型大多来自然界的花鸟、风月，我们常见的主要有三类：其一，梅、樱、藤、菊等象征着美好品格的花木；其二，龙、凤、鱼、鸟、蝶等寓意吉祥的动物；其三，暮雪、夜雨、夕照、秋月等意境高远的自然风光。人们穿上这些美丽的和服，穿行在各中场合中，宛如一幅幅行走的自然画卷，充分地体现了日本人对自然的热爱与崇敬。

（二）和服体现着日本人矛盾的民族性格

本尼迪克特在《菊与刀》中对日本人的矛盾性格进行了精准的概括——日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽固不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。而和服也是在这一矛盾的民族性格中逐渐成型的，日本和服初见华丽高贵，但是其平面裁剪的特点恰恰也体现了日本人对自身缺点的掩藏和不自信，比如古代的日本人身材矮小、腿粗腰宽，而和服的不根据身形的裁剪风格则恰好弥补了这一矛盾，使日本人在和服华丽的包装下，忘记了自身的缺陷，变得自信甚至自负。[3]

（三）和服体现着日本人的宗教思想

日本在文化上兼容并收，在宗教信仰上也是一样，据统计，日本国民中信奉佛教、神道教、基督教、天主教等外来宗教的信徒人数占总人口数的八成以上，而且有的日本人同时信仰者几种不同的宗教，这样的宗教思想显然已经不再是原汁原味的西方宗教或东方宗教，而是经过日本人思想加工之后形成的一种新的宗教，而日本的宗教思想的核心与禅宗的“空”，“无”一脉相承，而一些和服纹饰中静谧淡雅的景色恰好体现了这一宗教思想。

（四）和服体现着日本森严的等级制度

时至今日，等级观念、尊卑观念仍深深根植在日本人的心中，例如我们经常会看见一些身着和服，低眉顺眼，迈着细碎的步伐的日本女性，而这些温顺的女性就是夫权制度下的产物，在等级制度下的女性是男性的附属物，因此其只能利用和服来尽量装饰自己，取悦男性，为自己在社会上赢得立足之地。[4]

三、结论

和服,让日本女人迈着轻盈细碎的步伐走向了世界,也让世界了解了一个既温和有礼，又倨傲自负的日本。和服凝聚着日本文化的精髓，和服的发展历史也是日本文化的发展历史，而日本的文化发展就是一个对外来文化选择性学习与不断挖掘本民族文化潜力的过程，在这一成长过程中，日本一边紧跟时代发展步伐，一边又理智地坚守着本民族文化，这种文化传承的态度，为我国、甚至世界文化传承工作提供了宝贵的经验。

［1］张婷婷.日本和服及其文化内涵［J］.文化学刊，2016，（02）：51-55.

［2］时安.浅谈日本和服的传承与发展［J］.大众文艺，2012，（24）:79-80.

［3］柠语.和服之美［J］.海洋世界，2015，（12）:60-63.

［4］邢永凤周晓飞.和服家纹上的日本文化［J］.浙江纺织服装职业技术学院学报，2016，（02）:1-6.

（责任编辑 郭佳）

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1673-2014（2016）04-0076-02

2016—04—27

韦红雁（1969—），女，山西晋城人，讲师，主要从事日语教学与研究。